主講人:楊照

08/12/26

一、 世界的解答封存在古代文字裡
在西漢末年產生的新世界觀，經學產生的效應，多人相信，很多問的答案封存在文字裡，不只是提供answer而是solution。

　　 文字，尤其是古老的文字有其神秘的力量，過去曾經發生過而被古老文字記錄下的事情也有神秘的力量，解決現有問題的想法是去找即有的答案庫。

二、 世界以同類感應連結組構起來

「天人感應」容納跟隨了陰陽五行，形成了更完整的感應思考，同類的事物組構了世界，怎麼分類形成了這個世界的模式。

這兩者構成了王莽興起的基礎，也和平取代了漢家，他的失敗也源於此，他過度相信而成了悲劇。 

三、 「莽以為制度定而天下『自』平」

他即位時在忙什麼？與臣工們討制度。漢書記載：「莽以為制度定而天下『自』平。」

這背後就是感應思考籠罩下的模式──對的制度就會產生對的結果。

我們在西方理性洗禮之後的世界觀下，很不容易理解這一點，感應思考沒有因果律──什麼因導致什麼果的中間有其邏輯與道理。

在邏輯思考還不發達的時代，在古今中外的傳統社會，感應思考比因果思考有力，意思是有Ａ就會有Ｂ，中間不需要因果的。

在王莽巨大的滅亡悲劇中最清楚的一件事是，沒有程序、沒有因果，Ａ做完了，不管Ｂ有多遠，事情自然會發生，不用經過中間的過程，這因而導致王莽的失敗，他有愚蠢之處，但不是笨蛋。

王莽很在意正名：「分」「名」，一部份是從孔子的正名說，從封建制序身份而來，另一部份還是感應思考，命名同時就是分類，漢賦會有這麼多字根，就是為了對應在他們面前開展的新世界，對的命名，就是對的分類，就有對的分類相感。

他的政務政事很大的一部份都是在命名，對外關係上，做最多的事就是命名。

高句麗──下句麗（東方臣國名字不像臣服於我）

匈奴──恭奴

改單于名──降奴服于（改了這樣的名字，就會有什麼結果）

結果是邊境不安，花了很多力氣處理。

四、 「古」非單一答案

另一個他常做的事──改官名，目的為了恢復古代紀錄下的完美秩序，問題是隨著漢代的經學發展（古今文經，各家各派），使得古代的文書記錄提供的不是單一答案，所以王莽的官名會一直改，隨著他看的古書或想解決的事情修改。

官名改，官制改，同一個人的職稱職務一直改，一個嚴重的結果是導致薪俸發不下去，漢書記載官吏「並為奸利」，官員沒錢領，也不知道自己的職責是什麼，不會達成王莽想要達成的秩序，只好脫離正軌去做對自己有利的事。

五、 太大的任意權力空間

1. 古書權威的顛倒運作

感應的另一個問題是，如果你相信古書裡封存了對的答案，原本的信念是，遇到問題就去古書裡找答案，但政治運作上很容易倒轉，任何事情只要古書有前例，就是可以做的。

文字擁有不能被質疑的神秘合法性，這是可怕的，這是任意的權力，而且提供的不是單一的答案

而且古書不是今天的語言，它必須被詮釋，古書如何被詮譯給了權力者更大的空間，沒有人會在擁有這麼大權力時，會選擇做困難的事。

王莽不是沒有看到國家面對的問題，但他會選相對簡單的方式處理問題，在感應思考下，這也是方便的逃避。

例：厭勝之術──作法，王莽很信

你要打仗，是真的派人去打，還是唸咒作法解決就好？

而厭勝之術之所以被相信，因為這確實有歷史前例的。

各地起兵時他在幹麻？

作夢夢到長樂宮銅人──就把銅人上的字都刮掉

認為姓劉的詛咒他，把高祖廟的窗簾毀掉

實際上的效果當然一點都沒有，只是使問題越來越嚴重。

2. 災異訊號的相反詮釋

董仲舒原本相信災異是對皇帝權力的巨大警告，也是對皇帝權力的限制。但經學裡的詮釋，就產生了各種不同符號，給予不同意義的可能性，到王莽時期，就無法對他的行為產生收束的作用。

