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總統除夕講話建議稿
2010/02/13 13:01:00瀏覽666|回應3|推薦11

總統除夕講話建議稿   

前言:

臘盡冬殘,雨灑除夕,除舊佈新,以啟新運。

開年就打算只做「公益創投」這一件事,看到三席立委補選國民黨盡墨,心所謂危,倒不是為國民黨,是為執政黨、領導人的國政失策;回顧之餘繼續管閒事,又「窮忙」了一個多月。

先曾擬了大綱向中央黨部網站提請洽談,獲覆:請向行政部門建議。我想官大學問大,只是都太「忙」,哪有時間跟我談?我又不是博士、學者、專家;個案的書面建議我也提多了,部落格曾貼過一篇「黨產怎麼捐?」文中有一段「肯捨能得,因病成姸」就是。不如精簡濃縮,用總統除夕講話的文體,將一個「宅男」的思維整合表述,意見和盤托出,沒錯,「治大國如小烹」。

求好心切,總覺得紙短情長,偏又嘴笨筆拙寫得慢,再三斟酌,10號下午才完稿,親往總統府交由收發轉陳,了了心頭一件大事。當晚量血壓,竟然超正常,月來血壓飆高,常達170/110,我堅持不吃藥,相信只需睡眠夠,心情調適好,這個狀況先曾向格友透露過。當晚跟老田通手機,他竟虧我,說一個有精神病的小妹,屢次寫信給馬,內容不過是把報紙東拼西湊,還把總統回信現給他看。不知者無罪,我沒出言怪他。

然而我就只這麼一個隨時可扣應的「知者」了,「友直、友諒、友多聞」,真不知他是益友還是損友?不過,「人不知而不慍,不亦君子乎」,通過這道「人皆不知」的冷酷,「自我感覺」開始邁向「汎愛眾,而親仁」的境界,也是功勞不小,還是算「益友」。只是「可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言」,我益發感到孤寂。

我不是天才也不是白痴,只是基於昔日「從軍報國」,有一點心願,學習政治作戰,有一點想法。小民寫文告,在古代是「僭越」,要殺頭的;現在,「頭家」最大(還是頭大?),想了想,堅持政治理想,學習思考多年的思想精華,我不認為上書能達「天視」,略作精修後貼上網,馬總統也許會看到吧?

文中如有引用前人智慧、話語,必加引號,幸有若干創見,則以紅色標示。

各位鄉親父老兄弟姊妹們:

今天是中華民國99年除夕,99年的國家歷史雖然不算長,卻是中華民族,也是亞洲的第一個民主共和國,這個除夕,代表中華民族邁向民主的新里程,長長久久。春節是民族的最大節慶,由華夏子孫共享,新年歲次庚寅,生肖虎,在此向全國同胞拜年,也祝福所有中華民族的華人,大家福虎生豐,財源廣進,平安健康,萬事如意!

顧人民,求根本

去年台灣發生百年不遇的八八水災,造成許多人民生命和財產的重大損失,經過政府積極安頓災民,現在高雄縣杉林鄉的慈濟大愛園區,已有500多戶可以進駐,希望在今年下半年,能夠把所有需要安置的民眾都安置好。

這兩年台灣還經歷了百年僅見的世界金融與經濟危機,民生受到重大衝擊,失業人口激增,政府也積極設法推出各種提振經濟與就業的方案,情況已經好轉。加工出口區是台灣創造經濟奇蹟,獲得舉世讚譽的台灣經驗,也是近三十年來,台商投入大陸經濟,參與大陸經濟起飛的重要模式和因緣。

但是兩年多前,大陸實施「騰籠換鳥」,驟然緊縮加工出口政策,對台商造成很大的傷害,台灣的經濟那時就開始受到影響,而大陸的經濟也同受其害。這說明了兩岸關係,情義相挺合則兩利,台灣有台灣的優勢和機會,大陸有大陸的條件和危機,基於民族大義和人民幸福,值得往共創、共享、共榮來努力,尋求根本的成功之道。

尊孔孟,奉和平,中華民族和平崛起

現在兩岸和世界都熱衷孔子學說,正是應了國學大師錢穆生前預言:「中華文明將在廿一世紀對全人類做出貢獻」!孔子「德不孤,必有鄰」的思想,正是中華文明貢獻世界的張本,影響人類未來歷史發展的主軸。孟子:「天視自我民視,天聽自我民聽」也是值得推崇的民主思想。他又說「天下惡乎定?定於一」「不嗜殺者能一之」,也就是主張和平、息武,這是新世紀的國際社會應該思考的一句話。

