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連體嬰:宗教與政治
2010/11/22 12:17:08瀏覽2018|回應11|推薦10

引用文章高雄市/棄保消毒戰 馬英九領軍訪星雲

從古代到今日,西方到東方,宗教與政治本就是連體嬰!

有人認為星雲和尚以宗教之力『干政』,這話說得很粗糙。許多人奉為圭皋的西方民主政治生態,隨便用畚箕掃一掃,都可以掃出一籮的例子。那些個教區的主教或傳教士,幾乎都是各候選人的競相爭取的對象。中東地區的伊斯蘭教,更是政教合一。中南半島除了社會主義或共產主義國家,以及幾近極權統治的新加坡外,好像還沒有那個國家的政治與宗教脫鉤的。

長久以來,中國共產黨政權與羅馬天主教教廷間的爭執,不也總是圍繞在政治議題上?教廷以宗教歸宗教,政治歸政治來要求中國共產黨。但說穿了教廷本身就是個政治實體,她要的是純粹的宗教自由嗎?那是癡人說夢話!千百年來的歷史,告訴我們羅馬教廷牙根兒就不是純宗教組織!

所以,當西方國家或羅馬天主教教廷在全世界大聲嚷嚷,怦擊這個宗教的人權,批判那個國家的宗教自由,為的是什麼?該宗教的權力與宗教間(資源)的競爭!

台灣從過去幾十年來,不論本土釋道儒不分的傳統信仰,或一貫道、道教、佛教、基督教各派,天主教各派,有那一派是絕身於台灣政治的?君不見每次投身選戰的各候選人展開混戰時,上至總統參選人,下至基層村里長,到神壇、廟宇插香、發毒誓、斬雞頭的絡繹於途。那些外來和尚更長期大剌剌的挑明了就是支持反對黨,何曾稍歇過?

既然我們要說宗教自由,那就別去嘮嘈些什麼政教分離,盡是酸葡萄心態的批判人家是政治和尚,或挾宗教之力干政了。和尚尼姑也是人,他們與其他一般民眾一樣都是這個國家的國民,只他們的職業不同罷了!

回頭來看,星雲和尚本就是政治和尚,在個人眼中他向來就是『入世』的,從來沒有『出世』過。出世的和尚會幹一個政黨的中常委嗎?星雲和尚與惟覺老和尚及證嚴法師幾位,在我的認知裡都是『入世』的和尚與尼姑,是職業欄裡填的與我們一般人不同罷了。你有你的政治喜惡,他們也是尋常人,必然也有他的喜惡。否則豈會有所謂的:『如果需要,棄保也是一個方法』,『有希望,我們當然願意支持她,假如力量不夠,民意成形,她就必須要合作』?

政治和尚講政治很正常,只不過星雲和尚樹大招風罷了。但若非他是棵大樹,又豈會有那麼些個達官貴人競相拜於門下?講現實點,不過也就想託庇罷了。

只不過,這次星雲的談話與動作,幾乎等於把原本就勝選無望的黃昭順,提前宣告敗選了!

( 時事評論公共議題 )
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shouminc
等級:8
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別被慈濟的「轉移焦點」所蒙蔽(對格主篇一篇回應的回應所為之回應)
2010/11/29 09:42
別被慈濟的「轉移焦點」所蒙蔽。

攻擊證嚴法師不是無的放矢,而是有所依據。這跟宗教之間的頃軋並無關係。重點是慈濟自個兒在做事情上站不住腳,就抬出負面民粹的宗教意識來掩飾其作為不當之處,這是一種非常要不得的行為!

更何況證嚴法師自個兒為慈濟慈善基金會的會長又為那些委員慈誠的師父,身負組織領導暨教育弟子之責,因此慈濟出了問題,這組織領導者必難辭期咎,更何況其有雙重身分!

而88風災重建慈濟所引發的紛爭嚴格來說並非對證嚴法師做直接攻擊,而是對其所領導組織的強勢作風造成重建區困擾暨一些行為失當之處的批判。而令慈濟最沒面子的是被被幫助者拒絕其幫助是使其非常難堪的一件事。更何況政府欲挺慈濟而捲入被遊行抗爭之狀況,這就如同一家企業的產品被其客戶所退貨或拒絕是一件非常難堪的事!

