本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降

賜詩：

三十二相如來修 三十二種靜行求

三十二法身身相 三十二應化身由

 聖示：

「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」金剛經曰：「須菩提，於意云何，可以三十二相觀如來不，須菩提言：如是、如是以三十二相觀如來」。說明真如法身，無形無相，是不能以住相觀的。所謂三十二相即如來佛，以三十二種靜行修煉成的，三十二種身相，即應化的法身化身也！若僅以色相去見真如，以聲音去尋求真如，這是行不正道的方法，這是邪道，再也見不到真如也。真如本性不假外求，明心見性即能見如來，若捨本逐末，從音聲，從色相見不到真如，這執着於形相，見不到真如。換句話，本性即佛，佛即本性，反觀內照，即眾生是佛也。

佛從真如本性流露出來，念經時，戒律圓滿即修戒。念經時，定律專心即修定。念經時沒有錯誤，沒有漏掉，念時清清楚楚，了了分明即修慧，念經是戒、定、慧三學齊修也！修到能渡化他人，心要越來越清淨，智慧要越來越高，德行要越來越厚，不取於相，如如不動也。只有你自己造惡自己，自己污染自己，只有你自己不造惡，只有你能清淨自己，靜與不靜只有自己，無人能夠淨化他人也。你若想提高自己的生活品質，提昇自己的心，只有你自己去完成，沒有任何他人能為你們做願，自己能夠從佛法中獲益。

眾生卻有一顆善良的心來聖恩堂參鸞，但必須正心正念，不貪不取。在濟世佈施時，要能有辨別心，把種子種在良田裡，把心願放在龍珠裡發光發熱，才能得到福田福報。遠離邪惡的一邊，遠離不善良的人，不在隱密處造惡，隨吾代天宣化，正等正覺，做到精進通過考驗，如此才能有善果正果也！

【禪瓖學修心誌~自勉自勵】(葭月初八期)

仙佛恩師言:「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

這句話在前不久，表示”玄關一竅只有靠自己修持打得開，借外力不可能打得開”的論點有提到，後覺太過銳利，可能會造成錯誤的解讀，當下又不願費神多解，便將此句刪掉。沒想又隔幾日，仙佛恩師再次提點，說得清楚，亦是一份美意，盼各個修士皆能靠自己真修實煉，明心見性，照見本來面目。修行沒有捷進，把心修好，清淨證菩提，這才是永久的穩固。

仙佛恩師言:「念經時，戒律圓滿即修戒。念經時，定律專心即修定。念經時沒有錯誤，沒有漏掉，念時清清楚楚，了了分明即修慧，念經是戒、定、慧三學齊修也。」

佛法是活法，不是死法，每個人都可以選擇適合自己當下情況的方式來修習戒定慧。念經，念佛號，靜坐….只要專注無雜念，都是在修持戒定慧，都攝六根，常養清淨。在母親的素食館幫忙，包餃子、撿菜、….我的心裡念的般若波羅蜜多心經，背在腦海裡，默唸完一部就做迴向。運動、騎車、洗碗…更多時候，佛號每100句就算一個循環隨做迴向，一天念上好幾個循環；有時客人來，打斷了，就要記得剛剛念到第幾次佛號，客人走了再銜接，這樣確保自己內心持佛號的清淨心沒有斷。剛開始做不是那麼容易，但習慣了之後，很容易察覺自己本心有沒有混亂。如果當下沒辦法將100句佛號完成，就代表心已著相，有東西在心裡佔住了，佛號進不來，要趕快捨斷，攝心。佛號攝不住心，就默背心經，通常見效。為什麼會想唸佛號?有興趣的朋友請點選連結:南無阿彌陀佛佛號真的有用嗎?

聖恩堂文鸞聖訓  歲次乙未年葭月初一期 正筆：呂宗融  副筆：謝佳吉

鳳山龍山寺觀音佛祖 恩師降

賜詩：

觀心無念性安寧 音如妙蓮心自清

佛傳世景初法心 祖道合一本自靈

聖示：人生於世，乃時間與空間互相交錯而成，在人生上，因時間之流程，才能造就空間之存在，人生上若無時間之到臨，則無因緣和合之成就。所在人一生中，若無時間與空間之結合，則一切因緣必無法成立，因有時間與空間方能成就，所以人在時空中不停之變化，否則在停頓中則一切無法開創也！

人之一生，於世間忙碌，因此性難以明，心難以清，人生即被生活中一切瑣碎事務羈身，難有片刻之清閒，但有盲與忙之中，亦有短暫之心靈清淨，此亦是人生中一大樂事，故若能因此入於宗教修持，此是前緣，也是現今教化之主要一環。若入於宗教，則要能初發之純心，心者萬物皆有，有聖賢愚凡之別，有善惡之分也！

心性乃人之本性，性為靜態，心為樞機，心性之本身原一無所有，將動之際，發動於心性之流露於心，心性總綰人生，故曰：『人之初，性本善。』心性本為善，乃受物質之迷惑而失本性，要找回本性，則要忘了自我，好好修行，因人之生命有限，心性卻是無限之，人若要修心養性，必要放下萬緣，一心修持，故修心性，則要知本性，明白自己心性，使能明心，心明自生智慧，智慧明照，則可頓斷群迷，而悟見本來。若生起妄念，連綿不斷，則染念，蒙蔽真性，致使虛識用事，真性反掩，則凡夫之失也！

故「性」是天命之所，來之，為宇宙之本，修道者在原始而終，則反其本也，性功即成，則返於道也，歸於道，則天人合一。心是性海生，心性為一體，萬化生於心，此為宇宙變化之樞機，性為體，心為用，體用兼備始為修道之果就，故修道之功夫在於心性也。

 【禪瓖學修心誌~自勉自勵】(葭月初一期)

仙佛恩師言:「「性」是天命之所，來之，為宇宙之本，修道者在原始而終，則反其本也，性功即成，則返於道也，歸於道，則天人合一。」

是故天命之謂”性”，率性之謂”道”。君子務”本”，本立而道生也。