山西五台山 

文殊師利菩薩唐卡-1 (*1)

這是一篇有關伏藏的文章。什麼是伏藏呢? 伏者潛伏，藏者隱藏妙寶。密教裡有所謂伏藏派，伏藏大師。我們曉得，大乘、小乘、密乘的經典法寶，除了在人間流傳之外，也有被伏藏在各個秘密清淨的處所，有的在諸天，有的在龍宮，另有一些在秘密淨土，地、水、火、風、空都有，等待被有緣修行者發覺出來。由於這些伏藏經典法寶，讓真正的佛法得以源源不絕地流傳下來。

譬如，根據蓮生活佛所言，中國四大佛教名山之一的五台山就有伏藏。在五台山的東北角，就是東台跟北台的中間，伏藏著文殊師利菩薩(*2)所有入世法的妙寶。這些入世法包括求長壽的、求資糧的、天文的、地理的、醫術的、風水、所有福份的、健康的，陰陽包括堪地，還有中國本身的周易、易數、河洛、總總的妙寶，是文殊師利菩薩所擁有，全部伏藏於此。

很難想像吧? 大智慧的文殊師利菩薩竟然將入世法伏藏在五台山，是何因緣呢? Well，只因人生乃一時化現，如只追求入世，忘了出世，於解脫無干，無法真正讓人受益，但是，如果是修行人拿到這些入世法就不一樣了，行者可以利用入世法讓大眾產生信心，進而導入佛法，得到正知正見，成就菩提，事半而功倍。

五台山有一個秘密淨土，那就是文殊師利菩薩的金剛秘密淨土。

蓮生活佛早期學法時期，也幫人看風水，斷吉兇，借以引人向善，引人向佛。然而在冥冥之中，因個人殊勝因緣的關係，無意中也會得到一些至寶，一些伏藏。這些妙寶，有透過禪定找到的，也有佛菩薩透過其他因緣留給活佛的。以下這則故事，正是七佛之師的文殊師利菩薩，將伏藏妙寶留給有大誓願、大因緣的活佛。想知道這不為人知的超勝故事嗎? 請繼續觀賞活佛的「神人—伏藏傳奇」：

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         我學道學佛，均在二十六歲之後，二十六歲之前，是學習寫詩、寫散文及學習測量。 

　　早期的人生，願成為一個作家。未料行年至二十六歲，逢奇緣，從此學佛訪道，學了很多的道法及修習密教，我確實拜了很多的師父。

　　後來，佛法及道法靈驗，遠近馳名，由於神驗異常，每日訪求者甚多，造成極大的轟動，我雖然名聲遠播海內外，事實上也造成許許多多生活上的干擾。 

　　有一回。

　　一位全國最具盛名的富豪找我，他致上一封非常誠意的邀請函。

　　而且，他呈上一張支票，支票的數字大，他說是旅費，這個旅費的數目，可以來回美國台灣，而且可以住上一個月的旅館費用。 

　　他請人送上門。

　　我問來人︰

　　「富豪找我何事。」

　　「不知。」來人答。

　　「那麼有何交代﹖」

　　   「他請你，務必駕臨，他想招待你二、三天，請你安排日期，他親自來接你。」

　　來人又說︰

　   「大師務必來，大師也不用擔心，只要你開口要多少酬謝，我們董事長交代，一句話，決無二字。」 

　　我笑笑︰「關於酬謝，我倒不放心上，我這一生，未曾開口跟人要酬謝，一切隨緣隨意。只是我要明白，他請我去，是做何事，我好預備道具，例如要看風水，就要帶羅庚，否則不用。」

　　來人說︰「董事長沒說，我們確實不知，那就請你帶著羅庚吧！」 

　　到了那一天。

       五輛我平時少見的大型轎車開到我住的小巷口，巷子小開不進來，引起了附近住戶的驚訝，這位富豪董事長，手掌寬厚，氣派很大，那天來接我，就來了五部轎車，來人一個個都是深色的筆挺西裝。

　　我被接到台北去了。

Glacier National Park_1, Montana, USA 

Glacier National Park_2, Montana, USA

　　車行甚疾，走了大半天，雖到了台北，車未停，又一拐，走的路是山路，兩旁都是高山，可以看見許多懸崖絕壁，很久，才從山中轉了出來。 

　　我問︰「這是哪裡﹖」我已不知是何處。

　　「台北縣。」

　　「不是去董事長的家嗎﹖」

　　「董事長有好幾個家，這是老家。」

　　一位大漢，遙指一個山凹︰「盧大師，你見到山凹有一座莊子嗎﹖」

　　「見到。」

　　「我們董事長，小時就住在莊子上。」

　　這時，我看見董事長若有所思，我也想到，董事長請我去三天，到現在還未告訴我是什麼事，是看風水﹖是問事業﹖是問子女﹖是問健康﹖是請示緣份﹖是政治前途﹖要參政﹖什麼都不像，為什麼要那樣神秘兮兮，招待我二、三天，會那麼單純嗎﹖ 

