紀錄 / 2003. 06.06

日前，因台北市  SARS 疫情升高，靈性奇蹟課程讀書經與會友討論結果，決定暫時停止聚會兩次，當作我們練習奇蹟課程的考驗，看我們如何面對恐懼、放下小我意識、學習寬恕、聆聽聖靈的聲音、回歸自性。不管外在情境如何，重要的是覺察到事件表相下面，我們及眾人有何等大能──何等純潔無罪的寬恕、何等無私奉獻的大愛、何等面對恐懼的勇敢、何等寶貴家人的愛意、何等無緣大慈之心、何等同體大悲之願，眾生實是一體，願不再分別隔閡！

第 121 課 寬恕是幸福的關鍵。 

＊寬恕是幸福的關鍵。我願由那視自己為可朽的、墮落的、充滿罪的噩夢中覺醒過來，了知自己乃是完美的上主之子。

在 SARS風暴中大家都感受到許多不平安，而這些令我們不安的事情，其實都是要我們去面對與穿越的。

究竟是什麼阻隔了我與上主的合一關係呢？也許是我的使命感、責任心，當我終於放下這使命感和責任心，當我放下個人的想法，以大家的想法為我的想法的時候，反而得到一個更好的結果。

停課的這段時間裡，有同學深感到邏輯思考的頭腦已經無法解決心中的疑問，覺得該是轉向感性直覺的層面了。也有同學回應他個人這兩年的經驗：這兩年當中他從一個金融操作者轉換到管理人的角色，使他覺得長進的不是理性邏輯、不是操作技術層面的東西，而是學會了順應能量的流動。當他不再想要掌控的時候，反而爬得更高；工作忙碌卻不覺得疲累；工作順利、錢也賺得更多。他深刻覺得這是順應能量與之呼應的結果。

＊ ＊ ＊

給自己一個寧靜時刻：練習對自己說三次「I am nothing. 」並且靜心片刻；再試著對自己說三次「I am everything. 」再度靜心片刻。

在練習之初，也許實在不能接受自己是 nothing，自己至少也該是 something。但是在多次練習以後，打破了許多外在的自我標籤，漸漸放下了自己的獨特性，這樣才能慢慢地進入合一之境。

＊ ＊ ＊

寬恕究竟是什麼？寬恕其實就是明白了什麼事情也沒有發生。所有經過理性判斷、標籤化的人為加工、框架（濾光鏡）去除之後，只剩無所不容的空性，Nothing。但是，卻不以此否定自己的存在，只是回到了原點而已，所以又是 everything。

寬恕不是要我們原諒別人，是要我們時刻都看到自己與他人純潔無罪的本質，如此才不會有罪咎感，這才是幸福的關鍵。

雖然沒有所謂的寬恕，但是對於身在幻象世界的我們，寬恕卻是需要學習的，因為小我感到內疚之後，才會相互的投射攻擊他人。（正文P. 260）察覺到自己內心的障礙的同時，等於開啟了自己的願心，把「非要如何如何..」之心放下，把否定的意念放下。

