最近，一位朋友寫了，他去金馬影展看試片的心得給我看。我看了以後，說了這麼一句很是批判的話：「你這等於是壟斷了電影的詮釋。」現在想想，其實他的觀點，在所有的影評當中，算是深入的。換言之，多數人在看完電影之後，都只會就個別的生活經驗來陳述心得，或是描繪，那暫留於心中的感覺和氛圍。

其實，電影的詮釋，無論專業影評人的觀感，或是像我這種門外漢的淺見，都只是某個特定領域的知識，和社會生活經驗的再生產，沒有什麼好或不好的分別，正如我現在所要採取的論述立場一般，這些，都只是這個「電影結構」當中，其行動者對於自身觀賞行為、以及電影所衍生的「氛圍暫留」之現象，所進行的反身性思考罷了。簡言之，我比較關心電影及電影欣賞所包含的社會意義。

就微觀的角度來看，電影的欣賞，是一種以偶發性群眾為主體的集體行為，換言之，進入戲院之前，大家都只是所謂的「陌生人」，然而，買好電影票、坐入觀眾席以後，原本互不相識的行動者，就全部進入一個以建構群眾為特長的時空當中，與卡漫展、資訊展不同的是，電影院的觀眾，沒有與表演者或同行者互動的機會，這群人只能靜靜地坐著，成為這個時空底下，幾近無聲的群眾。

雖然沒有互動的機會，但電影院內的群眾，卻仍能察覺彼此的存在，只是，這群行動者都把心力凝聚在一個共同的行動目標上─欣賞眼前正在演出的明星互動，因此，儘管電影院是一個公共空間，但對個別的行動者而言，它卻因受到電影氛圍與群眾情緒的影響，而再生成一個可以容納親密行為的私密空間，這也就是為什麼，許許多多的情侶，會以戲院的放映室作為約會親熱的場所。

然而，從宏觀的角度來看，電影觀賞卻又有著「大眾」的特質，在台灣社會，看電影幾乎成了每個都市居民的主要休閒活動，尤其在連續假、寒假、暑假、春假的期間，電影院更是人山人海，而電影欣賞的相關活動，如試片會、首映會等，更是吸引了電影的愛好者，這同樣也是整個電影結構的一部分，同樣也是一種群眾型集體行為，不過，這個時空底下的行動者，卻多了神格人物的著迷情緒。

除了社會意義之外，電影欣賞也有消費文化方面的意義，這方面我雖然不是專業，不過就我個人的觀察，電影院有一個和百貨公司很像的特質，這個特質，就是我前面提過的氛圍暫留，說到這點，我就想到張小虹女士所寫的《百貨公司遇見狼》，仔細想想，那裏面有關百貨公司對行動者心靈結構之作用的論述，跟電影院還真的有幾分神似，步出這兩種場所的當下，身心都可能會不一致。

詳言之，你我必定都碰過這種狀況：當你剛走出百貨公司，當你剛離開電影院的時候，在你的腦中，都還存留著，那個地方的裝潢、擺設、氣氛、陳列展示品(如影片播放、專櫃、電影海報)。可是，大約過了一天之後，這種暫留的氛圍就會消失；但還是有些人，會不時模仿電影人物的肢體動作和對白，甚至，會因此而開始崇拜某演員，所以對演出者而言，電影也有「品牌塑造」的作用。

以此，如同其他商品一般，電影欣賞也變得越來越講究時間與空間所帶來的感受，越來越講究能帶給觀眾什麼樣的知覺體驗。因此，現在的電影院，不再如同早期那樣，只由一面大布簾、幾張木凳子、一台老式放映機組成，而是以各種具有擬像操弄、象徵符號之理論性思維的裝潢構成，如製片公司的商標、電影明星的海報，以及最近的擬人蠟像，只是，票價也就變得比從前昂貴許多。

電影的欣賞，就觀賞的行為而言，並沒有「是否符合社會規範」的問題，真正讓它毀譽參半的，是電影的劇情內容，會有社會模仿效應的疑慮，因而也間接替它帶來社會規範的衝突。本人已經好久沒看電影了，現在總覺得，電影推陳出新的速度越來越快，或許是因為，喜歡看偶像作大螢幕互動的人越來越多吧…！