奇蹟課程學員練習手冊：161 第 170 課

紀錄2003. 09.12
       161-165 Jane // 166-170 Shirlen

有位學員希望大家在分享上能夠更打開自己，對團體有更多信任，在分享的內容上，不只是在形容的部份，如果能更多深入敘述關於事件經過、採取行動的細節，大家也許由他人分享的經驗中更能與自己的經驗呼應，而可以得到治癒，分享者也可得到釋放。例如上回恕民提到關於牧者、信使的經驗，如果能夠更多過程具體說明，也許對於其他人有更多的信心與幫助。如果分享只是在形容部份，還是過於空洞，對其他人比較無法得到具體的感動或啟示。

有位學員提到她一段類似於信使的經驗：她之前參加一個工作坊，當時她身旁的一位男士，這位男士妻子去世不久，他因為與妻子感情很好，當妻子去世以後，覺得很難自處，覺得自己不該再有快樂的權利，別人也似乎是這樣認為。當她看到這個男人在面前垂淚的時候，感受到他內心的痛，因此一時靈感告訴他：「夫妻感情好的，如果伴侶的一方去世以後，另一方大多是很痛苦，其實她只不過不能再用這個形體來愛你，但是她卻可以藉由你來愛自己。她一定希望你快樂，甚至再有另一段幸福的感情，你當然有快樂的權利。」這位男士很激動的說：「我不知道你為什麼對我說這些，但是我很感謝你，因為你很釋放我。」之後兩人並沒有再多交談，只是在工作坊過程中，兩人視線相接的時候會彼此點頭微笑，因為感覺分享了彼此心中的秘密，有一種心靈的親密。

這段經驗，對她來說是一段很奇妙的體驗，事後回想，認為這也可以歸類為一段「信使經驗」。如果她沒有細述過程，相信大家並無法感受到她的體驗，所以希望大家更加敞開。

會友甲分享上次為了回應另一位會友乙的失業問題，分享了自己多年前因為家庭負債而中斷學業擔負家計的經歷。當時只是疼惜對方，而分享了自己的經驗，卻也挑起自己過去的生命歷程，在事後反而覺得是藉由對方的提問，而釋放了對於當年覺得委屈的部份。因此覺得覺得會友乙其實就是自己的信使。
我們在面臨困境的時候，因為牽涉到自我核心的部份，在分享中難免會做一些保護，要誠實面對自己的真相其實是很重要的。

第161 課 祝福我吧！神聖的上主之子。

＊祝福我吧！神聖的上主之子。我願以基督的眼光來看你，並在你內看見自己的全然無罪。

會友分享最近與父親在心裡的和解。她生命的重要功課就是與父母的關係。多年來在外工作會牽掛家裡，但是回到家卻又覺得爭執多，所以多年來一直游移在出離與回歸的兩端。現在雖然搬回家與父母同住，常常覺得很不快樂，在同一屋簷下，感情卻是背離，曾經很知心的父女，現在一個星期對他說的話卻不超過十句話，當然心中也會常常自責。但前兩天很自然的擁抱中風的父親，這是以前刻意想做都無法做到的事。

在靜心中，感謝課程、上主帶領自己走出固有模式，重回愛的連結，也在靜默中再一次對於家庭、對於侍奉的道途給出承諾。這份心中的和解其實覺得彌足珍貴，因為經此之後，對於父親的態度變得有更多包容。自己的固有模式其實走了好長的一段時間，總算走出來了。而和解那一天，剛好練習到這161課。

其他會友也回想到與父親之間的關係，她曾經有兩年和父親沒有說話，後來在一次行銷訓練中得到一個重要的概念：「想要成為一位成功的行銷人員，第一個關口就是和家人的關係，如果不能和家人有順暢良好的溝通，也不可能成為一個成功的行銷人員。」基於這個觀點，讓她有了具體行動，突破了與父親之間的冰冷狀態。

以一段冥想，每人觀想一位想要和解的弟兄，以基督的眼光來重新認識他，重新回溯與他的衝突情境，看看自己是否會有不同的感覺或選擇，也感謝他陪我們一同做這寬恕的練習。

會友對這冥想練習的感覺：有人覺得腦中跑出了兩三個對象、也有人覺得出現的對象不是自己原先想要和解的對象，有人覺得自己想要選擇另一個反應方式，只是心理還是不太願意接納他，也有人覺得經過這練習之後有一些能量牽絆的釋放，也有人覺得昏沉沒有進入。

