紀錄 / 2003. 04.04

第 91 課 奇蹟只顯現於光明之中。

＊我不是一個幻覺，而是實相。
＊我在黑暗中看不見，在光明中才能看見。
＊奇蹟只顯現於光明之中。為此，願我張開我的眼睛。

這十課是里程碑，讓我們深入覺察到內在的自性，光明的存在本質。前提就是要我們放下意識想法，焦點不要放在黑暗與恐懼上。

在練習指導中提到「你以自己的意志為師，你的意志具有實現願望的一切力量。」這裡提到的「意志」，是否就是「意願」呢？意志是我們基本的力量運作，奇蹟課程在此課中提及意志力，是相較於小我的軟弱脆弱，意志是創造力量的行使，相對應是第三輪(太陽神經叢)的開展，缺乏意志力，使人軟弱，難以實現理想。

行使意志時，要注意運用磁性而智慧的意志，而非小我無謂的願望，換句話說，這意志是在信任、臣服、有意識的思維下進行創造能力的，而不只是小我的造作而已。

有學員聯想到「魔戒」的故事，故事中各種族類、每個個體都有其光明與黑暗面，即使是光明的巫師甘道夫、勇敢的人皇亞拉岡…..，都不敢輕易的碰觸魔戒，怕執著黑暗的力量。這故事象徵了黑暗不是由外來的，是因為我們內在的黑暗面引來外在的黑暗而已；反之亦然。

如何去看，去做選擇才是關鍵。魔戒故事主角們，其實經常都在恐懼之中，不斷行使光明的抉擇。這故事很像這一段的練習「我在黑暗中看不見，在光明中才能看見」。在黑暗中，並非光明就徹底不存在，黑暗只是光與愛的「微弱」而已，其實並無實體。

我們若能進入心內覺察自性的光明本質，便會明白，即使是黑暗也可以激起生命本有的光明，「千年暗室，一燈即亮」，虛幻的黑暗即會消失。亦可用祈禱呼喚的方式，將光明引進黑暗之中，祈求上主的光明隨時與我同在。

黑暗究竟是什麼？近來發生的明星及多人墜樓自殺的事件，反映出心靈困於黑暗的事實，顯示人們「入戲太迷」，完全與生命一時的情境認同了。應知，「生命情境」與「生命本身」不同，如何體會到生命本身的光明與大能，可以隨時重新創造選擇，並將此覺察推恩出去，這才是重點。

有人在練習中感覺苦惱，不知光明何在？要如何才能看見光明呢？其實「想要追求光明」，這也是一種頭腦的障礙。當放下追求之心，全然只是活在當下，不落入過去的追悔內疚，也不落入未來的期待恐懼，臨在當下，什麼問題也沒有，這就是光明。

第 92 課 奇蹟只顯現於光明之中，而光明與力量等同。

恐懼有哪些形式呢？害怕自己沒有人愛、害怕自己不被人需要、害怕自己沒有價值、不被他人接受、不見容於社會價值體系、害怕自己的不存在…..。

接納恐懼為的是要看見它，因為不願面對恐懼而加以抗拒，其實反而賦予了恐懼的力量，被它所控制。看見恐懼，是為了化解這虛幻的力量，不再認同它。若能覺察到內在無邊無際的光明，黑暗就不在了，恐懼就不再有力量。我們就能在光明中對恐懼不再聚焦──「視而不見」，「一笑置之」，「完全忘卻」。

不要只是一昧「接受」而已，該覺察出接受的是什麼？「凡是真的不受任何威脅，凡是假的根本就不存在」。黑暗的力量不堪一擊，卻需要有心靈勇氣去面對。

第 93 課 光明、喜樂與平安都活在我內。

＊光明、喜樂與平安都活在我內。我的清白本質有上主做擔保。

修行人有時候不自覺會炫耀小我的能力，如此，不僅無法發出推恩的力量，反而引發別人的卑微感。靈性像是水，小我是油，當我們用聖靈推恩時，小我的陰影尾隨其後，若不覺察，油與水會摻雜在一起，其實兩者不能相容，令人難以下嚥。當我們真想推恩，解人口渴時，不妨注意一下，是否自己提供了一杯摻雜了油的水，盡量試著把小我 (油) 的成份降低。

