聖恩堂文鸞聖訓 歲次乙未年菊月二十八期
本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
提不起放不下修 不提起就放下求
金剛經無實無虛 佛法不真不假由

聖示：
真正佛法不真不假，由佈施、持戒、忍辱到般若的成就，告訴你真正佛法的修持，不住、不著相、不執着，放下萬緣，放不下就提起來，提起來，心有所住，心有住則非住，提也提不起來也。真正懂得，提也提不起來，放也放不下，已經到達無實無虛，提起就用，不提起就放下，真正的佛法無實無虛，你懂了就是你的也！學佛最困難的是把心中的思慮、情緒、妄想停止，求得心念寧靜。把思想專一，止住在止與觀這一點上，一心不亂就是止，念頭停止了，由止就得定了也！

大乘佛法如何安住？無所住則住。心如明鏡，把心中掃得乾乾淨淨，物來則應，當事情來，明鏡把喜、怒、哀、樂反應出來，事情過去了就不再留，如行雲流水無所住，人生真正體會到，煩惱自性本是空，事如春夢了無痕。金剛經曰：善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？所謂發阿耨多羅三藐三菩提心，即發無上正等正覺心，修到大徹大悟，明心見性，不再迷失也。一個修道者不可迷信，只要正信；正信者自發自醒自己覺悟，找出心中的自性佛，這叫發阿耨多羅三藐三菩提心也。云何應住？即把心能夠住下來，把心念行住在清淨至善的境界也。云何降伏其心？則把煩惱妄想停止，當你發心求道之念的時候，瞪住了，止住心就定了，就降伏了，一心不亂就是止，當你的煩惱沒有了，心就能止、住、定的境界也。金剛經是大乘佛法的大智慧成就，包括了一切功德，一切至善的成就，也就是般若智慧的成就也。