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無常想的功德
2023/09/23 16:08:50瀏覽80|回應0|推薦3

《無常想的啟示--雜阿含第270經 》

(原文)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:

無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明,

爾時、世尊告諸比丘:無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(1) 修習(巴利:bhāveti),原意為「使有;使存在」,是指開發或發展等禪修練習;多修習在南傳作「bahulīkaroti」,有一再練習,與「鍛鍊」(cultivates)的意思。

(原文)

譬如田夫,於夏末秋初,深耕其地,發荄、斷草。如是比丘無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(2) 五上結:

1) 色愛結:貪著色界五妙欲之煩惱。

2) 無色愛結:貪著無色界禪定境界之煩惱。

3) 掉結:二界眾生心念掉動,而退失禪定之煩惱。

4) 慢結:二界眾生恃自凌他憍慢之煩惱。

5)無明結:二界眾生癡闇之煩惱。

(原文)譬喻: 如人刈草

譬如比丘!如人刈草,手攬其端,舉而抖擻,萎枯悉落,取其長者。如是比丘!無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明

(原文)譬喻: 菴羅果

譬如菴羅果著樹,猛風搖條,果悉墮落。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(原文)譬喻: 菴羅果

譬如樓閣,中心堅固,眾材所依,攝受不散。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛,無色愛、掉、慢、無明。

(原文)譬喻:象跡

譬如一切眾生跡,象跡為大,能攝受故。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(原文)譬喻: 大海

譬如閻浮提,一切諸河悉赴大海,其大海者最為第一,悉攝受故。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(原文)譬喻: 日出

譬如日出,能除一切世間闍冥。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(原文)譬喻: 轉輪聖王

譬如轉輪聖王,於諸小王最上、最勝。如是無常想修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

(原文)

諸比丘!云何修無常想,修習、多修習,能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明?若比丘於室露地,若林樹間,善正思惟,觀察色無常,受、想、行、識無常;如是思惟,斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。所以者何?無常想者,能建立無我想。聖弟子住無我想,心離我慢,順得涅槃。

佛說是經已,時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(後記) 本經以斷草、刈草、果墮,樓閣、象跡、大海、日出、轉輪聖王等八種譬喻,如是無常想等如理思維,快速拔除隨眠煩惱,進而得到涅槃境界。無常、無我到涅槃寂靜,不但是次第關係,實則是彼此不可分割,也是淨除煩惱的善妙方法。

(攝影:Forest)

( 心情隨筆心情日記 )
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