第 94 課 我仍是上主所創造的我。

＊我仍是上主所創造的我。我永遠都是祂的聖子。

這一課可以讓我們完全回歸自己的本源。當我們批判自己之後，又不自覺要投射到他人身上時，我們可以這樣警惕自己：「小我既然能將推恩的能力扭曲為投射的能力；我也可以把投射的能力轉成推恩的能力。」對自己要有信心。

為什麼要推恩出去呢？正文說：「推恩是上主的基本屬性」。如果我是純潔無罪的，為何仍需要推恩呢？因為心靈是整體性的，是相通的，人不可能獨善其身而達到圓滿，因為這一體性的本質，對於他人的苦，會感同身受，實無法坐視不理。在自己圓滿、平安、穩定的狀態下，自然就吸引了需要的人前來身邊，完成了推恩。因此，全然的存在（being）是必然的狀態，作為（doing）與否，則是自然發生的，是上主的計劃而不是小我的計劃。

推恩等於宣告「我是」的境界，藉由不斷的宣告，可以防止小我想要大展身手的詭計。

第 95 課 我是個完整的自性，與我的造物主一體。

＊我是個完整的自性。
＊我和你都是那整個自性，與我們的造物主結合在這自性內。
＊我顯揚你，是基於我與祂的存在真相，以及祂愛我們有如一體。

有些人感到困惑：為什麼練習這些課程以後，生活中反而出現這麼多紛擾的事情？其實，是因為光明進來了，才會照見以往不曾看清的恐懼，黑暗的角落。我們實在應該感謝這些引發我們內心黑暗的「人間救主」，但放心地按照自己的方式與步調去面對，不必批判自己精不精進。

許多道理，在本質層面和發生層面是不同的，本質層面是心靈的體會與運作、創造，但是在發生層面上因為是幻相，故不可執著。

不要在現象的層面（戲劇、情境）上去看，要重視那本質層面（創造與覺之大能）。衝突來時，才能認出那就是帶來救恩的使者。

第 96 課 救恩來自於我那完整的自性。

＊ 救恩來自於我唯一的自性。它的想法就是我所能用的想法。

若能深切體會自性的圓滿無缺，自由無礙，即不再畏懼幻相，得到救恩。

第 97 課 我是靈性。

＊我是靈性，上主神聖之子不受任何限制，安全無虞已被治癒而且圓滿了，我能自由地寬恕也能自由地拯救世界。

我們有能力推恩也有能力扭曲，幫助別人找到他的光明就是推恩，強化他人曲解自己的錯誤就是扭曲。而一切不過就是將我們的能力用錯了而已，當下修正錯誤，不再扭曲，我就能自由地寬恕也能自由地拯救世界。

靈性沒有問題，人的心靈心智卻可能出錯，可能產生錯誤的詮釋。
對於小我的錯誤，要能一笑置之，視若無睹，完全放下；若是像糾察隊一樣不斷的定罪，反而賦予了虛幻一股力量，成為小我的獄吏。

念念分明，並非麻木不仁；只是看見、放下，無揀擇的覺察。時間久了，覺察的能力自然可以逐漸提昇。

第 98 課 我接受自己在上主救恩計劃中的那份任務。

我們只要在專注在「我是」（being）光明的本質上，自然的去「行使」（doing）推恩，如此，在行動中，同時反映了「我是光明」的本質。

第 99 課 救恩是我在世上唯一的任務。

＊救恩是我在世上唯一的任務。
＊救恩與寬恕是同一回事。

察覺自己光明的本質，自然就會去做推恩的動作。而我們唯一要做的事情，就是在於每一念的覺照、選擇。因為光明的本質永恆不變，所以我們永遠有機會重新做選擇，而這「永遠有機會」，令人存在感恩的狀態。

第 100 課 我的任務乃是上主救恩計劃中不可缺的一部份。

我們的本質就像是水銀一般渾圓無缺，在分離灑落的同時仍然不改本性，只是我們誤以為與原來的本體無關，而忘了本質。

心靈是相通的，我們是整體中可以起關鍵作用的一部份，所以我的寬恕任務是上主救恩計劃中不可缺的一部份。

慧見起時，即可看破幻相，懷著喜樂看待這世界。