7-9如面佛前

(原文)「世尊！我緣此意故作是說：甚深般若波羅蜜多即是廣大波羅蜜多。所以者何？甚深般若波羅蜜多辦大事故。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多能深信解，無疑、無惑亦不迷謬，是菩薩摩訶薩從何處沒來生此間？行深般若波羅蜜多已經幾時，於深法義能隨覺了？」

佛告舍利子：「是菩薩摩訶薩從十方界所事諸佛法會中沒來生此間，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多已經無量無數大劫，於深法義能隨覺了。所以者何？若菩薩摩訶薩從他方界所事諸佛法會中沒來生此者，是菩薩摩訶薩已多親近諸佛世尊，曾問此中甚深法義，於深般若波羅蜜多若見若聞，便作是念：『我今見佛，聞佛所說。』由此因緣，若聞宣說甚深般若波羅蜜多，屬耳聽聞恭敬信受，於深法義斷諸疑惑。舍利子！是菩薩摩訶薩已曾供養無量諸佛，行深般若波羅蜜多已經多劫，故於今生能辦是事。」

（關鍵字）

＊無疑 無惑 不迷謬（kāṅkṣisyanti vicikitsiṣyanti dhandhāyiṣyandti）

＊能隨覺了（anugamiṣyaty anubhotsyate anubodhayiṣyati）

＊見佛（me saṃmukhībhīūta

＊屬耳聽聞恭敬信受（śtotram avadadhāti sackṛtya śṛṇoti kathāṃ）

（後記）聽聞般若法是菩薩行者生生世世的願望，所以在寶貴且有限的生命當中，更應該積極如理思惟與如理修行，體會如來的情懷，這不是一般凡夫的境界，因此對於般若法的修行者，面對般若法的時候，自然會有如面佛的感受與尊重，因為一切法都是從般若而生。