論語學而篇有句:「君子務本,本立道生」,原文的意思是「孝弟是仁之本」,今天我們面對兩岸以及世界的發展,充滿了資深民主國家的自信與使命感,容我引申這句話的時代意義:『堅定認同中華民族的良知,落實兩岸和平發展的良能,成就促進世界大同的良瑰,就是共創、共享、共榮的根本之道』。

我在此呼籲,台灣應該參與大陸的「和平崛起」,共同創造更具價值的「中華民族和平崛起」。台灣方面要做的很簡單,就是「不獨」,這一點我可以保證;大陸方面也很簡單,就是「不武」,近兩年來,大陸對兩岸關係的改善,固然有可感的善意,正因為如此,容我進一步建議,何不撤除對準台灣的兩千顆飛彈,以及終止對「中華民國」在政治、經濟、外交方面進行的「政治作戰」?我相信,台灣的人民也都會相信,在這樣和善的基礎上,必然可以加速達成「統一」。

孔子主張仁者愛人,己欲立而立人,己欲達而達人。大陸對同文同種,親友交融於一個屋頂的台灣,必定更是和善有加,所以,中華民國是「和平崛起」的試金石「中華民族和平崛起」的價值,在謀求人類的自由平等和幸福,讓中華民族受世人尊敬和喜愛,這一點,大陸、台灣等地區的華人當仁不讓,不要做「2G」,要合力做「1G」。

「一中各表」也可以是「中國邦聯」

大陸鄧小平先生推動改革開放,成就可佩,促進了經濟發展和現代化建設,

尤其他主張「在國際事務中反對霸權主義,維護世界和平」,值得推崇。大陸胡錦濤總書記曾說,只要雙方以兩岸同胞福祉為念,以兩岸關係和平發展大局為重,建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏,就一定能夠找到解決問題的辦法,兩岸關係和平發展的道路就一定會越走越寬廣。20083月,他與美國總統布希的電話中,也承認了「一中各表」,這些都是卓越、友善而可佩的政治智慧,相信我們只要堅定認同中華民族的良知良能,將兩岸的「統一」帶向美好的境界,是可以期待的。

汪道涵先生在1997年就曾提出「現在進行式的一個中國」的說法。他說:「一個中國不等於中華人民共和國,也不等於中華民國,而是兩岸同胞共同締造統一的中國。」然而此後十年,兩岸陷於波折,近兩年來,經過「不獨、不統、不武」的轉圜階段,實質已接近「現在進行式」的「統一」情況,所以「先經濟,後政治」也面臨調整的階段,去年底的歐胡會聯合聲明,美國也表示樂見兩岸開啟政治對話,所以我們值得適時提出一個政治目標和模式,尋求和樂的邁向「統一」之道。基於上述兩岸合力做「1G」的理念,今天容我提出「一中各表」也可以是「中國邦聯」的主張,讓兩岸和各界進一步探討。

「台灣精神」的精義

在民主國家,「忠誠的反對黨」是很重要的政治內涵,反對黨為了爭取執政機會,可以提出各種政策或政治主張,但前提是要忠誠於這個國家,更要忠於中華民族。

台獨給了台灣什麼?幾十年來,台灣處於「中華民國」與「台灣國」的撕裂之中,民進黨執政八年,在政治上最大的貢獻,是徹底證明了台獨不可行。如今,民進黨若不徹底揚棄台獨主張,不但難以參與兩岸事務,甚至也將難以再度執政,自陷於不公平的政黨競爭。

歷來台獨已使台灣的政黨政治及民主政治內耗空轉、失衡失能,國人已經不會接受民進黨繼續藉此操弄以獲取政治空間,也難以認同民進黨批判國民黨「傾中」,而處處掣肘是理性的作為,這對希望支持在野黨,以制衡執政黨的民眾是不公平的,民進黨若長此以往,最大在野黨的地位也可能不保。

最近有蘇東啟文教基金會在報端發表《擺脫島國根性症候群》專文,呼籲民進黨勿再自我封閉,應尋求與大陸和平接觸、共創雙贏。該基金會並且期勉民進黨:『兩岸同文同種、臍帶相連,是兄弟之邦,不應是敵對的國家』。我認為這是非常珍貴的呼籲,是否能為民進黨的兩岸思考轉型催生?