因此對證嚴法師之抨擊不是跟宗教之間的藩籬有關,而是經由主流媒體的散佈相關言論所形成的一種認知,其目的是要塑造慈濟的悲情暨抨擊者的負面形象,以掩飾慈濟自身失當之處。別忘了慈濟自從在一攤血被聯合報的梁姓記者報導後搞出一個麻煩,就非常注重主流媒體之關係,所以對其不利知訊息是很難見諸這些媒體。就如同內湖保護區開發案引發環保上之爭議也不見於主流報章媒體,就是一個顯明之例證。

而宗教之爭的說法是見諸於88風災周年之後,而實際上所外顯的卻是慈濟強勢所引發反彈後的產物,因為她忘卻了助人者永遠居於配角的地位而非主體,卻想要喧賓奪主,所造成的難堪!所以說這產生宗教之間緊張關係的罪魁禍首不在其他宗教而是在慈濟本身。




宗教和政治並非連體嬰
afff
2010/11/24 14:09

素雞、素鴉並不是佛教的東西。這在心中已犯了戒律了。

這種素雞素腸不過是民間、廟宇在使用。或某個宗派在使用。

正信佛寺裡只用鮮花、素菜、水果茶水而已。

佛教徒應該關心社會,因為我們是其中一份子,

但不應涉入政爭權利運作,因為政治容易教人染污,或至墮落。

alexdeng(alading) 於 2010-11-24 19:15 回覆:

純就個人觀點來說,我比較不在乎出家眾是否茹素。對素雞素鴨等的怪現象,只是覺得既然在信仰上要茹素,那還搞出來這些齋菜,也就覺得內心裡根本就是『六根不淨』。

南傳佛教的出家眾,在這方面所持的戒律就很人性:八方信眾供養,信眾有什麼,佈施什麼,就吃什麼。而且,托缽歸來,八方信眾佈施的食物,全倒成一鍋,不會去分這是啥菜,那是啥湯的。

至於出家眾關新社會,沾上政治這在所難免。差別在於沾上了之後,是什麼態度罷了。但在現實社會裡,我認為我們也不能去苛責剝奪他們的權利!


自由發聲的園地
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這與出家人口中吃素,心中吃葷有著異曲同工之處?
2010/11/24 09:52

宗教人士,既已離開了凡人所汲汲營營的紅塵,就理應不再問俗事了,但每每一選舉時,宗教人士就選邊站,這真的令人看不懂。

如同廟寺中的假素食,素雞?素腸?這像什麼樣呀。

alexdeng(alading) 於 2010-11-24 11:14 回覆:

呵呵!

看當代宗教間的傾軋現象,不僅不同信仰間鬥,還關起門來鬥,你真認為他〈她〉們都已經超脫了?

基本上,我不能苟宗教界裡的『出家眾』〈無論他是多大的一塊招牌〉不能被批評討論的觀點,就其信眾而言,出於崇敬我能理解他們的感受。

譬如:但對於其他人而言,當你批判宋七力時,不也應該同樣的想到其信眾又是怎樣的感受?

再者,有人放言攻擊慈濟證嚴法師,但卻忘了當別人也批判他所信仰的『舶來』宗教時,他又作何感想?

末了,我對那些名之為素雞、素鴨等等的齋菜,也很搞不懂為何會有這種似乎有點『六根不淨』的思維!


Dicky
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agree
2010/11/24 06:58
我認為和尚說政治代表他有社會責任。
什麼和尚不要管政治很怪。

alexdeng(alading) 於 2010-11-24 10:59 回覆:
出家眾與一般人一樣是國民,所以他們當然也享有等同其他國民的權力與義務。

庶民
庶民利益擺前頭
2010/11/23 14:00

黃昭順在電視廣告這麼說:「個人輸贏不重要,但國民黨一定要贏。」
很好笑,不知誰寫的腳本?
個人想法,
藍、綠,誰贏誰輸丟到兩旁去,
庶民利益擺前頭,理性放在心上思考,選出能利益人民的人,
人民有福,政黨政治存在才有意義。

政黨利益在某些時候不過是一羣人的私利,
不太明白效忠政黨對人民有啥利益?

alexdeng(alading) 於 2010-11-23 21:02 回覆:
黃昭順當個立委是不錯,但格局還不夠掌理大高雄。也難怪星雲和尚看她,不過是三十萬徒子徒孫之一罷了。


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宗教與政治原本就是一對畸形的連體嬰
2010/11/23 02:06

星雲大師就曾經說了這麼一段話﹕「達賴是位宗教人士﹐要來台灣﹐理應由宗教界邀請;用政治人物、政治途徑來邀請﹐他就變成政治人物了﹗」

然而星雲大師自己也做不到﹗

雖說與民進黨比較起來﹐我傾向於欣賞國民黨﹐但是黃昭順或陳菊當選的話﹐倆人的能力絕非高雄人之福﹗

我希望台灣人民能夠打破藍綠思維﹐用你們的心﹐去看誰最好﹐選能做事、有能力的人﹐這才是台灣人民之福﹐國家之幸﹗

上面只是本人一點個人見解﹐如有失言﹐望請見諒。

alexdeng(alading) 於 2010-11-23 12:28 回覆:

在陳菊、楊秋興與黃昭順三人之間,我也認為未來的大高雄由楊秋興主政將是最佳選項!

