【禪瓖學修心誌~自勵自勉】2015.11.13

1. 上回聖文，仙佛恩師又提及「金剛經」，入宣講室前的一小片刻，打開手機的電子書覽閱。見「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」心裡頭又是一片的沉靜與細思，像服了一帖定心丸。過不久收到師姊遞過來的今日聖文，又見裡頭云：「一心能清靜，有正念之心，那証道就不困難。」兩者相印，心若不能清靜，乃執相之故；太在意別人對自己的態度，亦是執相之一。對每一份擦身而過的緣分，在心裡默念一聲阿彌陀佛祝福，不論是善緣與惡緣，冤親平等。用心做自己該做的事，別人的表情，不要留在心中印跡。信心清淨，孤寂又何妨?世上的一切如夢幻泡影…..。人，來也一人，走也終究是一人。

2. 仙佛恩師再言：「吾生要修必清淨一心、一念不生、一塵不染，那爾則可見性。」一念不生，方能一心清淨。這個”一念”包括了利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂、愛、憎…等等.，只要有其中的一樣，那麼，就生了”一念”，有兩樣，就生了”兩念”…念越都，就越受其牽制，心就越不能自在。這麼檢視下來，更不難明白，為何見性之人，百萬人之中難見一二了。

3. 仙佛恩師：「不再再有來之因。」細思人因何而來?心念一動，便下凡塵，所以在世的時候，便要「修煉真性」，養得自己安住在純淨至善的境界中，不被外境所移。如果”心性”沒有煉好，不管往生以後到各式的修練所甚至更高層次的班級，還是在修這個”心性”。不論往生後在哪裡修，都不代表已經證得大羅金仙，有些修了幾百年，”心性”還是無法安住，常被是非、名利、愛憎、恩愛情慾所牽，那麼年限一到(每一種修練所、班的年限不同)，還是要輪迴。有修人的心性很定，那麼要證道又有何難?要斷永斷輪迴，只有一條路叫明心見性”，除此之外，再無其他。就算天仙，時候到了，也還是要輪迴。

4. 所以仙佛恩師:「生知利害關係，尚憨之人也要修煉真性以証道果，直超九天也。」不管做再多的善行，戒殺放生茹素誦經講道法施無畏施藥施…..等等，這些都是很好的外功，可以消業，積福德，但都是外功，不是內果，要達「無漏智」，沒有內修煉性，終究還是有功無果。性命雙修(內外雙修)，清靜大圓滿也！

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 聖恩堂文鸞聖訓   歲次乙未年陽月初一期

 教鸞童子恩師降

 賜詩：

 教乩下聖台 鸞筆揮理來

 童正一無二 子心玄機排

 聖示：

 吾教鸞童子下聖恩，教乩普煉代天宣化與渡眾生，望普煉乩能正心正念，清靜自心與吾通靈，闡化真理普救迷兒，能修身養性，悟理見性，不墜紅塵，再受苦輪，以無我之心以証大道。

 本堂正主席「北極玄天上帝」恩師

 賜詩：

 真道在身不外求 只在一心悟性修

 妙智慧超透九天 明心見性登天州

 聖示：

 天之道不外乎一性，天下之事不外乎一理，天道之微不離一心，吾人修道者，只在一心而已。若是向外而求者，猶如盡日尋春不見春，似入寶山空手回，因道在吾心，只要一心能清靜，有正念之心，那証道就不困難。

 所以修心之人，與一般無修之人，智慧有所不同，相差甚遠。一般智慧只能適用於人世間之事，對於事理無法透徹，容易有偏見、妄見、錯誤見解；妙智慧是能透徹九天，事理圓融並無偏差。所者修道必要清淨一心，則能產生妙智慧，用之無窮，因仙佛之妙智慧，乃是無漏智，所以能証到最高之果。

 吾生要修必清淨一心、一念不生、一塵不染，那爾則可見性。有智慧之人絕對不會自縛，因了解吾之自性，乃是如如不動自心佛，不能不好好修持，不再再有來之因。那麼無智慧之人是自性縛，因貪戀世塵一切空性之物，因不能認清自己，自然還有輪迴之客。所者生知利害關係，尚憨之人也要修煉真性以証道果，直超九天也。