王莽想收束天下，在感應思考下，一個方法是要正夫妻之禮，所以自己取個老婆，以正夫妻之禮，68歲還辦大喜，婚禮當天，刮起大風，絕對是災異。「是日，大風發屋折木。」

群臣上壽曰：「乃庚子雨水灑道，辛丑清靚無塵，其夕谷風迅疾，從東北來。…諸欲依廢漢火劉，皆沃灌雪除，殄滅無餘雜矣。百谷豐茂，庶草蕃殖，元元歡喜，兆民賴福，天下幸甚！」

結果第二天群臣上書：風把劉姓餘火吹熄。大風變成是件好事，災疾已失去原本的效果，所有事情依個人需要都有了主觀不同的解釋。

六、 缺乏一致、可預期的行事原則

沒有相對客觀的處事原則，就會引發更多的猜忌與不滿。

甄豐（長伯），讖緯流行的時候同時也流行童謠：夜半客，甄長伯。（王莽家半夜有人一定是他）

王莽稱帝的關鍵是哀章偽造符命，其中編了八大臣，有甄豐、劉歆和他自己，大概是為了湊數，就捏造出了一個「王盛」

因為朝中沒有這個人，就在街上找到了個賣餅的，這使甄豐超受不了。

經符的道理超過了世間原則，因為不滿，甄豐與他兒子作了一件相同的事，說自己才是真正的權力者，王莽抓到他們偽造，所以父子被殺。

劉歆子劉泳、劉棻牽涉其中，也被殺，劉歆女兒嫁給王臨，後來因細故謀反，劉歆女兒也死了。劉歆自己後來也被發現謀反，被迫自殺。

王莽根本的統治問題，一個統治者，要讓身邊的人效忠於你，必須有基本可預測的原則，王莽的權力空間太大，經書讖緯符命都會干擾他的統治原則。

王莽破壞了親親原則，大兒子、二兒子、王臨都被他殺了；劉歆、甄豐是長期在他身邊的人，也因為細故被他殺了。

王莽使用的當然也不是賢賢，身邊的人無法反應，隨時會被皇帝猜忌，不知道皇帝怎麼用人，怎麼殺人，沒有人知道自己做了什麼事，會有什麼樣的結果，只有一件事可確定，他身邊就沒有人了。 

七、     農民與地主有了共同的敵人

王莽的施政造成民生凋蔽，限田、禁奴，只有規定，完全沒有方案，一連串的經濟措施，使得農民與地主在原先在土地兼併，社會矛盾與對立越來越嚴重的情況有了共同的敵人。

錢穆說：中國太大，成功的農民起義不容易，天災飢荒不會圶在每個地方都出現，加上階級利益的差異（多數時代是對農民壞，但地主有支持皇帝），但王莽十四年王朝就過去了，因為他創造了中田國歷史上少見的現象，這不是這麼簡單可歸類的農民革命。

山東瑯玡呂母，母家素豐，貲產數百萬 ，子呂育被縣宰下獄死冤死（告訴你千萬別得罪母親），散家財，為子報仇，聚攏一群貧窮少年，殺縣宰，稱將軍，游擊海上（聽起來很氣派）。

在中共史學裡呂母很重要，她是中國歷史上第一位抗暴起義的女性，但她的階級身分是個地主，她散財聚積來的是大多窮人，但能聚積到上萬，聚來的也不只是窮人，她死後，絶大兵眾部份加入赤眉軍（起於山東瑯玡人樊崇），以文詞為約束，沒文字，沒軍旗號令，沒行武紀律，為了辨視敵我而染紅眉毛。

赤眉有階級：三老－從事－卒吏，這些是古老村舍組織的名詞，因為他們也只知道村舍組織。

八、 劉縯劉秀起義南陽

王莽讓農民與地主結合的另一個例子，就是劉縯劉秀。

劉縯劉秀也是大地主，雖然是高祖九世孫，往上推算，但最多算到七世祖是長沙王，已經沒有候位。

起義南陽，加入綠林（插題：從此以後所有的盜匪或反官府的勢力都稱綠林），多股勢力慢慢彙集，綠林、赤眉成為反王莽的主要勢力。

在王莽惡搞一陣之後，農民與地主皆反，這些人原來只是基於切身生活困苦而反抗，但劉縯劉秀與其他人不同，他們找出了在新朝末年的騷動中，一種新的意義，因為他們自覺自己是劉氏之後，而且強調自己的身份。