讓我們有締造「1G」的豪氣,為政策和廉能政治競爭,台灣精神的定義:支持中華民國成就三民主義的建國理想,做大陸「和平崛起」的試金石,成為中華民族和平崛起的核心基地。在這樣的理念下,不論哪個政黨執政,對台灣人民和世人都是有善果的。

修憲以宏揚憲政,落實五權憲法

月前立法院通過中央政府組織法修法,讓政府行政部門獲得有史以來最大的組織與「治權」,為求政治廉能,相對也須加強人民的「政權」與「監察權」。立法院的議事效率,關係立法功能與人民「政權」的伸張,也影響政府施政的「治權」行使,立法院院長行使警察權的立法,應為重要的作為;在野黨希望設兩岸監督小組,我認為可以將現行的監督機制法制化,研究設置兩岸事務委員會。司法的改革,人民殷切盼望已久,須從司法院組織的調整,落實「法官法」的立法,並與監察權相呼應。

仕而優則政

中國傳統的學而優則仕,數十年來,已落實於政府的考選制度,但是都屬事務官任用。考試院已積極進行公務員的考選制度改革,關於公務員新考績制度是考試院既定政策,為了政府效能與國家競爭力提升,誠屬必要。另外也需加強職前的考選與訓練,加強民主人權的器識和主動負責的胸懷,還要有研究創新的作為,因此,有固定淘汰率的考核辦法要周密公平,相對也要獎勵有擔當、有作為的優秀事務官能夠升任政務官,其升任之比例也要法制化,研究能否在五年內達到40%,以促進事務官的人事活力。

雙首長制的民主新義

去年十月我曾表示:就任滿兩年後,可以檢討包括雙首長制在內的修憲問題。我的基本的思考,不只是總統與行政院長的權力分際,更要在憲政層面,根本解決權力本質的問題。我自來注意權力的自制,願意接受監督,這個問題,不只是個人的問題,也是憲政制度的課題,可以用更超越的民主思維來設想解決。

民主體制最大的問題是贏者全拿,以致擁有了絕對的權利,相對就容易絕對的腐化,這也是現在民主國家的共同問題,以致民主也有許多陳疴與積弊,被人質疑其價值。因為,即使有若干監督機制,也多屬於執政者分配與掌控,相信最近幾年,國人的感受尤其深刻。

讓老虎有牙

國父創立五權憲法,監察權的設計是舉世無雙的特色,我們承繼了一百年之後,應該發揚光大。對總統的彈劾權回歸監察院,將法務部移編到監察院,讓老虎有牙,並且總司公部門的外部監察。不僅如此,還要根本解決權力本質的問題,總統選舉得票次高者,為當然監察院長,其職務之保障,比照總統,依其得票率提名監察委員,併交立法院審查。這是我所謂「雙首長制的民主新義」,還請國人批評指教,在一年多的時間內,達成修憲的社會共識及通過法案,配合2012大選時,交由人民複決。

擁有一部超越世界民主國家的憲法,是我們作為「中華民族和平崛起」核心基地的基本條件,也是我們在兩岸競合過程中,最重要的競爭優勢。

統一的最大公約數就是「三民主義統一中國」

中華人民共和國去年在北京舉辦建政六十週年閱兵典禮,天安門廣場上,胡錦濤總書記面對的正是孫中山先生的巨幅畫像,我們樂見大陸也推崇孫中山先生,一同來光大他的思想和未竟的志業。

統一不是誰併吞誰,即將滿百年歷史的中華民國,曾經是聯合國的創始會員國,美國、日本等國都曾是我國的邦交國,這些史實誰也無法否定。我剛才說過,近兩年來,經過「不獨、不統、不武」的轉圜階段,實質已接近「現在進行式」的「統一」情況。我認為,兩岸統一的最大公約數就是「三民主義統一中國」,這是經先生生前為兩岸統一留下最寶貴的政治主張,也是兩岸尊崇孫中山先生,最值得分享的瑰寶,最甜美的負擔。

先生說:「余之謀中國革命,其所持主義,有因襲吾國固有之思想者,有規撫歐洲之學說事蹟者,有吾所獨見而創獲者。」他的思想,具體的呈現就是民族、民權、民生三種主義的三民主義,與民有、民治、民享也與自由、平等、博愛貫通。可以說歷久彌新,足堪實踐力行而垂諸百世。

今天我們國人不必排斥統一,而要面對統一,追求統一之道,有了孫中山先生的法寶,我們樂於與大陸分享,向世界傳播,更有主導統一的雄心壯志!那就是與大陸相約,看誰最忠於民族,對「中華民族和平崛起」最有貢獻?看誰最忠於人民,做好民主,達到全民政治?看誰最慈愛人民,把所有中國人的生活普便照顧好,達成均富?親愛的同胞們,在三民主義的大纛下,讓我們明白堅定的追求統一,勿斥統一之來,正恃吾有以統之!