　　他們隱瞞著什麼﹖

　　車子進了莊子。

　　所有的人，確實招待我非常禮貌，畢恭畢敬的，莊子裡，有很多位整齊一致的服務人員，原來是台北一家大餐廳，全部包了過來，特別為我一個人服務的。 

　　大家在中庭，大開宴席。

　　我注意到這個莊子，很大，日本式的建築，很整潔清淨，有日式的庭園，所有的傢俱，均是古董式的，古色古香，他們帶我去看我住的房間，我的房間確實很幽雅，在莊子的深處，房間也很大，竹樹蒙翳在窗外，窗外景物陰森，雜花叢叢。 

　　我們回到中庭，不覺向暮，大家入座吃晚餐。

　　這一餐，確實菜色豐富，一流。

　　席中──

　　我問董事長︰

　　「邀請我來，不知何事﹖」 

　　「你可以開懷暢飲，醉了，好好睡一覺。」他舉杯，一飲而盡，「我們乾。」

　　我飲了一杯，忍不住，又問︰「到底?……」 

　　「只是請你來休閒二、三天，久仰大名，知你是修道之士，我喜歡結交能人異士。」

　　我不再問，只是我心中狐疑，沒有事，請我到深山的莊院住三天，這些有錢人的行為真是怪異。我當然知道「休閒」二個字的意思。泡泡茶，看看報，下下棋，跑到溫泉區去泡三、二天，打打高爾夫球，到有山有水的地方藏起來，這就是休閒。 

　　董事長給我介紹二位老人家，是夫婦，原來他們是整理清潔莊院的，他兩人是董事長請來看管莊院的，平時董事長很忙，大部份時間在台北，偶而才回來，老人姓王。

　　「你們住莊內多久了﹖」

　　「哦！我們不住這裡。」王老說。 

　　「住哪裡﹖」我詑異︰「這莊子有夠大，房間最少也有三十間，不住這裡，住哪裡﹖」

　　「哦！我們家，就在莊子外，不遠，可以照顧到。」

　　我不疑有他。 

　　吃完晚餐，那餐館的服務人員動作很快，收拾碗筷，連桌子、椅子，一下子，旋風式的，全部撤走了，走得一乾二淨，人就顯得少了很多。

　　主人又命令兩位老人家泡茶，茶是好茶，董事長及隨員都啜了一下茶。 

   　主人說︰「我明日有重要會議，暫時失陪。你住莊上，一切事兩位老人家會服侍照顧，有什麼事，只管吩咐兩位老人家。」

　　「你們不住此﹖」我呆住了。「今晚全走﹖」

　　「我們回台北。」

　　「明晚再來。」其中一位大漢，言辭閃爍。

　　「這麼大的莊子，我一個人住。」我雖問，但無人回答。

　　五部車子，在天色曛暗之下，倉皇離去。 

　　兩位老人家，帶我至臥房，臥房燈亮煌煌，床上的被褥、被單，至為華美，主人是富豪，當然不是一般普通人家使用的。

　　我看兩位老人都是鄉下老實人的模樣，用試探的語氣問他倆︰「你們覺得董事長今晚是不是很奇怪﹖」 

　　「我們領人家薪水的，見怪不怪！」

　　「董事長常來不常﹖」

　　「偶而。」

　　「這是一個很好的莊院，十分幽靜，是個好地方，只是沒有人住，很冷清。」

　　「是很冷清。」王老說。

　　兩位老人，好像也不想多說什麼，也很快的返身遽去，草草的留下一句話︰「明天早上會送早餐過來！」久之，人聲完全杳然。 

　　我起身，把門戶關好，把窗子關好。

　　窗外，剛好接近農曆十五，一輪皎潔的明月懸在空際，夜鳥秋蟲，一時啾唧，我把房子中的燈全熄了，只剩一盞很小很小的夜明燈。 

　　在床上，溫暖的被單中，我心中坦然，也想了很多，學佛學道，四處替人辦事，奇聞異事也見多了，大場面小場面看遍了，但，今日遇到請我至，而始終不講其所以請我至的理由的，只此一遭。

