為何我今生沒有去「剃度出家」現「出家相」？

學佛修行三十年，我常常在想，我求道之心如此虔誠堅定，修行的精進用心程度，相信也超過很多「出家人」，為何今生沒有去佛寺「剃度出家」現「出家相」，而是如世俗人一般，經歷世俗生活？

譬如一個人要學開車，通常會去「駕訓班」，在固定的「教練場」，由「教練」指導學習。練了一段時間，通過「考試」，取得「駕照」，開始學「上路」，會在空曠車少的道路駕駛，等慢慢熟了，才會去車水馬龍的市區道路開車。先開自用轎車，載自家人；再慢慢熟了，去考「大客車」駕照，才能載客上路。

學佛修行的歷程也是如此。「去道場出家修行」，就如同去「駕訓班」學開車，學習「駕馭」自己的「心猿意馬」。而「小轎車」與「大客車」，就是佛法的「小乘」與「大乘」（「乘」（音盛）即是車子）。

我想，我前世許多世，應該在「駕訓班」修練很久了，大概也取得「駕照」了，所以今生要在「車水馬龍的市區道路」學開車，並且駕駛「大客車」載客！

「在車水馬龍的市區道路開車」，是很辛苦的磨練。「在家學佛」，更是不容易的修行，但如此才能真正體驗與了解「人間疾苦」，說法渡衆生，也才能更貼近「人情事理」。

在「空曠地區」開車，很輕鬆容易，卻不了解、也無法體會「市區道路」的複雜狀況與艱難。

菩薩修行，始於「出世」，終於「入世」，超越「出世」「入世」，而以「出世」之心，為「入世」之事，故佛經說：「菩薩修行，以方便為究竟」。

禪門有句：「百花叢裡過，片葉不沾身」。古德亦云：「能休，塵境為真境；未了，僧家是俗家。」須是持戒圓熟，心無物欲，無相無住，才能達到此境界呀！

阿彌陀佛！

自在老師修行心得隨筆

（2022.6.25.於自在精舍）

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◎書法圖：黃檗禪師「塵勞迥脫事非常」/ 自在老師書（2022.2.1.）

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022.6.25.）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/5236525716390380

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