光文講堂手記23

網上讀到一篇文章說“無原則的愛對孩子危害最大”，想想果然不錯。

某日從杭州乘ｋ５８８公車回德清，一對夫婦帶著一位５－６歲的小女孩，先是母女各坐一位，父親站著。不久車即將開動，父親覺得應該坐了，但小女孩堅決不讓位，由母親抱著不肯，由父親抱著也不肯，就是大聲哭鬧，吵得全車不得安寧，父親弄得沒辦法，只好站起來讓位。我真想說“你不能這麼樣寵孩子”，但話到嘴邊還是忍住了，畢竟非親非故，如果對方回一句“我的孩子你管得著”，我將如何面對？

這使我想起明一小時候的情況。我脾氣比較耿直，但身體比較文弱，因為文弱，所以對衝突的處理，盡量避免肌肉暴力的使用，可是對幼年明一的管教我卻經常使用暴力，不聽話就是拉起來打一頓屁股。當然這也不是無原則亂來的，其一，不打任何其他地方。其二，只用手，不用其他東西。其三，管教是有原則的，只有在他表現不可理喻之時。也就是先講，先充份警告，如果還是不可理喻，那就打。到五──六歲之時，就很少打，七歲以後，基本上完全不打，一切都跟他講道理。之所以採取這種模式，因為孩子小沒辦法講道理，但又必須建立基本價值觀與是非觀，打一些皮肉之痛，最足以讓尚無是非觀，尚欠缺自控能力的孩子，得到必要的警示。一旦孩子略大，就應該依據是非觀，與孩子討論該為不該為的事。

據實施的情況看，這樣的管教效果很好。他知道凡事是有原則的，不容許放肆。比如逛百貨公司‧玩具店，我的原則是只看不買，盡量讓他看，讓各種色彩與造型刺激其思考與想像，只有在價格適當，我覺得有必要時才買一點小玩具。他一貫知道，也樂於遵行，從來沒有在玩具店哭鬧，不肯離開或堅持要買什麼的….。

乘公車一向抱著乘，從來不允許他獨佔一位。他也知道小孩不買票，不可以佔一座位，從來都是開心而理所當然的抱著坐。

常看到一些溺愛孩子的父母，其對溺愛的說詞就是“孩子還小不懂事”。其實正因為小，所以必須嚴加管教，以建立基本而正當的是非觀‧行事原則。如果因為小，因為溺愛，就一味放任，一味順從他，養成小公主‧小皇帝．小霸王的心態與觀念，等到十多歲之後，孩子有一定自立能力，再外加性格自立的叛逆需求，那就更無法管教了。這樣溺愛培養出來的小皇帝．小霸王，其後果是十分有害的。

中國社會往往流行一些似是而非的錯誤觀念，諸如：天下沒有不是的父母；另外就是對孝順孝道特別的強調，甚至還流傳違反人性人道，２４孝的故事。

依我看，孩子孝敬父母當然是應該的。但這只是一個方面，其實人格是平等的，我們對孩子有養育管教之責。我們要培養孩子成人，首先就要遵重他是獨立人格擁有者，不可一味要求孝順。也應該推重父母這一方的慈愛仁厚，更應該重視為人父母者自己的身教言教。也就是說，“天下沒有不是的父母”這種觀念與說法基本是錯誤的！天下沒有不犯錯的人，父母是人，怎麼父母就不犯錯？社會不強調父母的責任，卻片面談論孩子孝敬之道，這會引起很不好的後果，特別是容易忽略為人父母者，對自己身教言教的提升。教養孩子不是容易的事，父母不學習如何懂得教養？不懂事的父母教出不懂事的孩子，對家庭對社會都是不利的。在與孩子的相處中，片面強調父母無不是，往往使為人父母者，一味檢討孩子的問題，一味攤派孩子的責任，卻不能適當反省父母方的過錯，這是會製造很多家庭悲劇的。

中國社會打麻將之風習太嚴重了，真心期待為人父母者，少打麻將，多做些自我學習與成長的事，好好為自己，也為孩子的幸福，做出必要的調整與提升吧！

孔子2561年6月19日[10] 皮介行 寫於光文講堂．莫干山