因為出生時的家境關係，從小我就對金錢、財富與地位不等於快樂與幸福有一份認知。儘管長輩們仍會以高成就、高學歷與高階級作為給孩子們的目標，但現實社會階級流動不易，伴隨著六零年代成長，台灣已經不是洋溢發財夢的地方。在『台灣錢淹腳目』與『高物價高負債』之間短短三十年，我們不只需要重新定義幸福，也要懂得營造第二個自我格局。

有兩個布魯克斯，同樣在『幸福與快樂』有過著墨：《紐約時報》專欄作家大衛‧布魯克斯 David Brooks ，著有《成為更好的你》、《第二座山》。另一個是哈佛商學院教授亞瑟．布魯克斯 Arthur C. Brooks ，著有《重啟人生：一個哈佛教授的生命領悟，給你把餘生過好的簡單建議》、《愛你的敵人》。兩個布魯克斯的書都值得看，但特別想談的是《重啟人生》一書。

因為失去而痛苦

丹尼爾‧康納曼與阿摩司‧特沃斯基創建了行為經濟學理論『展望理論 Prospect Theory 』，展望理論是以多學科促成的理論，意味著它在心理學界、經濟學領域都能發酵起作用，其中有一份思維是『失去的痛苦比得到的快樂更為劇烈』。撿到一千元，你會覺得賺到(額外的)，皮包裡掉了一千元，你會覺得嘔(從身上割肉出去)。

展望理論不只能用於金錢物質，用於名氣、聲望和聲譽上也是，即便很多人說『虛名如浮雲』，但一當從萬民景仰到『笑問客從何處來』，還是沒人能調整接受； 2012 年伍迪‧艾倫電影《愛上羅馬》，這部四幕單獨故事的電影，其中一部是由義大利國寶演員羅貝托‧貝尼尼飾演的萊奧波爾多 Leopoldo 。過著平淡生活的辦公室上班族萊奧波爾多，在某一天早上醒來，意外發現自己突然成為全國名人，不只有狗仔隊追著他跑，還成為公司經理、甚至有名模約會，一舉一動受到全國矚目。一開始不適應的名人光環，很快就打亂他的世界，而後有一天，當這些媒體、光環都不再聚焦於他時，他的人生就崩潰了。

對於名氣與地位，人們何嘗不是如此？只要是人就需要強大的存在感。有一部科幻電影(我忘了)，主角被判處死刑，但死刑不是真的被殺死，而是被遺忘，被刻意消失。主角只能自食其力，無論他做甚麼事(不能做壞事)、或是跟人說話都不會有人回應他。擁有人的本質，卻沒有人的存在，所言所行的一切都與他人毫無相關。

無論是名氣、地位或是本身的存在感，失去了都很可怕，難以調適，遑論是普世觀念驅使下的名利財富。《重啟人生》談到「職業心理的重力定律」給予詮釋：衰退帶來的痛苦，與你先前達到的聲望高度，以及你對於那個聲望帶有的情緒依附直接相關。簡單地說，不依戀不痛苦，越依戀越看重，衰退後越痛苦。

投資未來的幸福

大衛布魯克斯的《第二座山》書名副標是：「當世俗成就不再滿足你，你要如何為生命找到意義？」對我而言，這與《重啟人生》有著異曲同工之妙──為生命找到意義──《第二座山》告訴你要從志業、婚姻、人生觀與信仰、社群去找尋自我的意義，而《重啟人生》則鼓勵讀者把精神投資在職涯、找尋樂趣以及生活、美好且長久的婚姻等。乍看之下有點老生常談。是說誰不知道要儲存退休金或是情感儲蓄呢？ (把感情當成金幣，跟家人、孩子打好關係等於為老年生涯存下情感儲蓄)。

投資未來，像是一種轉換，把名氣與財富轉換成另一種非屬物質、專屬個人的情懷，譬如追求靈性成長，營造與親友互動的情感，在工作場上追求自我實踐而不是金錢，從美食佳餚轉變為以健康為主的簡樸飲食。那不意味著過老年人的生活，完全不是，而是盡可能把生活中所關注的一切，以自己為中心去收攏，追求更單純且更真實。

愛爾蘭演員席尼‧墨菲 Cillian Murphy 演出很多戲劇，包含《全面啟動》、諾蘭的《蝙蝠俠三部曲》以及英劇《浴血黑幫》，最近要上演的《奧本海默》由他擔綱主角。同時席尼也組過樂團主唱、吉他手和作詞，並以此為樂。但他卻是演藝圈內少數低調且平淡生活的人，不談論私人生活、甚至鮮少出現在電視節目上(宣傳電影)，不製造誹聞八卦，甚至不太使用社群軟體。他曾經在受訪時表示，自己的生活很無趣(在他人眼中)，但他覺得生活充滿樂趣。但演藝圈內不乏這樣追求低調生活、實踐個人幸福的人，譬如基努‧李維。如此不在乎鎂光燈注目的人，又怎麼會在失去鎂光燈後患得患失呢？

我跟朋友開玩笑說，《重啟人生》不適合正在追求名利的人，譬如政治人物之類(誤)，適合追求自我實踐、找尋後半段幸福的人，如果正在追逐名利的人，這本書的適用度或許不高。作者亞瑟‧布魯克斯也說，他是在飛機上偷聽到老英雄的自怨自艾牢騷，才萌生寫這本書的念頭。當這本書於 2022 年出版時，亞瑟是 58 歲。

如果硬要在這本書抽取知識點作為圖文，讓讀者傳播瀏覽，我會抓住『走路』靜心跟『感恩』，走路會幫助你理解生活、幫助你思考 (請不要邊走路邊滑手機、聽音樂)，而感恩會幫助你活在當下，學習甚麼叫做知足與珍惜。這本書有很多的內容值得花時間翻閱，作者幽默且生動的語句、譯者純熟的譯筆也為這本書加分不少。人生不需要『重啟』，只要從現在順順地開始就好。