寫這篇時，夜闌人靜；剛看完一個新聞節目的重播，有感而發。其中有三則報導，主角都是女性。

其一

有兩位十餘歲的小女生不幸過世，一位疑似遭姦殺，一位上吊身亡。各媒體都以顯著篇幅報導，不過，我對報導的某些角度很有意見。

對於前者，媒體都強調她是一位成績優異的學生，文章還見了報，於是記者紛紛跑去採訪她那哀痛逾恆的老師；對於後者，報端則是寫道：「她來自一個『正常家庭』」，不知為何會有輕生之念。

我不知道是不是亡者的在校成績優異，我們就應該更哀痛一點兒？我也不知道誰該為所謂「正常家庭」下一個放諸四海而皆準的「操作型定義」。我只是覺得，基於人道，我們應該對亡者致上最誠摯的哀悼，不管他在學校是第一名還是最後一名；我也認為，對於每個家庭中的每個孩子，我們應該抱持同理心，傾聽其心聲，不管他來自「正常家庭」，或所謂的「不正常家庭」。

其二

日本德仁皇太子的弟媳懷孕六週，再度為日本皇室接班問題掀起波瀾。德仁的小女兒愛子是否能繼承大位，當上「女天皇」，在日本皇室久無男丁之際，爭論不休。現在這個尚在娘胎的皇室成員，又將成為日本矚目的焦點。

王位繼承問題，是否生男問題，不再是日本第一家庭的家務事，而是全國的「國家大事」，小女孩愛子現在可能還無憂無慮，沒到傷腦筋的年紀，但她的媽媽太子妃雅子，卻已被這些問題困擾許久。或許現在正懷胎六週的另一位王妃，很快也要為這些「國家大事」傷腦筋。

或許我們可以改寫一下莎士比亞的名句：「 To be a boy or not to be a boy, that is a question. 」

其三

阿拉伯有位「前衛」女主播，最近在回教世界引發熱烈討論。她的「前衛作風」，是敢在鏡頭前承認自己離婚，是單親媽媽；而且她身兼企業總裁，是個事業上的「女強人」。在保守的回教世界，這真是堪稱「前衛」，但是對於身處台灣社會的我而言，早已看慣藝人、名人未婚生子、先上車後補票這類現象，對於「單親媽媽」和「前衛」這兩個概念竟然能劃上等號，有些不習慣。不過，這又強化了我對「文化差異」的認知。

其四

這不是出現在電視上的新聞。

聯合報系旗下報紙的總編輯，以女性居多。據可靠消息來源「小心肝」表示，對岸媒體高階主管對這個現象很感興趣。我自己反而對這個現象沒那麼驚奇，如果依據比例原則，從事新聞工作的女性似乎較男性為多（至少根據我大學唸新聞系到進入職場，媒體這一行似乎有些「陰盛陽衰」），當上總編輯的比例較高，應該沒啥好驚訝的（這是不是表示在媒體這一行，性別平等落實得很徹底呢？ Who knows ？）

不過這種解釋實在太無趣，我相信「小心肝」大人應該會有更好的詮釋。

其五

莎士比亞說過：「弱者，妳的名字是女人。」這句話的正確性至今應該越來越低。對於遭人侵害的女童，或身陷延續皇族後裔困境的日本王妃，似乎相對是弱勢；但對於不顧回教世界異樣眼光，敢於作自己的女主播，以及坐在中央台指揮新聞大軍女性總編輯而言，女人的名字應該是「強者」。

女人的名字該是什麼？或許應該問問女性朋友，才會有更貼切的答案吧？！