　　想著，想著，不知不覺，睡著了。 

　　半夜。

　　我突然醒來。

　　張開眼一望，大駭，全身毛髮蝟立。 

　　原來床前立一物，不是物，是人，但，也不是人，是獸頭人身的人，獸也不是獸，像是狗頭，不是城隍廟的牛頭馬面。全身毛，毛是黑灰色。狗頭牙露，森森然，牙桀桀，目炯炯發光，藍藍的，甚是嚇人，如果沒有膽的，一定馬上被嚇死，或驚叫逃竄。 

文殊師利菩薩唐卡-2

　　我猛然想起── 

　　唐朝的開元三大士，金剛智的弟子「不空」，不空三藏曾回獅子國，受到國王的禮遇相迎，王族也無不恭敬頂禮。

　   一天，國王和王族在宮中欣賞象的遊戲，突然有數頭大象發狂亂奔，無人能制服，眾人爭先登高走避。此時，但見不空口持金剛咒，手結金剛印，反而向前，迎象而立，只見狂奔的大象來到不空面前，不空用印印之，大象馬上一隻又一隻跪下，立刻靜定無聲。 

　　國王及眾人目睹此景，莫不為之瞠目結舌，事情不久就傳遍全國，令大家驚嘆不已。

　　我想到此，說時遲，動時快，那狗首人身，已趨近床，馬上要下噬。 

　　我手結金剛指，猛一指指出。

　　我誦︰「金剛咒」。

　　一道白光飛出，猛撞怪獸一下。怪獸不服，又逼進，我又一指，又擋了牠一下。 

　　這時怪獸大怒，猛一躍起，從空中飛落，爪牙向外，舌外露，狀甚可怖。

　　我連指幾指。 

　　怪獸狂叫，跌落一旁。

　　我連忙手摸頭，露出三光，佛光、金光、白光，這是三光護體。 

　　我跏趺坐，我仍然是手結金剛指。此時我的體性，發出微妙清淨，自然赤裸流露一切大圓滿現前的光明，身如清淨的琉璃，我坐於自生自顯的榮光中，顯現出無盡的霓虹。

　　怪獸彷彿識得厲害，牠口吐人言︰ 

　　「你是誰﹖」

　　「盧勝彥。」

　　牠「啊！」的一聲，馬上向我跪下頂禮，連連的磕了很多頭。 

　　我反問牠︰「你是誰﹖」

　　「山神。本山山神。」 

　　「山神是這般模樣﹖」

　　「諸山山神，皆有所本，也個個不同，例如雪域的山神，現出的相，是雪山獅子，台灣的山神，現出人形的有，也有現出獸形的，印度的山神現大蟒蛇之身，印度人就稱為大龍王，而我現獸身。」 

　　「你認得我﹖」

   　「認得，我正等著你。」牠又連連磕頭。「五年前，文殊師利菩薩，路過本山，覺得此山非常幽雅，山有靈氣，且非常的清淨，便降落本山遊玩。文殊師利菩薩也到了這個莊子，知莊院是寶穴，有名的烘爐穴，一定會出一等一的富豪。文殊師利菩薩臨走時，猛一點頭，祂告訴我，祂在此莊院內，伏藏著多本大法密續，留待給一位台灣的有緣人，祂要我守護這大法密續，直到有緣人出現。」 

　　「這有緣人是﹖」

　　「文殊師利菩薩明白說，就是盧勝彥。」 

　　「啊！」我呆住了。

　　我想起了，「五台山」的文殊師利菩薩，果然是非常靈異。五台山啊！五台山。（我後來第一次到中國大陸，先朝禮五台，從山頂一路拜到山腳。） 

　　這是︰

　　五台山，大聖地。

　　左右龍盤，為有台相倚。

　　巖岫嵯峨朝聖地。

　　花木芬芳，菩薩多靈異。

Grand Tenton National Park, Wyoming, USA

Yosemite Meadow, Yosemite National Park, California, USA

　　文殊師利菩薩竟然知道我會來這莊子住，這因緣是多麼的奇妙啊！ 

　　這時，山神早已捧出「大法密續」，這是黃色鍛布包裹，隱隱的交織光芒。

　　我打開看── 

　　原來是︰「日月合璧續、大力獅子續、珍珠續、大海明智續、金剛幕續、普賢心續、髮鬘續、無字神變續、十法界空廣續、燃燈續。．．．」

　　我望空頂禮。 

　　這些經續，在漢地是絕無僅有的，一般顯教修行人也從來是不知道的。

　　據我所知，原來在印度天竺的那爛陀大學，其藏經閣有三，一曰寶海，二曰寶洋，三曰寶彩。後來，那爛陀大學遭遇到大火焚燒。 

　　三座大藏經閣，全遭焚化，唯有寶洋藏經閣，九層高的其中一部經，自然的流出大水，火因此熄滅，而凡大水流經之處，其經函被保留下來，這些經書，原來都是密教的經續，也就是文殊師利菩薩留給我的經續。

