上個星期天我在教會裡私底下與上帝爸爸締約，乃係承諾自己與上帝爸爸一定會每日清晨讀經。星期一到三，我則是把路得記看完，因為星期天的牧師實在講的太精采，讓我很想一而再再而三的反覆讀這一段經文，彷彿眼前就可以看見路得的美麗與順服，值得我們景仰。

今天再次的從創世紀開始看，我發現有兩處經文非常的有意思，是關於『戀慕』一詞的用法。在聖經創世紀張出現兩次戀慕，分別是：

『創3:16 又對女人說 、我 必 多 多 加 增 你 懷 胎 的 苦 楚 、 你 生 產 兒 女 必 多 受 苦 楚 ． 你 必 戀 慕 你 丈 夫 、 你 丈 夫 必 管 轄 你 。 』

以及

『4:7 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。』

我想了很久，突然覺得上帝似乎對女人有一種特別的『感受』。女人是脆弱的，容易被影響的，所以蛇引誘女人吃果子，女人不僅吃的還與男人一同分享，在某種程度上，女人之於男人是『誘惑』，也是『罪』。但與一般罪不同的是，女人所受的羈絆乃是受丈夫管轄，與罪乃是要由人去制伏，又是兩個不同的對待方式，這個部分，我覺得很是有趣。

想想，女人確實真的會影響一個男人的一生啊。（比方我們的陳前總統，即是一例。）不過又說怕太太才是大丈夫，豈不相反？但仔細想想，上帝創造男人，讓男人去職場上奔波打仗，並不是單單要讓男人有成就感，而是要讓男人有能力去愛惜女人，而家庭裡只有一個人才能成為首，否則便會身首異處，而究竟誰可以去做出最適當的抉擇？

又如果當時是男人拿果子給女人吃，是否今天生兒育女而遭苦痛折磨的，就會是男人呢？

想想，當時的夏娃，真的作了一件讓神很不高興的事情啊！但上帝並沒有因此拆散兩人，反而將管教女人的責任交給了男人，這確實是很值得去討論的事情。

畢竟女人是肋骨，並沒有辦法擁有完整的身體，是否在上帝的眼裡，女人就已經是不完整的，必須透過男人才能夠被保護與照顧？

每次看到這裡，我就有很多很多的想法出現。

另外看到了該隱與亞伯，原本我之前看的我都覺得上帝怎麼可以對該隱這麼寬容，殺死了自己的弟弟是多麼血腥的一件事情啊！卻沒有以暴治暴，反而任由該隱去要求給予一次機會，使他不會被其他人給打死，以前的我都多麼的替亞伯感到義憤填膺。但今天上網查了解經的網站後才了解，原來上帝這麼做是有其道理。上帝不會因為多麼重大的罪惡就判人死刑，卻會因為反覆的不知悔改，而讓該隱走上滅族的道路。況且當時亞當與夏娃也僅剩下該隱一個小孩，如果上帝還要剝奪，豈不是對亞當與夏娃一個更大的打擊？（看到這裡我就不免跟小王討論起，如果是自己以後的小孩手足相殘，是否捨得將僅剩的那一個送往警察局自首的這個兩難，甚至開展到如果今天自己的小孩就是殺人犯，殺的是隔壁人家的小孩時，那種內心的衝擊與折磨.....）

很多人都說以牙還牙，以眼還眼。但我看到的上帝，不是這樣的判斷。

在上帝眼裡，只要肯認錯，一切都是新的開始，即使殺的是自己孫子也一樣。當上帝看著自己形式所造的亞當夏娃的後代發生如此殘暴的畫面，對上帝來說，毋寧也是一種折磨。

慢慢的我問小王，這世界上有多少殺人犯的故事，是情有可原的，是天生惡魔的？是否單靠重刑就可以解決一切，矯正治安呢？

當一般人在撻伐人權團體時，說人權團體的婦人之仁才會讓台灣治安如此糟糕，我倒不這麼覺得。

刑罰可以重，但不能重到剝奪人反省的機會。就連上帝都不願意立刻判下死刑，又何況是我們同為上帝眼裡的手足呢？

而換成社會學的角度來看，到底是單單的那人的罪，還是整個社會環境的罪？如果是後者，又怎麼忍心將所有的一切全部推給了這個單一的生命去承擔呢？

以上，是我今早的心得。感謝主，讓我每天早上可以花十到十五分鐘的時間，思考聖經的話語。