談慈濟概念與淨土概念

近日多在Youtube上面看宗教的材料。也在思考是否應有一種信仰支持此生。下面連結，我有留言，認為證嚴法師與慈濟實為儒道濟世。留文頗長，不貼在此處。朋友參看。愚論也未必正確，多指教。

 原文甚長，此處僅貼一段。可參照原文。請注意：我對慈濟慈善和證嚴法師都很敬重，無詆毀之意。此處僅談儒釋兩道之揉合與相異。全文要看 Youtube留言與鑑因法師之論點。

 地址如下：

1. http://www.youtube.com/watch?v=srnjvO_Sfuk&lc=zi79O7L0dCnNXWnCt6n9RVMV7eIE0YUQ1D-sfOh6eag

 片段論點如下：

 證嚴法師年輕之時見醫院須保證金方給治療，心中不憤，而發善心。發願救濟世人。這是慈濟後來興建醫院，設立醫學院的原因。這種發願，究實而論，出於儒道所謂之良知與良能。在儒道到日衰之當代，證嚴法師以佛之名行儒之救世之實，實踐儒德。不可詆毀。她的境界高於了凡四訓作者多矣。了凡以儒釋立論，以人世福報為誘餌。實則離儒釋均遠甚。但是針對世人之貪而勸善，亦非無功。證嚴所謂之福報為助人最樂，所謂嫂溺援之以手，那也是儒道的惻隱之心，而非佛理。

* 貪念為佛教禁止，為三毒之一。了凡四訊可稱為勸善之書，卻非佛書。

 此處，不必討論證嚴法師是否導人於六道輪迴。僅談此世善功與儒道慈悲，那是無可挑剔的。假若以佛教來看，鑑因與淨光兩法師所談，方近於佛。佛徒了系生死，明此世為空。那惜區區肉體。鑑因法師講：學佛之人不要他人器官。著眼就在此世為空，生死各有緣法。淨土超拔輪迴，所求在死後極樂。要人器官何用？死則死矣！

 佛教所謂的智慧在於明生老病死之無謂，以空觀超拔此生，並以智慧渡盡世人。這是佛之慈悲。鑑因法師所說重點就在此處。正因佛教為宗教，淨土方為安慰。儒道是不談安慰的。諸君可曾細思，證嚴法師所談為何？我很敬重她的儒家悲願。利盡蒼生。

 達摩和君王講：造廟行善，無功也無德。理則一也。佛徒首要得佛之空之智慧。無求也無得。證嚴法師所講，那是有求也有得，為入世儒道，非佛法。

*求人器官，得以移植，求人遺體，得以解剖。怎可說是無求無得？只有不談來生的儒道方談救世為大利，更不避諱有求有得以成大利。此處的得是社會公益。對於儒者個人來講，並非證嚴法師講的有捨方有得，而是為了為所當為就該捨，捨者為義，不問得不得，不管是實質或精神上的得均無計較。此為儒道。

 證嚴法師若以孔門子弟來衡量，可稱為今日罕見之聖賢。她在開導信徒做人方面，主張的是恕道，在俗世中主張仁愛的大利。在空有概念中，偏向有，而非空。

 我贊成本版主人的概念。同時也敬重慈濟的慈善有功於社會。只是給慈濟人一個建言：必須研讀佛經，明白佛理，否則僅得儒道之樂與善，並未真入佛門，遺憾了。我非佛徒，根本沒有輪迴或極樂概念。所論反而能持中吧。愚見未必都對。多指教。

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宗教的重要成分有異於哲學

這段所說為個人意見，某些論點需費時考據。以假設方式成立。

儒道不是宗教，是哲學與實踐。宗教卻需要一些成分，大致上講有二，一為立即的救贖，一為生後之希望。

釋迦牟尼的教訓所含宗教成分比較低。就連輪迴概念也是當時印度的普遍信仰概念，他是取而用之。佛教具有重要宗教成分建立於彌勒佛與阿彌陀佛。前者為立即的救贖，後者為生後之希望。兩者來自於波斯二元宗教(這就是需要考據的地方)。

我認為阿彌陀佛來自於索羅亞斯德教中的光明神。祂的特質在於死後中有所歸，不至於再度轉入輪迴的安慰。信仰要求深信不疑，並無太多繁瑣邏輯的推理。淨土宗能夠迅速發展，博得極多信眾原因在此。

至於彌勒，我認為那就是波斯二元論中的分支，密斯拉崇拜(Mithraism)，本神也是光明神，可說是太陽神，有戰鬥性。傳入中土後，謂之彌勒。本神神性為立即的救贖，彌勒轉世類似基督教的彌賽亞。所以在元末能夠形成反抗的力量--白蓮教。也因為能夠成為造反的力量，為朝廷壓制，彌勒信仰逐漸衰落。

上述兩種信仰都是宗教裡面必須的質素。顯教都具有如此質素。沒有這些質素，很難形成宗教，只能是哲學。

朋友若問波斯文化和印度的佛教文化如何接軌？波斯就是今日伊朗，印依語言為血裔，昔日連血統都是相連的。波斯文化與宗教信仰很容易進入印度。

慈濟的證嚴法師講的，在地也能是樂土，樂土在心中，是儒道哲學，光明神阿彌陀佛的西方極樂具有宗教要素，給人安慰。兩者很不一樣。慈濟幸好以佛為名，假如以儒為名，根本就搞不起來。我們知道宗教由不容質疑產生信念。阿彌陀佛的崇拜就建立在不容質疑上面。祂是佛教裡面最有宗教力的信仰。假設說行善就能使人間成為樂土，那要有立即的救贖，也有是類似彌勒的信仰才能填補。我們也能說，也許慈濟就能取代彌賽亞，或證嚴法師本身就是彌賽亞，這樣的話，是能得人心的。可是證嚴法師的開示，彌賽亞的宗教性不強，摸到邊而已，儒道精神反而很明顯。看起來較偏向哲學。

這個問題我就說到這裡。有理或沒理，朋友們自己考量。所說僅為參考。

 謝謝。