不管我們是否有什麼感覺，都是去接受它，這畢竟只是一次練習。或許我們想要和解的對象，都是我們覺得有比較深刻牽連的對象，因此都得到我們比較多的關注。因此要做到真正的寬恕、釋放或是和解，也許都是要經過許多次的練習，所以對於今天練習不管有沒有感覺都沒有關係，畢竟這只是我們練習寬恕的第一步。
會友提出第五段中「身體只是一種象徵，是恐懼的具體化身」,但在這物質化的世界中，身體有其必要性，可作為一種表達。為何說這些具體化的東西就一定出於恐懼呢？在這裡好像顯出心靈是高明於身體的。但是，心靈與身體應該是一個整體的，對於這部份有些什麼解釋呢？

「小我」是心靈的妄念而已，「小我是心靈的妄念企圖按照自己的希望來認識自己，而不是按照你的真相」(奇蹟課程正文T-3 IV 2： p.37)。因著心靈這分裂的妄念(小我)，有了「識」，而身體是「基於人的知覺能力(識)而生的，因為知見必須藉著某物才能認出某物來」(奇蹟課程正文T-3 IV 6：1 p.38)。是故奇蹟課程說：「身體只是一種象徵，是恐懼的具體化身」。

或許這個問題就是根本所在，如果我們能夠看清楚自己的恐懼是對於身體認同的恐懼，就不需要學這個課程了。本課中「心靈的本來面目，是徹底抽象的。看見的目的，不過是為了讓你看所欲看；聽的目的，則是讓你的心聽所欲聽罷了。」換句話說，因為我們有了分裂，我們才會聽見和看見自己這分裂的幻相。

身體是我們心靈的工具教材，或許是因為我們以這身體來體驗、來表達心靈。但為了發展我們的特殊性，想要創造自我價值，所以我們也為這身體所侷限。在發展特殊性的過程中，無形中也就認同了我們的身體，無論是外型、優勢，劣勢等等。

因為這個間隔與對立造成了比較，為了保有這個身體，且因為身體的侷限，所以必須去做很多努力。但是太過強調就陷落其中。另外，幾乎所有的商品訴求無不是針對著身體而來，利用人心的恐懼來賺錢的。例如：瘦身廣告，因為認同身體，所以強調瘦是美的，所以都在強化女人的恐懼。肢體殘障的人士，他們很多情況的確就必須以他們肢體的侷限性來考慮，這是難免的。

會友提到一個疑惑：雖然這課程一直強調恐懼是由身體而來，但是我們大部份的討論、分享，其實也都是與身體有關的，例如：工作、人際關係、家庭、經濟活動等等的，所有的酒色財氣無非是身體的層面。這樣的討論，不是和課程的中心思想有所違背嗎？ 

心靈的面目既然是抽象的，我們在幻相世間行走，只能藉假修真。當我們認同於我們身體、身分、地位種種外在的條件，來做各種思考時，就與真實的實相、自性分開了。因此也就是要從這些對應關係來重新合一，不再用自我、思想、身體為界分。

第162 課 我就是上主所創造的我。

(正文P. 625- 31-6)「記住，你所作的每個選擇，會同時樹立你的自我身份，你會如此看待自己，且深信不疑。」

會友分享聖經上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」但我們常對創造的自己不太喜悅，常感到羞愧，是因為裡面沒有合一。如果是上主，祂一定能夠這樣對我們說。因此，我們要常常練習對自己說：「這是我的愛子，我所喜愛的，我所榮耀的。」
會友分享當愛來臨時，心中會有自己不夠好，不配得的感覺。另一位會友回應有些人拒絕幸福，是因為誤以為自己要完美才值得被愛，但愛是全部買單的，是涵蓋整體，而不是片段的。要對這個議題，很深的看下去。自己是對這有體驗後，才不怕與親人的衝突了。奇蹟課程也就是要重建我們的信念。

第163課 死亡並不存在，上主之子是自由的。

＊我們的天父，今天，祝福我們的眼睛吧！我們是你的信使，我們願瞻仰你的聖愛映照在萬物之上的榮耀影像！我們只願在你內生活及行動。我們從未與你的永恆生命分開過。死亡根本就不存在，因為死亡不是你的旨意。我們要活在你原來安置我們之處，與你及一切有情共享生命，肖似你，也永遠屬於你。我們接納你的聖念並視為己出，我們的意願與你的意旨永遠一體。阿們。

會友分享得了急性腸胃炎，無法上班。察覺到自己一大早有個細微的意念，希望發生什麼事，讓自己不用上班。這一天所有的同事和家人也都很關心，多次來電話問候。剛好這天翻到第 163課，體驗到疾病是一種暗示、或決定，讓身體配合演出。當身體很痛時，自己看著這痛，覺得身體上很痛，但心靈可以很平靜。過去對於自己的身體相當漠視，經過這次生病的體驗以後，開始與自己的身體建立比較親密的連結了；也同時看到自己因為認同身體以後所做的種種保護；也告訴自己不需要製造生病，才能領受別人對自己的愛，平常就可以大方的要求和接受愛了。
身體雖是我們幻相世界的工具，雖然在不同的能量中心或部位上可能殘留了久遠的傷痛記憶，但是這工具的目的，也無非是要我們看清楚自己這一連串的歷程罷了。

