俾斯麥（Otto Eduard Leopold von Bismarck，1815年4月1日~1898年7月30日）1871年，統一了德意志後，壓制自由主義、民主運動、1871~1878年在普魯士實施的文化革命(the Kulturkampf)----採取反天主教會及驅逐耶蘇會(the Jesuits)。  這些措施，讓原先由教會掌握的學校教育移轉到各級政府，由政府掌握開辦的義務教育是德意志帝國興起很重要的步驟----許多的論述就只看到了”鐵、血”沒有意識到文化改革的重要性!! 

俾斯麥（Otto Eduard Leopold von Bismarck）像

1648年，三十年戰爭(The Thirty Years' War)結束後，神聖羅馬帝國北部是普魯士(Prussia)領導的新教公國(Protestant states)組成北德意志邦聯(North German Confederation);南部萊茵蘭(the Rhineland)地區、阿爾薩斯-洛林(Alsace-Lorraine)地區和東部的波蘭人(Poles)聚集的地區是羅馬天主教公國(Roman Catholic states)受到法國及奧地利(Austria)的支持。

普魯士在1866年，擊敗奧地利;1870年，擊敗法國，取得對德意志邦聯的世俗領導權。

在凡爾賽宮鏡廳宣布德意志帝國成立的油畫

1871年1月18日，德意志邦聯的國王及王子們聚集在法國的凡爾賽宮(the Palace of Versailles)鏡廳(the Hall of Mirrors)，歡呼推舉普魯士國王威廉一世(Wilhelm)為德意志帝國(the German Empire)的皇帝。

德意志皇帝威廉一世(Wilhelm)照片—注意條頓騎士團的徽章

德意志帝國成立後，這些新加入南方的公國---多半是信仰羅馬天主教的---羅馬教宗對這些地區的教會有很大的影響力。

1870年10月20日，義大利王國(the Kingdom of Italy)在佔領羅馬後一個月，羅馬教會通過一個教宗無謬性(papal infallibility)教條。 這些新加入德意志帝國的教會抵制世俗公權力的行使，特別是巴伐利亞(Bavaria)主教。

俾斯麥制定一系列的法律，以世俗的力量強力介入 :

---教會學校教育 : 建立國家的義務教育制度;

---傳統上由天主教會把持的婚姻公證(civil marriage) : 建立了宗教信仰平等;

---所有審判均由世俗法院管理 : 建立了法律權利的平等;

他達成了這些文化革命，全面的統一了德意志，分割了世俗政府和教會的關係，徹底擺脫了天主教會淵源久遠”攪和”世俗政治權力的干擾。 

馬克斯·韋伯(Max Weber)照片

馬克斯·韋伯(Max Weber，1864年4月21日－1920年6月14日)1905年出版的新教倫理與資本主義精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)辯證了”文化對社會發展的重要性及持久性”---以這個觀點---俾斯麥的文化革命是對德意志帝國最偉大的功績!!

不知道毛澤東是否有讀過這本書?   他的革命事業中最後的文化大革命是有必要的。 但是，在中國民間傳統”沒有反省因子的巫術文化”基礎上，要”跳躍”到烏托邦(Utopia)的高度---太為難中國的人民及他所選定的”繼承革命的同志們”了---命定的失敗結果，毛澤東就只能是”壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟”。 

耶蘇會(the Jesuits)的許多修士很優秀---和軍事騎士團的組織一樣是教宗”打手”;現代可相比擬的就是”紅衛兵”組織，有值得探討的相似。

1878年，俾斯麥提出反社會主義法律(Anti-Socialist Laws)，但是，他在1880年代引導德意志走向福利國家(the welfare state)的道路，建立了世界上最早的

----健康保險法案(Health Insurance Bill of 1883) 、

----意外保險法案(Accident Insurance Bill of 1884)及

----工人養老保險法案(Old Age and Disability Insurance Bill of 1889)。 

他的國家社會主義(state socialism)施政，也是二十世紀法西斯主義(Fascism)的濫觴，當時，有效壓制了歐洲共產主義的發展。  現今的世界，西歐及北歐是社會分配最平均的地區---這是有淵源的!!

當一個國家的基尼係數達到0.5，即意味著國民總收入(GDP)的75%集中在前25%高收入群體，二十一世紀，WTO全球化的進程是惡化了全世界的財富分配。

世界各國分配基尼係數示意圖(依據Factbook最新資料各國時間基準是不相同的)