星雲和尚對台灣社會與宗教的貢獻,值得肯定與推崇。但他也不是聖人,也似乎從不否認,不迴避他的政治立場。但媒體人以『干政』二字責他,我卻覺得實在有欠公允。


銀正雄
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內文
2010/11/22 18:50

這篇文章其實存在很大的問題,說到根本,是不了解佛教,亦不了解佛法,拿來跟別的宗教相比,就是類比不對。

從佛教在中國發展的沿革看,出家僧眾基本不主動介入政治,對朝廷制度運作也無強制性的影響力,拿禪宗鼎盛時期的中唐至宋代來說,都是官員主動去拜訪各高僧,後者才會講幾句開示。

這在信眾,謂之「啟請開示」,在僧尼,就是「隨順眾生」,屬於佛法上的「六成就」。

星雲法師也是一樣的,都是人家去找他,老法師才開口。

這裡又有個分別,佛陀講:「聽了義,不聽不了義」。你要是覺得老法師所言不了義,不合出世間法的究竟之理,當參考就好,但不要自以為是的妄加引伸,對自己的智慧沒好處。

以上,略講幾句,參考參考。


啥啊?
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藍營長期未有計劃的培養濁水溪以南的人材
2010/11/22 18:38
濁水溪以北的人才呢?

一人之下萬人之上的人才呢?

這個實在是很可悲。

現在藍營的重量級人物:郝龍斌、朱立倫、胡志強、周錫瑋 ...,幾乎都是各自獨立的權力基礎。簡單說就是黨政軍第二代。這些人差不多是馬英囧的平輩,年齡與從政時間都差不多,沒有誰拉拔誰的可能。但是我們看看馬英囧的手下有誰?

簡直等於沒有。

馬英囧的邏輯一直是自己站在燈光下,不在乎別人。

牠賣的是自己的名聲跟臉蛋,而不是一組能打敗敵人的團隊。

今天誰是馬英囧訓練出來的?

所以馬英囧跟 2185、岩里政男沒有任何不同,都是用長期的不確定去減少挑戰,延續自己的政治生命。馬英囧是個自私的昏君。

副總統找老蕭,是不是比 2185 找深宮怨婦更深宮?更沒有聲音?

所以說濁水溪以北也沒幾個人才。一人之下萬人之上,更沒有人才。

馬英囧自己就不是材料了。
高雄市是亞特蘭提斯大陸神聖不可分割的一部分!

啥啊?
等級:7
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其實不管怎樣,馬英囧都會連任成功
2010/11/22 18:17
所以我講的這些牠並不在乎。

我都看得出來的問題和解答,難道牠看不出來?其實就是不在乎。

牠在乎的是與民進黨共存。這就是我非常討厭牠的原因。

牠不敢下手毀掉民進黨。也許是怕被美國老爸處罰,但我覺得最大的原因是牠沒有見識與膽識,黨內也沒人敢發難。

所以我才希望用玉石俱焚的方式給馬英囧一點教訓。

你自己也看到,高雄不是沒有贏面。上次黃俊英就很可能打贏。為什麼這次不行?

馬英囧都可以放棄高雄了,為什麼我不能放棄台北?

如果台北輸了,那是因為我沒投票。如果高雄輸了,那是因為馬英囧不夠堅定。

如果馬英囧夠堅定,帶頭打擊楊秋興,並且堅持黃昭順,就算輸了也不是牠的錯。

但是這次如果輸了,你覺得能不怪給馬英囧嗎?

所以我的罪過跟馬英囧一樣大。或者說馬英囧的罪過跟我一樣大。

馬英囧可以放棄高雄。

我就可以放棄台北。
高雄市是亞特蘭提斯大陸神聖不可分割的一部分!

銀正雄
等級:8
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政治家看未來,政客看眼前
2010/11/22 17:52

樓下的鴉湯不過是個只會出一張嘴的犬儒虛無主義者,什麼馬英九負全責?你比皇帝還獨裁嘛,也配談民主?

咱們談談歷史吧,劉邦當年也是屢戰屢敗,要照版主這種講法,豈有漢朝之創建?政治家著眼未來,政客只炒短線。黃昭順就算會輸,至少她表現出來的是不服輸的體育精神,這一點就讓人敬佩。

不要隨便批評出家人,什麼樁不樁腳的,過分了些吧?星雲法師對台灣佛教的發展和貢獻不是你所能了解的。

身口意啊,請留神。

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