第164 課 如今，我們已與終極源頭合一了。

(正文P.624- 31-4)「你所營造的種種形相，抵制不了上主親自賦予你的真相。你無須畏懼那誘惑，只需看透它的真相：它只是一個讓你重新選擇的機會，好讓基督的力量得以沛然降臨於你往昔塑造自我形相的每個境遇。」對上主全然的信任並不是一開始就可以做到，開始時試著交託，一次次試著多打開一點，慢慢的累積更多信任之感，直到全然為止。

這一課的目標高遠，但全憑我們的信任。〈正文p.624-31-4〉無需執著我們外在的形象，那不過是提供我們一個學習選擇的機會，內在自性才是創造力量的源頭，外在無非是我們創造的結果，因此都是可以改變的。外在所有的誘惑無非是一個重新選擇的機會，而我們永遠有下一個機會。
重新選擇意味著以聖靈為嚮導，而非以小我或世界為嚮導。
祈求若不是真心，便很難做到「信任」，明知道總有見到自性的一日，亦難免用許多「應該」來質疑自己。我們或許可以將焦點放在「究竟是甚麼障礙了我？」這樣或許較有進展。

第165 課 願我的心不再否定上主的聖念。

一位年輕的會友分享自己感受到的信任是信任自己走靈修這條路。禮拜五來讀書會，心中都很有飽足感，可以一再學習與突破，將學到的道理與生活結合。自己原來的職務是協助同仁解決資訊上的問題，自己樂在其中，好像是救世主。但最近因為職務調動，離開資訊部，協助處理資訊問題就不再是工作範圍。察覺到自己忍不住會想要出來幫別人解決資訊的問題，需要有別人的需要或稱讚，自己才感到有存在的價值。因此他決心學習不去插手，專心做目前的工作。

〈正文 p.89-6-8〉創造，意指由上主的聖念推恩出去；治療是表相，不過是以一個假相取代了另一個假相；治癒才是根本。

人心除了恐懼以外，還有一些壓抑，例如：性的壓抑。性其實是愛的表達。如果覺得不被愛想呼求愛，那麼要先付出愛才能得到愛。

第166 課 上主的恩賜交託給了我。

當我們覺得小我的力量過於強大的時候，最好的方式是「推恩」，任何形式都可以，之後就能體會到與上主本源的一體性，才能放下小我的執著。

第 167 課 只有一個生命，就是我與上主共享的生命。

萬物都是神聖的顯現，與我都是一體的，不能只與自己的親友有一體感而已，試著與陌生人、仇人、貓、狗、無生物…都成為一體。〈正文p.312〉一種不圓滿的感覺，其實都是一種死亡的形式。對於外在世界的變化最好的方式，就是「不將不迎，應而不藏」。像泰戈爾的詩句一般「靜靜坐著，讓這世界迎面向我走來…..」

第 168 課 你的恩典已賜給了我，我現在就要領回。

＊你賜我的恩典，我現在就要領回。天父，我到你眼前來。你必會來到我這祈求者這裡。我是你所愛之子。

在生活中要常一定要呼求內在聖靈的力量，或是上主、佛陀的力量，全憑小我的力量是不夠的。相信→行動→體驗→得到，這個過程才會完整。

第169 課 我靠恩典而活，也靠恩典而獲自由。

＊我靠恩典而活。我賴恩典而獲自由。
＊我因著恩典而施捨。我藉著恩典而使人獲得自由。

我們的創造只是表現出上主的屬性而已，屬性為何呢？自由、平安、喜悅。雖然我們有與上主相同的屬性，但是仍要接納屬於人性的部分，對於因果，要敢面對，看出它的虛幻，它就過去了。

第170課 上主內沒有殘暴，我內亦然。

＊你所抵抗的敵人是你自己所造出來的，正因著你的抵抗，它才變得更為真實而難以招架。放下你的武器吧！如此你才能認出它的虛假不實。
＊天父，我們肖似於你。我們的內心沒有殘暴，只因你內沒有任何殘暴存在。你的平安屬於我們。我們只用從你那兒領受的禮物來祝福世界。我們要再選擇一次，為所有的弟兄作此選擇，深知他們與我們是一體的。我們要把此刻領受的救恩帶給他們。我們也感謝他們使我們重歸完整。在他們之內，我們看見了你的榮耀，在他們之內，我們找到了平安。我們是神聖的，因為你的神聖性帶給了我們自由。我們為此而感恩。阿們。

「天地不仁，以萬物為芻狗」，它指的只是自然界春生秋殺的現象。我們唯一可以做的事情就是自我的選擇與詮釋。