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| 2012/08/30 00:27:57瀏覽1218｜回應18｜推薦111 | |
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蓮生活佛畫作—滄海碧藍映
蓮生活佛畫作—一葉浮沈江上客 農曆七月是民俗的鬼月，有很多的民俗活動，一般來講是中元普渡的趣聞及一些禁忌等等。對於佛教徒來說，農曆七月是普渡，也是孝月。因此，有眾多佛教團體在這個月辦理超度及拜經懺活動，如梁皇寶懺及瑜伽燄口等，以及鼓勵為現世父母或亡親念《地藏本願功德經》或《父母恩重難報經》，以表達對累世父母的思念及孝心。 不管是在網路上或是其他傳播媒體上，筆者都聽聞過，有人(有些甚至自認為是佛教徒)認為不能隨便念《地藏經》，因為會召來鬼神以至於諸事不順，也不能修地藏法門，怕以後下地獄等等。還有，就算要念《地藏經》也要吉時念，怕受到沖犯等。 其實，上面的觀念從外表來看，很有煽動力量，也很多人相信。然而，這些觀念，卻是不對的。《地藏經》是佛陀上昇至忉利天為母親說法的一本經典，而地藏王菩薩是佛陀在此天中，特別咐囑的一位大菩薩，其化身有很多，在六道中就有所謂「六地藏」，即是「地藏菩薩」、「寶處菩薩」、「寶手菩薩」、「持地菩薩」、「寶印菩薩」、「堅固意菩薩」，任何一個地方都有地藏王菩薩。菩薩在附居的天中，以在天上為最多，即使在地獄，祂的地獄也是一個地獄的淨土，叫做「翠微淨土」，此淨土是蓮生活佛盧師尊去過的，也是一般人不知道的。當然，地藏王菩薩不只有一位，任何人只要依地藏大願修行，成就之後就是地藏王菩薩的分身了。 我們念經，要深入經藏，要了解經意，而且還要依照經藏講的去實修(轉經)，如此才能蒙受法益。很多人只會念經拜懺，卻不知經意、懺意，這樣念經拜懺效果就不是很大。盧師尊在多年前曾經講解過《地藏經》，其中讓筆者覺得非常感興趣的是，活佛講經生動活潑，不枯燥無味，而且還將經中密意講出來，讓大眾確實能夠依經藏去實修。譬如說，《地藏經》中佛陀就教導過大眾很多的佛法，現代佛教徒一般不喜歡活佛講虛無飄渺的神通、夢幻、超度…等大家無法分辨是非的佛法，有人認為是子烏虛有，怪力亂神，沒有辦法印證，甚至認為是蠱惑民心，行詐財、騙色、欺名行徑的外道法門。而事實上，《地藏經》中佛陀就親自教導眾生如何去超度祖先，如何得到神通、夢通，如何得到護法的護持，如何求願，…等諸多佛法，讓我們來看看佛陀是如何教導的。 於《地藏經》〈見聞利益品第十二〉中，觀世音菩薩聞佛讚嘆地藏王菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。從座而起，胡跪合掌問佛陀稱揚、讚嘆地藏王菩薩有什麼利益？有什麼福報功德？ 佛陀說：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。』 此段說明天人於福盡時，有五衰相現，或已墮於惡道，僅是聞地藏王菩薩名號，或見到形相，恭敬禮拜，一瞻一禮，這樣就可以轉增天福，消災延天福，受大快樂了。佛陀更說，如果能夠見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，更是無量無邊了。可見連天人壽命到了，都可以因恭敬、禮拜、供養地藏菩薩而得到功德福利，延長壽命及得到大快樂，這是超度天人的佛法。 至於所有的六道眾生，於臨命終時，只要聽聞地藏菩薩名號，而且只要一聲經歷耳根，聽得清楚明白，這臨命終人，將永遠不會受到三惡道的苦報。如果於臨命終時，父母眷屬大小將此臨命終者的房舍、財寶物品、珍寶珠瓔、衣服等，變賣所得來：泥塑、彩畫、木雕、銅鑄地藏王菩薩的形像，或者還沒臨命終時，父母眷屬大小讓此人知道，已經變賣房舍、財物、珍寶珠瓔、衣服等，為其塑畫地藏王菩薩的形像，這樣的功德，如果是人受業報得重病，由於此功德，那麼重病得以痊癒，延長壽命；如果是人受業命盡，本來是人要受三惡道報，命終之後，由於此功德，就升人道、天道享福，受勝妙樂。也就是聞菩薩名號，一聲歷耳根就不會受到三惡道的苦報。如果能夠變賣財物來塑畫地藏王菩薩的形像，病輕者會好、會延壽；重者命盡，本來要受三惡道報也可以因此功德而升人天享福。 再來就是佛陀所教的超度法了，佛陀說：『復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』 上面這段經文說明，假如能夠塑畫地藏菩薩形像，甚至於聽到名號，能夠一瞻一禮，一日至七日，盡心瞻禮供養，這樣就可以超度自己的親人了。親眷若惰惡趣，可以因瞻禮供養功德而生人天中，受勝妙樂。