學員練習手冊：第 41 ~ 50 課聚會記錄

紀錄 / 2002.1.24

重點摘錄：
前言

在進入主題以前，有學員發出一個疑問：我們對於喜歡的事物或是行為（例如：抽煙、性愛….），究竟該如何看待呢？ 

克里希那穆提曾經提出一個看法：「與美麗的事物在一起，但是不對它上癮；與醜陋的事物在一起，但是不被它腐壞。」 

或許是靜心了一段時間以後，肉體的需求或表達可能會相形減少下來，逐漸用能量的交流形式來表達，最後連心念能量的方式都要放下，不再分別判斷心靈或肉體的差別。 

肉體的表達也是一種愛的形式，不需要否定或壓抑，只需隨著自我的成長，不斷向新的表達愛的方式開放，就可以了。奧修曾說：「最低的愛是性，它是身體的；最高、最淨化的愛是慈悲。」 

時值歲末，大家難免回顧這一年的腳步，不免有些感懷，但每個年齡都有不同的境界，隨著歲月的增長，我們除了看到失去與限制之外，也會看到不同的智慧與開展，而這些都是歲月的贈禮。

第 41課 不論在何處，上主與我同行。 

這十課是否屬於所謂「他力」的信念呢？ 

修行方法上初始有所謂自力、他力之分，最後終是一體不分。例如念佛法門始為他力救濟，心念他佛，最終仍要「一心不亂」、「實相念佛」，他佛自佛合而為一。禪宗法門「見性成佛」，從悟自心是佛(寬恕、大圓滿)以成就。而不同的諸佛菩薩發廣大願力成就無量佛國、有無量法門、渡無量虛幻眾生。或許自力、他力只是我們這相對世界的一種方便說法，因為我們還不能到達時時刻刻與聖靈(自性佛)合一的境界。故當我遇到困難的時候，初期仍需依賴外力施予援手(他力)，但我必須甘願接受，這又回到自力的範圍了，否則外在的援助也無法近來，「佛不渡無緣之人」即是此意。所以自力他力其實是一整體的，只是在物質世界的相對方便說法。 

上主(內在源頭的力量)最大的恩典是讓我們看到真「因」真「明」。例如：當我們討論「持戒」的時候，似乎只是防止我們犯罪，但持戒並不是為了判我們的罪，而是基於「愛」。因為愛所以不殺生，因為愛所以不偷盜、兩舌、綺語……。持戒只是為了提昇覺知，不被小我肉身慾望所左右，因為看到真正的「因」「明」，才有「寬恕」(清白無罪、佛性)的力量，當下重新創造(持戒)。 

「上主與我同行」(他力)的背後，實是「上主與我合一」(自力)；上主無時無刻不在，內外皆是，感覺祂是從我們內在湧出的力量，故其實是自力。但我們能否將小我放空，是否願意與祂同在並活出來？才是真正的問題。 

第 42 課 上主是我的力量，慧見是祂的恩賜。 

＊慧見一定可能存在。上主的恩賜必是真實的。 

＊上主給我的禮物，非我莫屬，因為祂已賜給了我。 

慧見與肉眼完全無關，禪定不是肉體姿勢，聖靈的聲音動靜中皆可聽見。 

慧見只是不再受物質世界的恐懼攻擊種種表象所蒙蔽，不再去看自我及兄弟的罪過；而看見原本「純潔無罪」的那一面。 

能感覺到與生命根源的力量(上主)相通，並因此擁有光明慧眼，確是一種恩賜，唯有如此才能超脫那看似十分可怕的現實世界。 

第 43 課 上主是我的根源，離開祂，我便無從看見。 

＊ 上主是我的根源，離開祂，我就看不見（這張桌子、那幅畫像、這件事情、你…....）。 

肉身只是心靈的木偶，一切皆是心靈在幕後運作的，而心靈的根源是上主，一切力量皆源出於祂，故離開祂，我便無從看見(真相)。 

第 44課 上主是我賴以看見的光明。 

既然上主是我的根源，又說上主是我賴以看見的光明，兩者是否有矛盾呢？上主既是本源，而這本源本質確是愛、是光明，故上主是我賴以看見的光明。 

第 45 課 上主是我賴以思想的天心。 

因為聖靈是實相與幻相的中間人，為了指引我們真理實相，故從真知的位置說幻相世界的話，故我們所聽到的難免含有幻覺的成份，故不可執著它的外在形式。無論如何，我們以現在之位置不會知道全部的真相，什麼才是神聖計劃，什麼才是對我們最有利的…。故這幾課是希望我們能夠放下掌控的心態，承認上主是我賴以思想的天心，才能真正的交託出去。 

第 46 課 上主是我賴以寬恕的愛。 

＊上主是愛，在愛內我寬恕你，（人名）。 

＊上主是愛，在愛內我寬恕我自己。 

＊上主是愛，我以此愛來愛我自己；上主是愛，我在此愛內受到降福。 

當我們能夠真正愛自己、寬恕自己的時候，也才能同樣的對待別人，否則都只是為了自己來愛他人，都還是有條件的愛。上主即是愛，我們擁有上主的力量，故我們確實是有無條件的愛及寬恕的潛能。 

合一的境界是什麼？不妨從反面來看，分裂就是有時間、空間的感覺。真正的合一是全然、當下沒有時空的感覺。 

任何批判、攻擊都是體會不到愛，都是呼求愛的訊號。而因為我們具有與上主一般愛的能力，故只要覺察並寬恕出來，寬恕別人、寬恕自己、愛人愛己，便已經受到平安幸福的祝福了，當下即是天堂。 

第 47 課 上主是我所信賴的力量。 

生命非常浩瀚，但是我們常常執取自己所喜歡的經驗和感受，這都屬於隱性的操控。就像我們在團體中發表自己想法以後，會想得到回應，別人若回應不同的意見，便可能激起微細的不滿，這也是操控與分裂。因此掌控心，不論對人或對神，都很難交託出去。 

第 48 課 沒有什麼好怕的。 

一切恐懼都是因為我們把心裡的陰影當真了，認為它會傷害到我們，才會害怕。一旦把這擔憂投射出去，就會具體地在外面看到一些可怕的事件，引起更大的恐懼。 

上主是我的力量，只要發揮出天賦的慧眼，學習不用肉眼去看，即可放下幻相世界的恐懼，就沒有什麼好怕的。 

第 49 課 這一整天，聖靈不斷向我發言。 

聖靈真的沒有說話嗎？想一想，我們是否向聖靈發問了呢？如果真的向聖靈發問，他會透過任何形式來回答。關鍵在於：我真的想看見或想知道真相嗎？我們通常寧願看到自己想要看的假象。 

釵h人認為自己的生活裡，「正義的」事情、「有道理的」事情沒有發生，反倒發生了一堆「負面」、「沒有道理」的事情，這也是基於我們內心對於「正義」「公理」「道義」的二元判斷。什麼叫做「正義」「公理」「道義」？對你公平的事，對我可能就是不公。其實這些人生經驗，不是爭取公平，而是試著超越公平的假象，學習從「一體」的角度重新去「看」。 

第 50 課 上主的聖愛支撐著我。 

上主是愛、我也是愛，沒有什麼好怕的，因為上主的聖愛支撐著我。