九、 「復高祖之業，定萬事之秋」

1. 復興劉家的中心思想

本來沒有明確方向的反抗在「復高祖之業，定萬事之秋」的中心思想上有了新的團結方法。

我們可以同情的認知與理解這個情況，讓劉家重新當皇帝，大家重回安樂的生活，對前一個統治者的懷念與美化，沒有元成衰平的漢家，就不會有王莽，但王莽這麼爛，大家又回覺得前一個統治者還不壞，漢書：「一時皆取劉氏之號。」

2. 始更即位與劉縯劉秀的軍事勝利

最早是綠林軍，選了劉玄，與劉縯一樣，血源也很遠，最初因弟弟被殺，客復仇而被追殺，逃入綠林，但比劉縯劉秀早，因此被推選為帝，即位為更始皇帝，綠林軍也改稱更始軍

劉玄最忌憚的人當然是劉縯，他也是劉氏之後，又立下大功攻下宛城，所以必須想辦法除掉劉縯，於是找了藉口殺了劉縯。

劉秀當時攻下昆陽，昆陽、偃城、定陵都是經濟中心，宛城與昆陽落入更始軍之手，雙方實力很快就逆轉。

漢書為了提高劉秀的聲望，把昆陽之役寫的很誇張。王莽派出四十萬大軍包圍昆陽，還帶了猛獸，而昆陽守軍僅八千。劉秀僅帶了少數隨從，帶回三千兵力，使了個詐術，假了一個文書：宛下兵到，製造敵軍混亂。（劉秀不知道宛城已被攻下，劉縯已死）

劉秀突襲莽軍指揮部，趁風暴殺了指揮官，解昆陽之園，這是大勝，也是東漢建立的關鍵，劉秀後來知道兄長被殺，神態自諾，劉玄即無藉口又必須按撫劉秀，就封他為王。

十、 更始皇帝快速起落

更始軍進入長安，殺王莽，大封宗室，一封就封出了更大的問題。

赤眉沒有劉姓領袖，只封了樊崇為候，沒有人被封王，赤眉反彈，不願受封，就打進長安，找了放牛童劉盆子稱帝，（劉玄蠻可憐的，在後漢書中更始與劉盆子同傳）

不只有赤眉這麼想，方望找了劉嬰，真的是成帝立的王的宗室，但不幸因身在漢中，所以很快被更始殺了。

面對王莽，復高祖之業是共識，但那誰能當皇帝？一旦更始進入長安，問題就產生了。

王歡、張仰（原綠林首領）也反更始帝，平定他們後，赤眉進逼，所以更始將洛陽的更始軍調入關中。

十一、 劉秀與東漢之確立

劉秀人在河北，利用更始軍調離，進入洛陽，赤眉與綠林大戰關中，當更始被殺，重要的事就出現了：「赤伏符」──這是上天的訊號。其中最重要的接受了漢歸火德，四七之際火為主，4x7=28，就在高祖稱帝的228年，劉秀稱帝，改元建武，當時只控制河北河南及洛陽地區。對他有利的是赤眉，綠林激戰長安，兩敗俱傷，關中殘破，無法支持軍隊滯留，赤眉流竄，劉秀只要守住東線，赤眉的實力就自然減弱了，也因此光武皇帝無法再定都長安，所以定都洛陽。

東漢建立的特殊條件：

對劉秀極度有利的事，原有的秩序被認為是值得被珍惜的，等他收拾完赤眉，帝國就抵定，不像劉邦還必須一一平定謀反諸國。

每個人聽到新秩序就怕，因為經過了新朝的變亂，東漢與西漢是更明確接續，因為王莽的復古亂搞，劉秀只要告訴大家：我只是要解決小問題，就使得東漢取得了統治合理性，與改革的相對合理性。

如果在西漢，劉秀的作為會被視為過於激烈，但相對於王莽顯得很溫和。

王莽這一朝有很弔詭的意義，王朝建立沒有戲劇性（沒流血，攝皇帝很順利的變成真皇帝），但和前一王朝的斷裂也是第一。反而使西漢的帝國秩序維持了下來；東漢前期的特殊歷史氣氛，很像中國1948-1957年，歷史不常見到，具有高度自覺的信任感，因此可以快速解決前朝不可能解決的問題，從光武到明章，三朝就把問題處理掉了，但沒有王莽也作不到。