引用文章高雄市／棄保消毒戰 馬英九領軍訪星雲

從古代到今日，西方到東方，宗教與政治本就是連體嬰！

有人認為星雲和尚以宗教之力『干政』，這話說得很粗糙。許多人奉為圭皋的西方民主政治生態，隨便用畚箕掃一掃，都可以掃出一籮的例子。那些個教區的主教或傳教士，幾乎都是各候選人的競相爭取的對象。中東地區的伊斯蘭教，更是政教合一。中南半島除了社會主義或共產主義國家，以及幾近極權統治的新加坡外，好像還沒有那個國家的政治與宗教脫鉤的。

長久以來，中國共產黨政權與羅馬天主教教廷間的爭執，不也總是圍繞在政治議題上？教廷以宗教歸宗教，政治歸政治來要求中國共產黨。但說穿了教廷本身就是個政治實體，她要的是純粹的宗教自由嗎？那是癡人說夢話！千百年來的歷史，告訴我們羅馬教廷牙根兒就不是純宗教組織！

所以，當西方國家或羅馬天主教教廷在全世界大聲嚷嚷，怦擊這個宗教的人權，批判那個國家的宗教自由，為的是什麼？該宗教的權力與宗教間(資源)的競爭！

台灣從過去幾十年來，不論本土釋道儒不分的傳統信仰，或一貫道、道教、佛教、基督教各派，天主教各派，有那一派是絕身於台灣政治的？君不見每次投身選戰的各候選人展開混戰時，上至總統參選人，下至基層村里長，到神壇、廟宇插香、發毒誓、斬雞頭的絡繹於途。那些外來和尚更長期大剌剌的挑明了就是支持反對黨，何曾稍歇過？

既然我們要說宗教自由，那就別去嘮嘈些什麼政教分離，盡是酸葡萄心態的批判人家是政治和尚，或挾宗教之力干政了。和尚尼姑也是人，他們與其他一般民眾一樣都是這個國家的國民，只他們的職業不同罷了！

回頭來看，星雲和尚本就是政治和尚，在個人眼中他向來就是『入世』的，從來沒有『出世』過。出世的和尚會幹一個政黨的中常委嗎？星雲和尚與惟覺老和尚及證嚴法師幾位，在我的認知裡都是『入世』的和尚與尼姑，是職業欄裡填的與我們一般人不同罷了。你有你的政治喜惡，他們也是尋常人，必然也有他的喜惡。否則豈會有所謂的：『如果需要，棄保也是一個方法』，『有希望，我們當然願意支持她，假如力量不夠，民意成形，她就必須要合作』？

政治和尚講政治很正常，只不過星雲和尚樹大招風罷了。但若非他是棵大樹，又豈會有那麼些個達官貴人競相拜於門下？講現實點，不過也就想託庇罷了。

只不過，這次星雲的談話與動作，幾乎等於把原本就勝選無望的黃昭順，提前宣告敗選了！