今年2月2日，台北市國父紀念館的附近發生藝人Makiyo和日籍友人友寄隆輝毆打林姓計程車司機的事件，2月4日記者會之後，事件越來越大，引起了新聞媒體和社群網站的討論、譴責，除了名嘴連日砲轟外，也有許多網友參與反她為主旨的粉絲專頁。

這種被另一些人視為追殺、獵巫、民粹的效應，在我看來除了如今Makiyo、友寄隆輝、湘瑩、ㄚ子被媒體批露的事件中行為外，更重要的因素還是2月4日的那場記者會。在那場記者會裡頭，也許是他們或律師團，也許是他們的經紀公司誤判情勢，以為可以順利把錯全推給林姓計程車司機，結果表現出來的態度，實在糟糕透頂。

這讓我想起一句話：｢認錯並不可恥，可恥的是不承認錯誤！｣在我看來，Makiyo一干人等會被媒體和許多網友抨擊成這樣，原因不只是友寄隆輝毆打司機、Makiyo在母親罹癌時還喝醉酒並要求司機開快車、湘瑩和ㄚ子袖手旁觀，之後揚長而去，更是因為他們之後的那場記者會，不只把錯全推給計程車司機，還放話說和解就不提告。

對此，我也稍微回溯了一下，以往其他藝人或其他領域的名人，喝酒惹禍或作出其他偏差行為時的社會效應。當中被抨擊得很兇的，要麼就是同樣的錯誤一犯再犯，要麼就是出包後第一時間強詞辯解(不少政治人物都因為這點而被砲轟)，而那些第一時間無論自己有理或沒理，先公開道歉的，雖然很多仍被抨擊，但就相對不那麼猛烈。

而進一步細分，我常看到有論者認為，像臉書之類的社群網站，每次碰到這種政治、社會事件的時候，總表現得很情緒化、很理盲濫情，其實考量一下德國社會學家滕尼斯對｢社群｣與｢社會｣的區分就不難理解了。從他的觀點看，社群整體上本來就以禮俗、情感等作為看事情的主要依據，｢社群｣網站的網友也當然就會作出這種實踐。

然而，Makiyo等有知名度，或者有錢有勢的人毆打沒有這些社會或經濟資本的林姓計程車司機，而之後又率先開記者會替自己辯解、把錯全推給對方甚至向對方放話，這難免會給人欺負人、態度惡劣的印象，加上國人多對司法、檢調不信任，社群網站的網友乃至其他許多民眾，也當然就可能群起攻擊Makiyo等人，乃至司法、檢調。

至於新聞媒體，還有像朱學恆等名嘴，他們抨擊Makiyo等人的原因，或許也是真認為Makiyo等人當下的行為，以及事件後第一時間的處理很糟糕。不過從媒體和名嘴的一些論述內容看，我也還是懷疑在某種程度上，仍是想藉此事件來炒作，以刺激電視收視率、報刊銷售量、網站點閱率來賺廣告費、通告費，或者藉機替自己炒作知名度。

但從這一系列情境發生的前因後果來考量，很抱歉我還是要說：｢是Makiyo等人自己有錯、且犯後第一時間態度惡劣在先，又以後者為甚！｣從母親罹癌還去喝醉酒，就已經相當不道德了，更別說是之後跟朋友一起毆打計程車司機、開記者會把錯全推給別人、言詞前言不對後語還放話的行徑，這很難不引起媒體的炒作、網友的攻擊。

總之，Makiyo等人不只錯在毆打計程車司機，更錯在那場起碼真誠性就有問題的記者會，甚至我認為，若他們沒搞那樣的記者會，讓許多人覺得態度實在惡劣的話，今天也就不會被抨擊得那麼猛烈了。媒體和網友有些固然不對，但他們這樣真的很不可取。

補充：

｢社群｣與｢社會｣的區別，根據滕尼斯的觀點而論，最主要就是相對於｢社會｣而言，｢社群｣之中人際關係的組成及成員的互動，較多是根據情感、禮俗，而看待事情也比較會是以人情為基礎。

反之相對於｢社群｣而言，｢社會｣有比較多的人際關係是根據契約、法律、命令或其他正式的制度等組成，成員們的互動以此為根據者也較多，看待事情就比較會是以法理為基礎。

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