如果親眷已生天，因瞻禮供養功德，可以轉增聖因，受無量樂。所以，超度是沒有止盡的，也許親眷前生無佛緣，因為瞻禮供養菩薩的功德，親眷此生可以得遇善知識引導，開了佛知見，見諸法實相。超度的殊勝也在於此，多做多得，此法實在妙不可言。 那麼神通、夢通法呢？佛陀又說：『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。』在三七二十一日當中，是人一心瞻禮地藏形像，念其名字，念「南無地藏王菩薩」滿一萬遍，菩薩在十法界裡就現無量無邊之身，尋找眷屬，並告訴是人，自己眷屬生於何界。或是在夢中，菩薩親自帶領是人去見諸眷屬。 若欲得護法之擁護也不難，但須有恆心，佛陀說：『更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』欲得護法之法，只要每日念菩薩名千遍，每日念「南無地藏王菩薩」一千遍，念滿千日，菩薩就會遣所在土地鬼神，終身衛護了，而且現世衣食豐溢，無諸疾苦。這便是護法之法。 佛陀更說：『復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』也就是說要救度一切眾生的人、欲修無上菩提的人及欲出離三界的人，只要至心皈依地藏王菩薩，供養瞻禮讚嘆菩薩，這些願力皆可以迅速成就。所以說，那些說念《地藏經》會召來鬼神，甚至諸事不順的人，很明顯的跟釋迦牟尼佛唱反調，這種人還是佛教徒嗎？大家只要張開眼睛，看看您的周遭，就知道誰有智慧，誰又是魔鬼的化身了。 恭敬瞻禮地藏王菩薩的功德還不只如此而已，我們且看，佛陀說：『復次觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如事所願所求，悉皆成就。』這裡更是明顯了，欲求百千萬億等願，百千萬億等事，都可以跟地藏王菩薩求，只要皈依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像就可以了，這便是求願法。原來，皈依、讚嘆、供養、禮拜地藏王菩薩，有那麼大的功德，難怪魔要來擾亂佛德了。 各位看倌，《地藏經》裡有諸多法門，一切都是佛陀親自宣說的，本文限於篇幅，只介紹了四種佛法，那就是超度法、神通、夢通法、護法的求得與求願法。這些方法，也是盧師尊當年講解《地藏經》時，說出來的。也許，很多人不是不知道這些方法，而是求了，但沒有結果。活佛說，其實修行要有成就，一定要「一心」，一心修行，就可以相應。一般人，未能一心，也都是著相求願，所以無法如願。如果能夠一心，就表示緣注於一的狀態之下，沒有雜念，完全能夠清楚明白，入於明明的微妙之中，這個時候正好體會宇宙意識的真心，宇宙法流灌頂，自己融入法流光明中，無事不成了。 關於「一心」，唐代有一則禪宗公案。德山宣鑑禪師在還未開悟前，對《金剛經》很有研究，時人稱「周金剛」，他聽聞南方有龍潭禪師弘楊禪法，覺得很不服氣，但在種種的問難經歷中，漸漸地發現了自己不足的地方，於是便在龍潭處住下，當龍潭禪師的侍者。 當自己還在三心兩意的時候，這一盞心燈無法顯現。它的顯現，一定要在求法若渴的時候，一定要在正心誠意的時候，一定要在找到人生方向的時候，一定要在善法成就、智慧點燃之時。 點亮了心燈，力量自然產生，此時身心平衡，佛性光明流露，一切如如，處處也光明。 --------------------------------- (註) 音樂為「Take My Hand—Omar Akram」；影片為「證實靈界的存在—李嗣涔教授主講(2003年)」李嗣涔教授當時任台大電機工程系，後來李教授曾經任台大校長。他的手指識字實驗，已經被證實是真的，而且他亦證實靈界及神佛的存在，雖然這不是他研究的主題，但是，靈界卻主動找上他們，整個演講分上、下兩集，大約120分鐘，傳播於臺灣的公共電視網路，其連結亦附錄於文章後，感興趣的讀者可以收看全集影片；由於時間關係，本文只選精彩部份，時間僅13分鐘的精華播出，謝謝。 http://www.youtube.com/watch?v=qhgrgPXfx9U (人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在) http://www.youtube.com/watch?v=tgBxhpaTQWA (人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在) (註2) 我們體會佛法，知道一切都是進入佛法的一種因，通通要感謝！ —蓮生活佛金句— 恭錄自《密教智慧劍》。
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