聖恩堂文鸞聖訓 歲次乙未年臘月十八期
本堂司禮神「福德正神」恩師降
賜詩：
福田自造心安然 德配天心化萬千
正善真修養功果 神功妙奧定聖賢
本堂正主筆司「地藏王菩薩」恩師降
賜詩：
天理循環果與因 闡明報應正人心
鸞門救世醒迷津 行功立德歸靈根
本堂副主席「馬元帥」恩師降
賜詩：
修道學理功德存 人心向善化凡塵
內功外果忙中得 培功立德得道真
詩二：
先天大道在世間 富貴貧窮總由天
欲得平安行至善 慈懷積德登神仙

聖示：
修道之要，在於培功立德也。所謂功，靈性純度之提昇；靈濁則降世，靈純則昇天。所謂德，靈性光澤之明暗；靈光暗則未能照亮他人，靈光明則能濟世渡人，同登「理天」也！功德乃成聖成賢之主要條件，故修道者必要立功立德也。

聖人云：「人間無不患孝聖，天上無無功德神。」所有德必有功，此乃是修道者必行之事，德不立則福不至，故道必以德來培。古今聖人皆以立德、利人為事，以道存心立德則冤孽可消，若有道無德必定招魔也。聖人曰：「茍無至德，至道不凝焉」。

所者人要求得生存與立足於世，常需靠錢財，有錢才能買東西，有財產才能建立家園。此者如同人，若欲回「理天」，必要有德才能得証果位也。修道則是修去靈性外圍之污垢，如像撥雲見日，雲越少，天色越清；人之習性若能越少，其靈性自然清純也。佛性曰：「西方果位人間証，人在後天有功，先天必有其果」。所以人不行功立德，怎能位証九蓮呢！所以人在日常中，一點一滴，日積月累，積沙成塔，何患功德不圓滿，又何愁不成仙作佛呢！

古佛曰：「修道者若能斷慾清心，不為物役，修身養性，則必定返本歸真」。故修至道，其訣在於志，不在於富貴，以體仙佛之心為心，法聖賢之行為行，正心誠意，修道立德，捨財捨力，辦功辦果，必可修至果滿功圓，篤志至信勤培不怠，能恬能靜，依此而修必能超凡入聖而得果位也。

 聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次丙申年端月十二期

本正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
無上菩提菩薩道 如幻如化不可得
如在虛空中種樹 本來無物何所得

聖示：
菩薩如何行菩薩道，如在虛空中種樹，一切如幻如化如夢中，因一切眾生皆不可得，無所得之下，眾生無我無人沒有一切法得時，就不會生貪、瞋、痴而造業也！

菩薩知道眾生與因緣而生輪迴，發菩提心渡一切眾生，令眾生得到智慧光明，破除內心愚痴無明，生發菩提心，修証到做菩薩，相繼成就佛道。每個人發菩提心，一佛接一佛，燈燈相傳，佛佛相繼，這世界處處都有佛，擁護正法，令正法相繼，你我一發菩提心，行菩薩道，才能護持正法也。

菩薩為渡眾生而求阿耨多羅三藐三菩提，行六波羅密，圓滿得到色身功德、法身功德，成就一切種智。佛菩薩如種大樹，用樹葉擋住陽光，在炙熱下用，讓在樹下眾生得到清涼，能夠庇蔭無量無邊的眾生，離開三惡道苦也！菩薩經過漫長艱辛奮鬥，忍之人所不能忍，捨之人所不能捨，行之人所不能行，成就一切智，實現了一心追求至高至上，而証得正等正覺，所有的辛苦，了能引導眾生越過危險輪迴漩渦，達到安全平穩的彼岸。

每個人多喜快樂而不污穢，但多數人都感不快樂，因嫉妒與吝嗇的緣放，更使其他的外人遭到傷害，甚至更加痛苦，最糟的是不知道自己的錯誤，難分善與惡也。每個正常的人，都有能力辨別善惡的智慧，知慧是正見，要使自己走向正道，自己心地清淨也！愚人所造的惡業，希望沒有惡報，更希望能得到自然流出的善報，但業報應非自己能確定，生呀！自己應愛惜自己，能好好保護自己，這一世你感到喜悅，行善者，今生與來世都會感到喜悅也，望生自覺自修自得也。

聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次丙申年端月初八期
本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
丙申新年賀新春 聖恩法喜滿乾坤
勤耕值年無退志 待期歸善內心存
詩二：
修心養性進鸞堂 學道時習意昂揚
戒律嚴明智慧增 悟覺玄機萬世昌
詩三：
大道理數一念虔 宏懷慈愛感蒼天
靈台煉性通玄奧 悟道研理効聖賢
聖示：
悟道研理，貴用於心，
勤學不倦，到岸不遠。
精進求進，學以致用，
識中行外，奉善而行。
克盡克職，自覺覺他，
覺知而行，道自可成。
是真是假，皆在汝心，
若見本心，可明未來。
此等機緣，千載難逢，
天人同參，直悟本源。
玄妙之心，不增不減，
玄妙之道，可易平觀。
一點誠心，契悟妙然，
行道之路，明白坦蕩。
聖教為遵，賢孝為本，
吾勉賢生，即刻而行。
自然體會，玄妙法樂，
行持握進，邁向聖域。