(原文)舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識。

(說明)心經以「否定」的角度來說明諸法的空性；「否定」的目的在破除對立的世間知見，顯示出有別於二元對立的性空層次，因為凡是二元對立都是緣起假相，無法脫離生死輪迴的境界，所以用「否定」來顯示真理的絕對性。

    生滅、垢淨、增減都是相對的，這三組也象徵諸法的對立性，而透過「否定」可以使我們了知，色空相即的同時，且又超越相對的特性；因為世俗法不離生滅性，以及染淨與增減的特質；但是空性超越這些對待，所以能夠脫離痛苦，而法性(dharmatā)是「不生不滅，不垢不淨，不增不減」，它並不是後天修為造作而成，而是湛然如斯，無始以來都沒有增減，諸法寂滅性本然如此，所以當我們見色受想行識等五蘊時，知道這也是空性的展現，不會迷惑在現象層次而停滯不前。