準提觀音

       「願以淨光消我業，得成自在觀音尊，放大慈光來濟眾，人人同皈大悲尊。」此偈是修觀世音菩薩本尊法的迴向文，由此可見觀世音菩薩是一尊慈悲無量的大菩薩。「慈」就是願給一切眾生安樂，「悲」就是願拔一切眾生病苦。如此「慈悲」而努力的去行願，沒有止盡的無限擴大，就是「慈悲無量」。

觀音菩薩最是「慈悲無量」，因為此菩薩於種種國土，現種種身，應眾生根機化益眾生。
　　在《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中，觀音菩薩現「佛身、辟支佛身、聲聞身、大梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毘沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰宮婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩侯羅伽身、二王一神身。」這正是無量慈悲的三十三應化身。

觀音菩薩的顯現應化，更是無量，大家熟悉的千手觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、魚籃觀音、白衣觀音都是，還有好多是沒聽過的。

由應化身及變化身，就可知其所度之眾生之多，真的是「慈悲無量」。

眾所周知，《普門品》是無盡意菩薩問佛陀：「世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」的一本經，一般認為是很淺白的佛經，易誦易解。其實是易誦而「難解」的。

記得剛皈依不久，修法後都會唸誦《普門品》，當唸至：「若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。…若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。」總是大惑不解，為何只要唸觀世音菩薩名號，火就燒不得？水也淹不得？金屬的刀杖，還會段段壞？這是怎麼一回事？

         還好，自從看了蓮生活佛盧師尊的文集之後，才豁然明朗。盧師尊言明：「此火非凡火，此水也非凡水。」原來此火指的是人心內的燥火、淫火。是觀世音菩薩，能旋轉『聞機』與『聲塵』解脫，工夫盡處，能滅人心的燥火與淫火等。內火滅了，外火也就自然滅了。而此水指的是人體內的內水，如便溺血液也。眾生臨終時，見大水溺沒天地。是觀世音菩薩有大神通力，眾生修『觀聽』功夫，工夫盡處，『內水』滅盡，外水也就自然滅了。

另外，《普門品》中亦有：「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。」又是如何解呢？盧師尊說：「此風非凡風。」它可是我們內在的「無明風」，所謂顛倒妄想，識浪重重，觀世音菩薩「境不緣心心寂寂，心不著境境如如」，這就是風平浪靜，內風息，外風滅，這是觀世音菩薩的大自在神通之力啊！還有那金屬的刀杖尋段段壞，如何解呢？盧師尊說：「此刀杖者，係指我們眾生的骨肉之謂，喻骨肉將分裂。」但觀世音菩薩修練得「金剛三昧」，也得「如幻三昧」，所以眾生祇要依觀世音菩薩的「金剛法」及「如幻法」去修持。可得「金剛不壞身」，及「如幻如化身」，如此刀杖加身，其兵戈段段壞，或猶如割水，如幻如化了。

盧師尊指出，本經所寫，正是：

「火」。

「水」。

「風」。

「地」。

的解脫。

《普門品》有著優雅的外表，然而卻不是普普通通的經典。根據盧師尊的解釋，它是層層內證的功夫，是層層的唯識功夫，是層層的最高無上的心經啊！

試想想，入火不燒，入水不漂，解脫羅剎，刀杖段壞。這些比喻有那麼簡單嗎？很多人認為《普門品》是顯教經典，認真來說，它是外顯內密，是密教大圓滿(*1)成就的呈現。是「地、水、火、風、空」的內證大修練，不是光誦誦而已的。所以我們修行，也一樣要將自己的心性跟法性提升，如此才有解脫之時。

盧師尊認為，觀世音菩薩有四大不可思議：

一、其「咒」不可思議。

二、其「變化」不可思議。

三、其「遊化」不可思議。

四、其「供養應十方求」不可思議。

         觀世音菩薩，為過去正法明如來，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，誠所謂慈悲無量是也。

         觀世音菩薩慈悲眾生的例子，多到無法數，單就活佛而言就有好多。在活佛年輕時，住學校宿舍，得眼疾，是「風火眼」，隨身必帶眼藥水，眼睛乾澀難受，隨時隨地點眼藥水。後夢一老婆婆，掏阿掏，掏出一包藥粉，塗活佛雙眼之上，在夢中覺得清涼無比，舒適異常。奇的是，自那夢之後，眼病就痊癒了。老婆婆即觀世音菩薩的化身是也。(此事曾記載於活佛早期的書中)

         到了活佛能夠入三昧，想到昔日救眼疾之恩，也就親赴觀音菩薩的仙山道謝。活佛先到善財洞，善財童子對活佛說：「菩薩在潮音洞。」活佛趕赴潮音洞，看見觀音大士現出全身，穿白素天衣及縹帶，瓔珞莊嚴。活佛感謝大士昔日醫活佛眼疾。觀音大士對活佛說：「昔日我醫你眼疾，今日你醫人眼疾，這全是因緣也。我有醫眼病一法傳於世間，很有證驗的，你可記於書中以傳後人，救世之用。」

         每日清晨，取淨水一杯，焚香念偈七回，偈曰：

         救苦觀世音。賜我大安樂。

         與我大方便。滅我愚痴暗。

         賢劫諸障礙。無明諸罪惡。

         出我暗室中。使我視物光。

         我今說洗法。懺眼釋罪狀。

         普放淨光明。願睹微妙相。

         活佛問觀世音菩薩：「何以世人得眼疾者，如此多？」

         菩薩答：「有眼也是盲，無眼也是盲，世上何人有清淨眼？」

         聽了令人大駭。

         想想也是，眾人的一生，從小到老，能不煩惱的有幾人？能不忙忙碌碌的有幾人？能逢大善知識教授正法的又有幾人？有眼也是盲，無眼也是盲，人真的好盲目。觀世音菩薩的慈悲，可見一般。

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(*1) 「密教大圓滿」是藏密紅教最大的法，藏密紅教由蓮華生祖師創始，此成佛大法詳述了大圓滿「立斷」、「任運」、「觀星」、「虹霓法身變」、「攝帶」及「五部心傳大法」，這也是達到成佛實相的大祕密心法。有興趣的讀者，可以研讀蓮生活佛第56冊「密教大圓滿」文集。

(註)《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》讀者請參閱下面連結，謝謝。http://book.bfnn.org/books/0072.htm ； 音樂為「觀音菩薩在心中」。 本文依活佛多篇文章改編而成，計有「普門品的內義」、「觀音菩薩本尊口訣—慈悲無量」及「昔日與今日」。照片取自網路，若有侵權，敬請告知，自當速速拿下謝罪，謝謝。

楊柳觀音

千手觀音