台灣人喜歡搞文創，說穿了就是社區文化，(就是弄幾個兼職導覽，介紹些土特產，加上一點山水風景，或一些鄉土特色，乃至廟埕或陣頭文化)。總之，就是大雜燴，如此文創，只有天知道。

台灣人的迷信，是舉世聞名的。大街小巷、滿山遍布的宮觀府殿廟堂寺。道士、法師、師公、乩童處處都有，宗教密度可說世界第一。既然如此，為何不將宗教列為文創主要訴求項目呢？

好像到日本，廟宇是必須看的，到歐洲教堂也是必要的行程。事實上，日本或歐洲都有深厚的宗教文化，將參觀教堂順帶做文創，是很自然的。

真正完整的文創體系，應當先從文化談起，而文化則應先從宗教談起，今次先談宗教。

 台灣號稱宗教密度最大，但大學裡居然沒有宗教系所。台灣一些大和尚、大師父，要遠渡重洋，跑到日本拿佛學博士(如印順、聖嚴等)。所以，宗教密度再高，也是枉然。

台灣實應學日本，設置可以頒學位(學士、碩士、博士)的宗教大學(含道教、佛教)。這樣，全世界想學真正漢傳佛教及中國本土道教的，就會跑來台灣了。如此，所謂的陣頭或是廟埕文化，才有深厚底氣支撐，文創才可以長久。

特別是道教，有一些歐洲高級知識份子，其實非常嚮往中國道教境界的。我在網上看到專訪一位法國女性醫學博士，她自己賣了一棟小屋，用私蓄專程到中國武當山帶髮修行，錢用完了，就下山教法文賺錢，再上山學道，實在辛苦。專訪時，她已經學道二年，看來滿臉道氣，有種極乾淨，極清純的感覺。

台灣人自認真正中國文化都保留在台灣，其實是很扯的。除了繁體字或蔣介石搬來的故宮文物外，實在看不出有甚麼偉大的中國人文精神。看到的都是中國舊時傳下來的僵固閉塞文化。

看到武當山、峨嵋山、茅山、泰山等，這些名山都有原汁原味的道教及真正修行者，這在台灣是完全看不到的。台灣的佛教只剩高廣大屋以及香客川流不息的商場氣氛了。

台灣的文創還剩下什麼？賣手工藝品嗎？還是賣木瓜牛奶或珍珠奶茶呢？又或是夜市的小吃呢？