【禪瓖學修心誌~自勉自勵】(陽月二十二期)

   仙佛恩師言：『性理真傳又妙訣，訣訣真奧悟開明』。懂得”道理”，知道道之理，依正確的道路而行，才能煉性明心而達見性。又言：『法門千萬法，如能得之一法，那法法皆可入性。』『修道惟在自心。』修道本在修”心”，要二六時之中不可須臾離也，非是拘於任何的外在形式才叫修行。千萬法裡，依”正法”而修，修得徹底，皆可入性，無有分別；理對，道路就對。什麼樣的"理”才是正確的道路？前世福德深厚之有心修士，可參閱眾仙佛聖真為三期末劫來臨以前，修子可以有一條回歸「明」路而寫的儒堂寶典：道鐘警明(點選連結)。逐篇詳閱，踏實領悟，漸入殊勝。瓖在閱讀此書時，有三次仙佛恩師皆讓我有感應深刻，在閱讀的當天晚上，仙佛恩師的鸞文即出現我所閱讀的某一段落，有一回更是近全篇出現在聖文中(參閱點選連結)。尚有某次閱讀到某一句，重複看過三次，再深入細悟之時，突然頭皮發麻，如觸微電，便於當句了然無礙；晚上修道聖文就出現”仙佛恩師在上空一指..助了悟..等這類的字眼”。此書有心向修的朋友不妨多多參研。 仙佛恩師真是大慈大悲，真心真意要修持的人，祂便在聖文中暗中點化，堅定其信心。

仙佛恩師言：『所謂真實者，他本來就不具有實性，而是虛幻不實的，真實既是這樣，不真實更不用說了。』世上的一切，真真假假，假假真真，不過認”理”為真，是道則進，非道則退。人應認”理”歸”真”，不被外相所迷。

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 聖恩堂文鸞聖訓 歲次乙未年陽月二十二期

本堂正主壇司「濟公活佛」恩師降
賜詩：
濟開真實不二門 公理玄妙惟在心
活世聞法而修性 佛仙知覺不墜因
詩二：
人生在世如春夢 夢醒速早而修性
性理真傳又妙訣 訣訣真奧悟開明

聖示：
人生嗎？有什麼要求，其實求得是什麼，各人嗜好不同，唯有修身之人知人生之苦，而覺修真性。性者佛也，如如不動，免再墜落紅塵之苦，而修心養性以悟真理大道，能解脫一切因環，如此才修身學悟真理以証見性，才不會墜落因業中！

因法門千萬法，如能得之一法，那法法皆可入性。

生與死、真與假乃是相對待的，他是不固執任何一方，乃是正中不偏，有此正中之心，就能証大道！如樂實菩薩說真實與不真實乃是對待為二。但所謂真實者，他本來就不具有實性，而是虛幻不實的，真實既是這樣，不真實更不用說了。所謂真實是用肉眼不能看得見的，乃是佛眼才能看得見；而所謂真實既無所見，又無所不見，能夠這樣去認識就能悟入不二法門。

所者修道惟在自心，自心性發理而生，自性不動而法滅。諸賢生若是聽經聞法，或是聽講真理，不要只圖強記，不能徒求悅耳，須聽心耳，悟己真智，意於會神，行於真法，得其真實。真實之果者，在虛空而說無，但虛空之無乃有真實，是佛眼能所見。所以不要執於有與無，待爾真實而見性，那虛無中之真實就顯現，望生能切記，一心不念，正心而修悟，必得到真果！

【禪瓖學修心誌~自勉自勵】(陽月二十八期)

仙佛恩師言：『佛曰：「明心見性，萬法歸一」。道曰：「修心煉性，抱元守一」。儒曰：「存心養性，集中貫一」。「一」者理也，人得天之理而成性，得天之一而成形，故在先天一性，圓明渾然天理，得先天一「性」，得後天一「命」，若各失其一則為「離」，離者則散，散則虛，虛者一點靈性則離本位也。』

一者，理也，回天之真理；失其一則為「埋」，埋土為葬，死也。所以生死一線之隔，就在於能否歸一、守一、貫一。人有此身，得先天一「性」，得後天一「命」，要回歸本位，須「性命雙修」(相關點選連結：論三千功八百果真偽)。

