聯合文學出了一本書：「大海上的反派媽媽」，推測是為了打書，出了一份新聞：叫我反派媽媽，台大校花帶著混血女兒海上自學八年(這年頭人人都是校花，不然新聞沒人看^^)，書我沒看過，但是從新聞中透露的訊息，讓我很難花錢把這本書買回來。

      各位有沒有思考過這個問題：目前不管再窮的國家，為什麼都有用國家稅收辦的「學校」組織？有人用「已經進入網路時代，學童集中上課的方式可以淘汰，在家自學會學得比較好」，那麼，上古國家不介入教育領域辦校時，要識字必須請家教在家自學，如果在家自學的作用這麼宏大，為何之後會出現「學校」這樣的組織？

      我們就以這位「反派媽媽」葉麗萍作為例，再以我本身是國中教師的立場，試圖提出以下幾個「在家自學」與「學校集體學習」的相對視角，讓各位評估一下自己適合哪種方式。

1.自學很花錢：

      她說「嫁給德國籍的江浩哲後，在台灣開語文補習班，但江浩哲得了憂鬱症，病因是『一成不變的生活』，於是全家搬回德國，買艘二手帆船行遍世界。8年來都住在帆船上，足跡橫跨三大洋、五大洲」。就算有心去做，有幾個家庭可以負擔海上八年的漂流生活？從新聞稿中可知，船上並不是過著原始人的生活，看書要錢，乒乓球、手電筒做實驗要錢，生字卡片、迴紋針要錢，在大海一定要導航系統，發電機的油也要錢。江浩哲也不是專業漁夫，他的帆船也不是漁船，生活費從哪來？天天吃海魚、賣魚賺錢？我不相信。

2.自學生的家長本身要有學術基礎：

      學習的目的是甚麼？最低限度是讓學童可以學得未來安身立命的本事，這本事如果越多人需要且越少人懂，那這位有如此技能的學童未來就不需要擔心。舉個例子，如果你懂得到深山裡獨自生活，這技能也許沒甚麼人懂，但是多數人也不需要懂，所以要靠這個技能像其他人交換自己想要的東西，例如金錢，機會不大；反過來說，如果你懂得醫學，懂的人不多，但是人人都有需要，自然就容易靠著醫學技能向別人交換你想要的東西，這樣的能力，我統稱為「學術能力」，也是為什麼很多都市人都推崇偏鄉人的生活技能(如野外生火、抓野味、捕魚)，但是卻不敢或是不願意去偏鄉討生活的原因。

      以「反派媽媽」的書為例，封面斗大的「當年10歲，自學的江悅彤，3年後，在課堂上全拿A，還會5國語言」，可見本書作者重視的技能，不也是「課堂上全拿A，還會5國語言」？學術能力顯然是她這個自學家庭所重視的。那麼她是怎麼辦到的？『為了證實空氣的存在，用乒乓球做降落傘；記錄月亮東升的時間和形狀，用手電筒製造日月蝕。學英語時，如果嫌聽寫太無趣，把詞做成字卡，可以玩記憶卡或尋寶卡，或在卡片上放迴紋針，還可以用磁鐵釣「魚」卡』、『悅彤4歲開始正式學英文，8歲就看英文小說了』──這些活動，家長如果不像老師一樣懂這些基本知識，知道在學童的某個成長階段必須要介紹給他們知道，學童又怎麼能適時培養相關的學術能力？

      也可以從「反派媽媽」自己的選擇，看出自學的家長一定要具備學術教育知識，否則學童未必能「出類拔萃」。該書作選擇讓小孩10歲時進入德國的學校就讀，不也是以自己過去在學校的學習經驗知道，再往高年級念下去，自己的所學已經沒辦法讓小孩在學術能力上更進一步發展了？我相信該書作者可能會說因為經費花完、丈夫憂鬱症好了...等等理由做為說明，但為什麼選擇小孩10歲時進入國民教育體系，而不是15歲？現在的這一家，不是又回到之前「一成不變的生活」？登陸至今3年的德國生活，為什麼先生的憂鬱症沒有復發？如果自學真的這麼好，現在依舊可以駕著帆船，帶小孩在海上漂流個5年試試看呀？既然葉麗萍女士聲稱「自學跟去學校上學相比，幾乎面面完勝」，那為什麼要進入學校上學的體系中呢？

      以上兩點，如果身為家長的您自認為做不到，那麼別太輕易嘗試在家自學。如果你認為自己做的到，現在的體制有「高級中等以下教育階段非學校型態實驗教育實施條例」法規可以讓您在家自學，動手去做吧。

      但是這位作者有很多對於台灣國民教育的偏見，例如：

1.『台灣過度重視成績，塞很多東西給孩子，「教育被考試綁架」，大家都在拚成績，孩子太辛苦，她經營補習班時，看到每個上國中的孩子，都是一張張沒有表情的臉。』身為家長，你可以不必在乎成績呀？就算是最後一名，也不會有任何的處罰，孩子怎麼辛苦？妳自己經營補習班，沒有讓你的客戶，也就是學生出現「有表情」的臉，問題是出在學生，還是出在經營補習班的妳？

2.『台大畢業的葉麗萍回憶，「我以前考那些試，我都不記得了」，她從小就一直背跟考，一直讀到台大財經系，「都找不到自己要什麼」』，愛因斯坦說：「教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之後，剩下的東西。」能念到台大財金，然後聲稱自己「都不記得了」？那妳怎麼能給小孩這麼精明的教育選擇？你怎麼有能力寫書、暢談自己的理念？作者所受的台灣教育，恰好就是現在可以高調出書的關鍵，對於台灣教育過河拆橋的態度，明明自己就是功利主義者，還要擺出高姿態指責「台灣過度重視成績」(過度的標準是？？)，這樣忘本、沒有根據實際數據而主觀的自以為是態度，正是台灣今日亂象的主因之一。

3.『台灣小學老師像警察，彷彿糾正不當的公民，德國小學上課很自由，老師像藝人，娛樂學生。家長會要求老師上課要讓孩子感受到樂趣，最好所有學習都能在課堂上結束，一點功課也別出。』奉勸作者應該睜大眼睛多看看台灣的教育環境，現在的國中小老師早就不可能當警察了，因為除了記過、交由學務處處理外，沒有其他的法定作為可施；此外，像我一樣，把課堂當成表演舞台的教師非常多，我也從沒有出回家作業(有看我文章的學生請出來贊個聲)，外國的月亮不一定比較圓。

      站在出版社的立場，我了解「獵奇」才是賣點，會花大筆鈔票投資在這樣的特立獨行家長上，也算正常。但是絕大多數的人，對於教育是不甚了解的，提倡明顯錯誤的思想，用華麗的詞藻迷惑社會大眾，就如同20年前提倡「人人上大學」、現在的蔡英文政權要電不要電廠一樣，這會讓台灣沒有未來。就以我來說，若不是真正的做國中老師，我也會被這些看起來很炫麗的說詞迷惑，但這些觀點絕對不是事實啊！這是我想來想去，還是得提筆寫這篇文章的原因。

      就如同「言教不如身教」的道理一般，真的要說服我現在的教育體制一無是處，請給我看真正不靠集體教育體制，不一定要拿A、懂多國語言，而未來至少安身立命沒問題的例子，像這樣明明就回到體制中，卻又告訴大家體制是一無是處的人，我看不起。