作家
 
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| 2006/12/05 11:46:51瀏覽357｜回應0｜推薦0 | |
我聽了之後，不禁感慨萬千。可不是嗎？我不知已經被告誡多少次，行事要低調一點、要冷靜一點，不要「衝過頭」。之前已經被排擠了一次，不過很不幸地，我卻忘了這場教訓，又繼續在另外一個陣營裡面表現，又再一次「衝過頭」，結果這一次，下場更慘，不但被「免職」，還被列為「不友善」的對象。 不過，現在想起來，我發覺那時的我，實在太天真了！其實，想表現自己，也是要有技巧的。這時，我突然想起兩個人物，第一個是【水滸傳】裡的花和尚---魯智深；第二個是「漢初三傑」中的韓信。雖然，這兩個人被排擠的原因有所不同，但有一個共同點，就是他們在團體裡的表現都過於突騖，過於「有特色」。 根據【漢書】的記載，韓信被漢高祖劉邦封為楚王之後，光榮地回到家鄉。本來一切都沒事，只因為韓信到處耀武揚威，於是不喜歡韓信的人，就造謠說韓信要造反，劉邦聽了，起先並不忍心殺掉韓信，因此只給他降了級，由楚王降成了「淮陰侯」，但韓信卻從此對劉邦不滿，後來受了陳豨的誘惑，竟真的想要造反。 據說韓信被第一次劉邦抓去準備砍頭時，曾憤怒地說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹！」韓信啊！你這就太不懂人性了！因為，當時陳平就有跟漢高祖說，你擁有的軍事武力，比他還要強大許多，他會不忌妒你嗎？更何況，你還曾跟漢高祖說：「韓信帶兵，多多益善！」如此一來，漢高祖更可能把你視為「功高震主」之人啊！ 至於【水滸傳】的魯智深，其實被排擠的原因，並不是功高震主。前面所提的韓信，正好符合了狹義的功高震主，至於這裡的魯智深，則與功高震主完全無關，他之所以被排擠，是因為他的個性，與他當時所處的團體並不相容，換言之，魯智深的個性，並不能為寺廟這「小型」社會團體的規範所允許。智真長老在「請走」魯智深時，曾說過一句話，也就是小廟難容大佛，其實真正的意思，是難以容納魯智深這位言行無法符團體規範的「特立獨行」之人。 其實，在愛情的世界裡面，也有這種現象。通常，一個能力與體型普通的人，很難與一個能力比他/她特殊、高強、身材魁梧的人，長久相處在一起，因為，會有「壓迫感」的產生。其實，這也是因為，這個對象所表達出的意義，並不是他/她的意識型態結構當中所包含的部分。 總而言之，許多人排斥另外一個人，或是一個團體排擠其中一名成員，或是一個社會對於某個團體、個人的排斥。其實都是以某一種「既有的規範與意識」之意義的結構，作為界定「排擠對象」的參考模型……。 如果表現得太過、太有特色、太特立獨行，就會被整個社會系統給排擠。這也足以說明，為何喜歡創新的青年人，或是有特殊能力的人，總是被社會中的主流價值給排擠了！ |
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