結語:兩岸的、世界的中山橋

大陸規劃了一條「京台高速鐵路」,計畫從北京經福建福州到台灣台北市。其實,連結兩岸最快最省最好的一條橋,就是中山橋,不但立刻可以到達台北市,還可以進到台灣人民的家庭,進到人民的心坎?。

 

現在世人熱愛中華文化,相信更會熱愛中先生,因為他已將中華文化的精髓,灌注在他的思想學說和政治方策?,而且,還融入了世界其他國家的文化和學說

精華。他的思想,更將為世界和平與繁榮,立於主導的地位,我們何其有幸,有這麼一位國父,我們何其有責,要光大他的思想志業。

「和平,奮鬥,救中國」!是民國十四年中先生臨終前的叮嚀,「中國」,當然是指中華民國,指兩岸全體中國人。兩岸的中國人曾經征伐,中華民國退守台灣,然而中華民國的實治領土雖然縮小,但是主權沒有一刻中斷過。六十年後,既然兩岸都有和睦相處的盼望,也有擱置主權爭議的共識,基於「中華民族和平崛起」的使命,兩岸領導人和人民,實在可以比賽心胸,攜手較勁,以歷史的眼光,觀照全體中國人和世人的幸福。

宏觀生智慧,涵容產珍珠。以兩岸正在磋商的ECFA來說,台灣要的太少、太慢了;因為,台灣不是要,大陸不是給,而是兩岸在為「中華民族和平崛起」做「元素配方」。難道台灣同胞還比不上「東協」國家親?以此觀之,今年五、六月順利簽ECFA附加他國簽FTA無障礙,應該是兩岸邁向新思維、新里程的「第一元素」。果如此,我願意帶一顆珍珠親往大陸,代表台灣同胞獻給大陸同胞,願兩岸攜手,將這顆珍珠鑲嵌在人類的歷史上 

( 時事評論政治 )
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長虹歌手 也是築夢
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馬竟是以吃「嗟來食」的心態領導國家
2012/05/16 01:02

這麼好的一張王牌,馬英九為何不打?我質疑因為大陸怕這張王牌、不喜歡這張牌,所以跟馬英九做了交換。不管怎麼說,馬確定是拋棄了經先生留下的最大政治資產,難道只為了交換大陸的經濟「讓利」?

馬竟是以吃「嗟來食」的心態領導國家,遑論擔當統一中國,復興民族之大任,怎麼會有「歷史評價」?

馬在連任後,由發言人再次重伸「不統、不獨、不武」,這就是馬的思維核心與高度了,他一再把話說死,怎麼可能說三民主義統一中國
歌如長虹 心如長虹

長虹歌手 也是築夢
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南京傳鐘聲,深夜獨寂寥
2012/05/02 02:57

馬總統應如何寫就職演說-堅持三民主義統一中國

2012-05-01 01:20 旺報 【喬羽/南京市】

 馬英九在520演講中,應明確說明中華民國是不是中國?中華民國全體國民是不是中國人?如果連做一個堂堂正正的中國人的勇氣都已喪失,那麼即使馬英九演講中說得天花亂墜,也改變不了其人已喪失國格、民族文化道統的本質。

 馬政府下一任期應恢復《國家統一綱領》,放棄有違憲嫌疑的「不統不獨」曖昧路線。馬英九在520演講中,若仍堅持不統,最好說明不統的原因何在?是因為對共產黨的恐懼,還是對中國的拋棄?抑或是為拉攏泛綠選民的政治利益所趨?

 兩岸互以武力「光復」、「解放」對方的時代已經過去,但中華民國政府不應放棄以三民主義統一中國的信念,以「文治」統一。連任後的馬政府,應大張旗鼓地推動三民主義精神的發揚光大,使之成為海峽兩岸的政治共識。中國大陸在立國之本、全民信仰、價值追求上均出現巨大空洞,大陸當局雖力推孔子學說、儒家思想等來試圖填補,並重新建構政權合法化的理論基礎。但這一切,都無濟於事,呼喚改革的聲浪一波波到來,社會矛盾日益尖銳。

 孫中山先生的三民主義思想是唯一在國民感情、歷史傳承、本身正義及科學性上,可以填補中國大陸意識形態空白的政治理想。馬政府應透過全方位的兩岸民間文化交流,令兩岸人民體認到「共同服膺於三民主義的旗幟之下,才是實現兩岸永久和平,進而實現國家統一的唯一道路」。

 在兩岸未來的官方交流中,馬政府應將言論自由、民主憲政、保障兩岸人民基本人權納入對話框架,積極支持和推動大陸的民主政治改革。中華民國已有百年歷史,中華民國總統不應在「三民主義統一中國」的問題上做縮頭烏龜,必須勇於做出頭鳥,繼往開來,譜寫中華民族嶄新的歷史篇章。


歌如長虹 心如長虹

海云衍派
灰常认同
2010/06/21 13:55
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長虹歌手 也是築夢(coin88) 於 2011-09-30 18:13 回覆:
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