　　我得了「密教五部續部密集」實在太高興了，怎麼能不感謝文殊師利菩薩的伏藏。 

　　還有山神守護五年，我也特別感謝祂。

　　山神說︰「責任已了。」 

　　化一陣風，走了。

　　我收拾好密續，再睡，一夜到天亮。 

　　第二天，老王夫婦到了約九點的時候才來。

　　他們看到我，顯得很驚訝，一直用懷疑的眼神，在我的臉上尋找答案。 

　　吃飯時，我一個人。

　　「你們不吃﹖」我問。

　　「在家吃過了。」老王說。

　　王老太太問︰「昨夜好睡嗎﹖有沒有什麼﹖」

　　我看老王對她使了一個眼色，好像叫她不要亂問。 

　　我答︰

　　「睡得很甜。」

　　我吃了飯，很想到莊子外附近走走看看，老王告訴我︰「不要走得太遠，這地方，山勢是很美，林木蒼鬱，但走入山，山會迷人的，如果不知山路，會走不出來。」 

　　「不要緊，我有山神朋友。」

　　「哈哈！你真會說笑。」

　　「我說真的，山神是我好友。」

　　老王夫婦搖頭，不再說話。

　　我出了莊院，這附近住家很少，也可說人跡很少，這山果然是好山，山的另一邊山坡，鮮花開放，百鳥齊鳴，騰飛空中，叫聲嘹亮。 

　　山路蜿蜓，路旁有許多白色的野菊花，這小白野花極為芳香，香氣遍聞遠近，山上也有巖石深谷崎傾，半山亦有一池，池水十分澄澈，猶如明鏡一般，天上的白雲也能倒影入池。

　　這山，樹林蓊鬱，香草柔軟，淨泉處處，果然是一座好山。怪不得文殊師利菩薩會非常欣賞。莊院的地理，三山圍繞，獨留一口，脈穴分明，果然是非常漂亮的烘爐穴。 

　　那天，我很開心，玩到正午才回莊院。

　　老王夫婦又準備午餐，菜色豐盛。

　　到傍晚，又有一組餐廳服務人員到來，董事長也到了，他一到，先問我︰「睡得如何﹖」

　　「香甜。」

　　「有何事﹖」

　　「無事」

　　旁立大漢問︰「看見什麼沒有﹖」

　　「沒有。」我答。

　　一人不耐，問︰「看見怪獸沒有﹖」

　　「什麼也沒有！」我不想說昨夜的經過。

　　「好了！沒事了，吃飯了。」董事長說。 

　　我在莊院過了二夜。第二夜當然更無事。

　　董事長及隨從，在第三天中午送我回台中。 

　　他們不想告訴我什麼！

　　我也不想告訴他們什麼！

　　我只是去休閒。

　　這實在是太好的休閒了。

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(*1)本圖片為水羚菩薩所拍攝西合道大師所繪藏族熱貢藝術「文殊師利菩薩」，為中國非物質文化遺產，承蒙菩薩首肯使用，特此致謝感恩，並誠摯祝福闔家光明吉祥。

(*2)文殊師利菩薩是一位大智慧的菩薩，祂的經典甚多，其名稱也甚多，是一位很偉大的菩薩，祂的別名有「曼殊師利、妙吉祥、妙音、妙德、妙首、普首、濡首、敬首等等。」這位大菩薩與普賢菩薩是為釋迦牟尼佛的(月劦)士，文殊菩薩掌「智慧門」，普賢菩薩掌「理智門」。

在過去世中，文殊菩薩曾為七佛之師，是已成佛，其尊稱是「龍種上尊王佛」。其密號是「吉祥金剛」或「般若金剛」。 

文殊菩薩的形像，有頭頂結五髻，代表了大日如來的五智，右手持劍，是代表智慧的利劍，其座騎是獅子，表示智慧的威猛。文殊菩薩又有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊。而以五字文殊及五髻文殊為本體。

文殊菩薩之左手持青蓮華，表示不染，能斷煩惱之故。 

文殊菩薩在胎藏界曼荼羅內，占中台八葉院之西南位，在文殊院中是主尊。在金剛界曼荼羅內，是賢劫十六尊中北方第一位。

(註) 除第二張外，照片取自網路，若有侵權，敬請告之，自當速速拿下謝罪。