蓮生活佛畫作—尋仙

         介紹完了欲界六天，再往上就不是單靠自己行善積德可以成就的了，色界天以上，非禪定無法到達。 

色界天有十八層天，分四禪層次。初禪有三天，分別為梵眾天、梵輔天及大梵天; 二禪也有三天，分別為少光天、無量光天及光音天; 以及三禪有三天，是少淨天、無量淨天及遍淨天; 而四禪有九層天，其中包含了五不還天，即是無煩天、無熱天、善見天、善現天及色究竟天，連同福生天、福愛天、廣果天及無想天，總共有九重天在此禪天。

        色界初禪天，乃大梵所有、所化、所領之天眾所住。梵眾天之天人只有眼識、耳識、身識之活動，已無鼻、舌識之作用，而梵輔天之天眾皆為大梵天王之輔弼臣之故，所以稱為梵輔天。

這諸天有如階梯一般，到底要什麼條件才有資格上昇梵眾天及梵輔天呢? 蓮生活佛在此二重天又碰到什麼人呢? 請看蓮生活佛談論「清淨戒德不動地--梵眾、梵輔天」：

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(一)

我在這裡，首先要敬禮「金剛亥母(*1)」，因為「金剛亥母」的輔助，使我證入「色界天」。  

         那一年，我在虔誠的祈禱之中，親見「金剛亥母」。祂進入我的臍輪，站立在三腳形的火網之中。

我問：

「虛空是空? 是有?」

金剛亥母不答。

         用祂的第三隻眼，放出一道金光，照向虛空之中，這一道金光，照現了「梵眾天」。 

金剛亥母說：

「看啊! 這是梵眾。」

這些梵眾甚多，他們盤坐在虛空之中，有的用蓮花座，有的用自在座，有的用站，有的用臥，一一不同。 

金剛亥母說：

「虛空有否? 虛空無否?」 

我問：

「梵眾天如何入?」

金剛亥母答：

「修金剛亥母拙火定(*2)，一 透光即入梵眾天。」

我明白：

裟婆人間，一些修行人，對世間的五欲，完完全全的斷除，行者除掉了淫欲，在打坐中，連想念淫欲也沒有，不願意留在世間，身中現出微微的光明。 

行者思念自己是天上界的「梵」，就到了「梵眾天」。

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        修禪的人，自知初禪第一天，是「梵眾天」，只有眼識、耳識、身識之活動，已無鼻、舌二識之作用。

        進入「梵眾」的天人，與五欲皆已遠離矣!

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我有一弟子，名「蓮花一信」。

他守五戒。

他行十善業。

他厭惡世俗的一切種種，獨自一個進入深山的岩洞獨居冥想。

如此過了多年。 

有一天，他自己覺得臍輪透光，全身毛細孔都有光。

         光中出現一位又一位的天人，聚集成眾，而他自己也變身在「梵眾天人」之中。