(原文)觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

(一)所行的人: 觀自在菩薩

   觀自在菩薩(ārya-avalokita-īśvara )是「能行」的人，意指已經能夠以般若慧自在觀照的菩薩；唯有聖者能夠深入智慧而出入自在，所以原文在菩薩前有「神聖」(ārya)為首，象徵其值得欽敬的特質，不同於一般隨生死流轉的凡夫;觀自在菩薩具有任運自在的功德力，聖者以慧眼觀看(avalokita)世間時，洞察一切諸法的真相，心境隨緣而不變，猶如一室之主(īśvara)能夠如如不動的操持家務，觀自在菩薩則是以其自在無礙的功德立名，不侷限在傳說中觀音菩薩人物，也不專指南海的觀世音菩薩而已。

   菩薩的梵語是bodhisattva，乃是菩提(bodhi)與薩埵(sattva)的縮寫，漢譯為「覺有情」，他不是輪轉的有情(sattva)，而是發起菩提心修行的有情眾生；「有情識」才會有奮進的動力，只是人類與一般的動物不同，人類可以透過修行，將慾望昇華成自利利他的菩薩行，這就是「覺有情」殊勝珍貴之處。

(二)所行的事: 行深般若波羅蜜多

    觀自在菩薩行般若法門(gambhīrāyāmprajñāpāramitāyāmcaryāmcaramāṇaḥ)，並不是一般的淺般若，而是甚深的般若行(gambhīrāyāmprajñāpāramitāyām) ，此處特別強調甚深(gambhīrāyām)究竟的智慧，這個智慧不是凡夫能夠通達，也不是二聖人可以度量，所以才稱為「深般若波羅蜜多」。

(三)得到的果: 照見五蘊皆空，度一切苦厄。

   觀自在菩薩以智慧力，徹底看見色、受、想、行與識的本質是空性，有了這一層洞見為因，所以度脫苦厄的果報；生而為人雖然都具有五蘊，但是不知道五蘊本是空性，因此輪轉造業受苦，但是觀自在菩薩以智慧力，徹底觀照五蘊的實相，終止輪迴不已的果報。

**照片來源:曼谷海師