屈辱的烙印

                                             文：泰戈爾

他們說織布的喀畢爾是上帝所寵愛的人，因此大家喜歡圍著他，求他施捨靈藥和顯現神蹟。但是他感到非常苦惱。在這以前，他微賤的出身已經賦予他極其可貴的沒沒無聞。他歌唱，並且和上帝接近，使這種沒沒無聞的生活變得非常甜蜜。他一直祈求能保持這種安靜不為人知的生活。

    但是教士們嫉妒這個鄙夫的聲名，於是他們勾結了一個娼妓去污辱他。喀畢爾到市場上販售他織成的布匹時，那個女人抓住了他的手，罵他無情無義，並且跟他到他的家裡，說她不願意被他所遺棄。這時喀畢爾對自己說：「這是上帝在用祂自己所喜愛的方式來回答他的祈禱。」

    這個女人立刻趕到一陣惶恐的顫慄。她跪下來哭喊著說：「把我從罪惡裡救出來吧！」他回答著說：「把妳的生命敞開，向著上帝的光明！」

    後來，喀畢爾在紡織機上一般織布一邊唱著歌。他的歌聲洗去了那個女人內心的汙點。而他也在她甜蜜的歌聲裡得到了慰藉。

    一天，國王憑著他一時的任性，宣召喀畢爾進宮，命他在自己面前唱歌。這個織布工人搖搖頭不願意去，但是使者一定要完成主人的使命以後才敢離開。

    當國王與他的臣子看見喀畢爾走進宮殿時都大驚失色。因為他不是一個人，他後面跟隨著那個女人。有人在微笑，也有人在皺眉，而國王看到這個乞丐傲慢無恥的神氣，臉色變得陰沉了。

    喀畢爾屈辱地回到家哩，女人倒在他的腳邊哭道：「為什麼要為我忍受這樣的屈辱，主人？讓我回到醜惡的名聲中去受罪吧！」

   喀畢爾說道：「上帝帶著屈辱的烙印來臨，我不敢把祂趕走…」

回響：

      潔身自好的人固然難得，願意尋求沒沒無聞更難；

      尋求沒沒無聞的人雖少，願意默默受屈的卻更少；

      願意默默受屈的人或有，能放開心胸歡唱者幾希；

      能放心歡唱者雖然稀有，能為他人受屈辱者未有；

      即或能為他人承受屈辱，誰能因此認識神的可畏？

     這是我非常喜愛的一首小品。第一次讀到的時候幾乎要流出淚來。

      古人說：「士可殺，不可辱」，聽起來多麼豪壯。而韓信的胯下之辱如果沒有其後來的偉大功績恐怕也不會被後世流傳。但那為了永恆的生命與價值，以至不需與世上名利榮譽共存亡的，恐怕才是這世界所不配有的人，反映出生命真正的奇妙偉大。