仙佛恩師言：『所在各期之鸞文，一字一句悟出理，一點一滴得真訣，此亦為進修之指南也！』記得黃總理某日在台上宣講時，提到有堂生覺得仙佛恩師鸞文好像都很相近…。後學以為畢竟真法真理就是那樣，誠如<金剛經>翻來翻去不過就是那薄薄的一本，然而我每次翻閱，總還是會有新收穫呢！仙佛恩師的聖文亦是如此。最大的不同是書是死的，而仙佛恩師總是會在那個星期的聖文，給有心學修的修士最切合當時需要的養分；適時的解惑、適時的牽引、適時的提攜…。當修士自我修行的層次一直往上提升，仙佛恩師自然會再因材施教，給予最適當的教材。重點是，自我進步多少了呢？

仙佛恩師言：『所謂「理」本無色聲無形相，若生迷而不悟，亦難知天道之真理，縱使期期至堂，若不以”心”來修學，亦不得其門而入也！』理，乃回無極理天之歸路也。道之理，本無色聲無形相，藉由「心性」的修煉，達到「先天」的境界。所以萬法惟”心”，修道本在修”心”，要淨化到心中沒有一念，方為正念；何謂正念?有一念就要立即停止也。一念不生，是為正路；若有一念，則落於後天。 (心靈小卡連結1)

所以就算期期到堂，日常生活並沒有真修實煉的去修正自己的心，那亦是不得其門而入，難返先天也。反之，每個人業因不同，如不能期期到堂，但尊師重道，依教奉行，修持自己，就算有時無法參與，亦不致自我墮落，那是因為佛性本不假外求，自性佛是在己身的關係。(心靈小卡連結2)

但，如果情況允許，能參與必然參與，親近有神佛恩師在的道場，受其薰陶，沐浴佛光，正向淨化，正法易植入於心；參鸞日和祝壽日皆是。平常沒時間打坐，一個星期約若二次到堂扶鸞靜坐，於身心，都是一種寧靜美好的享受。我也看過不少同修，剛開始來的時候，臉上的氣是黑的，家庭事業身體….做什麼都不順。但，期期到堂，一年半載，濁氣漸清，大有轉換。多多親近有正向能量的道場，對身心總是好的！

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聖恩堂文鸞聖訓  歲次乙未年陽月二十八期

本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降

賜詩：

玄渡凡塵指迷津 天法一指引明真

上智人身修性理 帝果功成返歸根

詩二：

有形之體乃幻身 無象之相始名真

智者行訣悟心法  修圓超凡証道門

聖示：
道者理也！不明理何要修道，故欲修必先明理，明理之訣無他，全在勤學悟，閱讀有疑必問也，然世人皆恥下問，故愈疑愈迷，迷而不悟之，使離道遠矣！自古以來，修道者不為不多，能求其明理修道者則又寥如晨星，此何故，皆因世人有疑不問，問之又不能領悟之故也。所在各期之鸞文，若生能多看多研，必可從中領悟，一字一句悟出理，一點一滴得真訣，累積則可徹悟真理，此亦為進修之指南也！

佛曰：「明心見性，萬法歸一」。道曰：「修心煉性，抱元守一」。儒曰：「存心養性，集中貫一」。『一』者理也，人得天之理而成性，得天之一而成形，故在先天一性，圓明渾然天理，得先天一『性』，得後天一『命』，若各失其一則為『離』，離者則散，散則虛，虛者一點靈性則離本位也。

所生今有所知覺醒，至堂學修，知者必可得恩師之指點，而得真訣也！大道傳於理天，人得訣悟修則進而超氣象返於理天，始可謂為真天大道也！所謂理本無色聲無形相，若生迷而不悟，亦難知天道之真理，縱使期期至堂，若不以”心”來修學，亦不得其門而入也！

生今有此機緣能得各恩師之指點傳授真訣，要覺悟流浪生死，常沉苦海輪迴之苦，以身修心，以心悟心，知進一步則可直超真道之至貴，知之貴則重師重道，遵於師訓也。若重道不遵師，則悟入頑空諸邊同，同諸木石，道無成就也，若遵師不重道，則易淪為人道，虛情虛應投機，是同如鄉愿，終不合天人合一之實。故修道者必先知明師至尊，真道之至貴，尊之重之發於自性，始終如一，而行合一，才不枉逢明師而得真訣，悟真理而得真道也。