靈性內是沒有罪咎感的，經小我扭曲之後才生出內疚來，因此需要學習寬恕來「破」這個幻象。

心靈出了問題，身心才會產生疾病，因此不要在幻象中求治療，否則都只是在身心的表層而已，心靈還未根本治癒。

別人是我心靈的鏡子，當我還看不到寬恕的心時，表示自己還沒有寬恕自己，還在等待寬恕的救贖。

但只要我們有了寬恕的意願，遲早會看到他人的純潔無罪的。因此也能推恩，讓他人有機會知道自己純潔無罪的真相，如此，奇蹟才有機會降臨。

用平等心、沒有批判、沒有投射來映照對方，就是看見了純潔無罪的本質。藉由推恩他人，再推恩回來，也就寬恕了自己。

第 122 課 寬恕會給我想要的一切。

＊寬恕會給我想要的一切。
＊今天我已接受了這一事實。
＊今天我已接受了上主的恩賜。

寬恕表示你能在表相上看見真理之光。不寬恕就是為人定罪，將人關入牢籠，自己也一起關在裡面了；寬恕的同時，我們也獲得了自由。

小我擁有心靈的能力，所以才能投射，也能夠同理；只是我們可以做出不同的選擇，我們也可以推恩。

小我的世界，是個羅生門的世界，很難獲得他人同理、認同。小我的「過不去」，其實只是和自己過不去，而我們一直都在承受這過不去的情緒。

寬恕會給我想要的一切，它究竟給了我什麼呢？一般人仍然執著於身心的生存需求（名利、酒色、財貨、自我價值感……），因此無法進入平安之境。

禪宗有所謂四層的境界：奪人不奪鏡、奪鏡不奪人、人鏡皆奪、人鏡皆不奪，最後仍然是穿衣、吃飯、喝茶。

弘一大師在往生之前，連他對藝術造詣的執著都完全放下了。我們是否要追求這樣的境界呢？依自己的因緣吧，任運隨順最好！

第 123 課 我感謝天父所賜的禮物。 

同學近來閱讀「恩寵與勇氣」一書有感，認為：「恩寵」是自己在自性、寬恕之中向天父表達感謝；「勇氣」則是在恩寵的狀態中，有大無畏的勇氣，如實地在世俗中行動。
同學深有同感，他覺得這樣的信任和交託給自已無比的勇氣、鼓舞。與大家分享他近來的禱詞：「主啊！我若敲門門必開！我有祈禱必有回應！我有祈求必有給予！」

第 124 課 願我記得自己與上主是一體的。 

＊願我記得，在永恆的聖潔與平安中，我與上主、所有的弟兄及我的自性都是一體的。

我們必須刻意在意識中發出一個意願：「願我記得自己與上主是一體的。透過我的一體性把，把寬恕帶給另人。」要先有這個意願，並願意放下扭曲的身心，讓上主藉由我而推恩出去。

有同學感覺：這段時間裡種種外在的不安，讓他覺得奇蹟課程中上主所許諾的救恩是虛幻不實的。其實這不信任，就是恐懼的所在，什麼都不必做，看著它就好了。或許，我們「渴望得到」本身，就是期待上主向我們證明他的存在與救恩。恐懼升起，其實是一件好事，表示我們已經打開意願，願意面對。

第 125 課 今天我要靜靜的接受上主的聖言。 

有會員分享體驗：當覺得被冒犯，憤怒升起的時候，如火中燒；但是當內在聖靈的聲音升起，當下立即就平息了怒火，身心清涼，正如佛教所謂「菩薩清涼意」。可見我們是有能力作選擇的，但要有意願聽從內在的聲音。

上主的聖言就是內在的聲音（正文P.69），不要幻想有一個外來的聲音，聖言其實都是內在而來的訊息。要先情除潛意識裡的阻礙，才有機會聆聽內在的聖言。

第126 課 我所給的一切，其實都是給我自己的。

＊我所給的一切，其實都是給我自己的。明白這一真理所需的救助，此刻已與我同在。我願信靠祂。

我們要相信：任何人都能、都配得到上主的恩寵；因此我也配得。若想體會我們與上主的一體性時，只需放下小我，而不是「否定」小我。

第 127 課 除了上主的愛以外，沒有其他的愛。

＊弟兄，我以上主的愛祝福你，並與你共享此愛。因為我要學習這充滿喜樂的一課：除了上主的、你的、我的及每個人的愛以外，沒有其他的愛存在。

愛不具有特殊性，我們只是平等地辨識出自己與其他人的不同因緣，也盡量不去阻礙別人成長所需面對的人生課題。

第 128 課 眼前的世界沒有我想要的東西。

＊我不會受此誘惑而耽擱自己的。
＊眼前的世界沒有我想要的東西。

要甘願看破自己營造的虛妄世界（出離心），知道自己最後要的究竟是什麼，這世界僅僅是讓我們體驗與通過的幻象而已。

第 129 課 我所渴望的世界，超此塵世之上。

＊眼前的世界沒有我想要的。
＊我所渴望的世界，超此塵世之上。

奇蹟不治療表相層面的問題。

第 130 課 人不可能同時看見兩個世界。

＊人不可能同時看見兩個世界。願我接受上主賜我的力量，不再重視世上的一切，我才可能找到我的自由與解脫。

＊人不可能同時看見兩個世界。我所尋求的是自己的自由與解脫，這件事與我想要的東西無關。

當我們無法看清楚真相的時候，我們可以大聲宣告：「這件事與我想要的東西無關。」