想象天堂

摘錄20

約翰·伯克/白帆譯

第12章 世界之光

    “ 今天，我見到神了。”四歲的阿基安對她的母親低聲說道。

    “神是什麼？”她的母親弗雷利問道，她是在立陶宛無神論教育中長大的。

    “神是光——溫暖而良善。祂知道一切，而且祂還和我說話。祂是我的爸爸。”

    這家人從不談論宗教，也從不去教堂，他們甚至沒有電視，這讓弗雷利感到震驚。 “誰是你的神？”母親問道。

    “我不能告訴你。”

    “不能告訴我？你竟不告訴自己的媽媽？”

    “是聖光告訴我不要這麼做。”小阿基安堅定不移地說。 “你不會明白的。”

    大約在阿基安聲稱拜見神的同時，她就開始畫畫。她才四五歲，但她的畫作水平卻超過了高中藝術生——這似乎很神奇。在畫完“她的天使”后，她解釋道，“她在我的畫中沒有微笑，因為紙不夠白，無法顯示她的牙齒有多白，我想展示她如何用眼睛與我交談（展示她的想法]。你看，這就是神把我帶去的地方，並教我如何畫畫。”

    阿基安聲稱神帶她去了天堂，在那裡，她看到了神居住的“光之屋，牆壁像玻璃”，那裡有美麗的花草、樹木、各種植物和水果。她聲稱，神在天堂遞給她一個果子：“那味道很好，比你吃過的任何東西都好吃。聖光給我果子。”

    “什麼果子？”媽媽問。

    “呼吸。”

    “你說什麼呀？”

    “為著生命...神說，很多人都需要吃這果子。在新的地土上，這棵樹將永遠長存。”雖然她只有四歲，但她的描述卻與聖經相符（見以西結書 1:22；啟示錄 2:7；21:11, 21），但母親並不知道這一點。

    “我在那裡過得很好，也常在傾聽，”阿基安解釋道。 “每個人都在聆聽——神就在那裡... 天堂的音樂具有活力。” 阿基安談論著聖父、耶穌和聖靈，加上她超自然的藝術天賦，最終使家人信了耶穌。隨著阿基安的成長，她神奇的藝術能力從鉛筆畫擴展到油畫，七歲時，她開始寫出奇跡般成熟的屬靈詩歌。

    八歲時，阿基安畫的耶穌作品獲得全世界的認可。她聲稱在天堂看到了耶穌，並畫了著名的作品《和平之君》和《天父的饒恕》。美國和世界各地的每個主要新聞節目都開始承認，她是唯一活著的二元神童（美術和詩歌）。她說，她奇妙的畫作有著其目的，就是“吸引人們對神關注，我希望，我的詩歌能夠讓他們專注於神。”

    九歲時，她畫了另一幅畫--宇宙中的耶穌。母親問她關於畫中的一顆行星。 “哦，那是新地球。我只是覺得，我必須把它包括在內。我不記得地球將在何時何地、並如何改變，但地球終將改變。我只知道一切都會不同，不會有恐懼、仇恨、飢餓或痛苦，唯有愛”（見啟示錄21:4）。

    “這是你的耶穌在觀看銀河系嗎？”當她和母親觀看這幅畫時，母親問道。

    “祂正在與祂天上的父親暢談...關於我們世界的未來。我想，耶穌會很快地帶著祂大而可畏的全能回來。你可以看到，我們新宇宙正在祂的背后誕生。”

    十歲時，她就享譽世界，並開始面對尖銳的問題。一天，有人問阿基安，為什麼她決定信基督教而不是另一種世界宗教。 “我沒有選擇基督教，”阿基安回答道。 “我選擇了耶穌基督。我正在描繪和書寫神向我展示的一切。我對宗教了解不多，但我知道一點：神看重我們的愛。”

    在一次藝術展覽會上，一名男子與她對峙。 “我是佛教徒。你稱耶穌為‘和平之君’，但仍有如此多的人因祂的名而被屠殺。你怎麼解釋呢？”

    “耶穌是和平的，就像平靜的水一樣，”十歲的阿基安回答道，“但任何人都可以將一塊石頭扔進水中，使它變得渾濁。”

想象耶穌

    雖然這聽起來有點像現代的瀕死體驗，但事實並非如此：

    我─―約翰被流放到拔摩的海島上。... 。聽見在我后面有大聲音如吹號，說：：“你所看見的當寫在書上... ”我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。祂的頭與發皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰； 腳好像在爐中鍛煉光明的銅；聲音如同眾水的聲音。... 祂的面貌如同烈日放光。 

    我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我，說： “不要懼怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。” （啟示錄 1：9-18）

    約翰是耶穌的一個門徒，在耶穌被釘十字架幾十年后，他看到這個異象。當我們只認為耶穌是一位溫順、柔和的宗教人物，就是戴上有色眼鏡，看到的只是模糊的，且與當今現實生活脫節的表象，我們就被欺騙了。耶穌揭示全能、全知、永遠存在、無限的宇宙創造者，是以一種我們可以關聯的形式彰顯，因為神渴望與我們建立關系。

    但今天，耶穌以極大的榮耀，展現祂不僅是完全的人，而且是完全的神。這就是瀕死體驗者所看到的：榮耀的神以人的形式顯現，那些已經認識祂的人也認出了祂。正如耶穌所說：“我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。...他們也要聽我的聲音”（約翰福音 10:14, 16）。迪恩立刻就認出了他：

     耶穌是純潔的光！祂的光輝照耀在我的面前、周圍，成為我的一部分，且在我的裡面。祂比正午的太陽還要明亮，但我們仍然可以在天堂裡仰望祂... 。耶穌比我所能描述的更美麗、更奇妙、更榮耀...耶穌的一切都是愛。祂對你的愛是非常個人化的，祂似乎只愛你一個人。你開始意識到，祂永遠關心照顧你，並將繼續這樣做，自動永遠。祂的愛是活潑的，充滿活力，超越一種感覺。你正在成為祂的愛人，你是祂的愛。耶穌完全愛我們... 。就好像我是祂在所有創造物中唯一所愛。我知道祂愛其他人，但此時，祂似乎只有我一個。

    在仰望天堂的過程中，許多瀕臨死亡的人報告了聖經所說的：“那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊[耶穌]為城的燈。” （啟示錄 21:23）。在地上時，耶穌告訴祂的追隨者，祂是光，來啟示看不見的神之愛：

“你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。”

  多馬對祂說：  “主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？”

    耶穌說：“我就是道路、真理、生命。若不借著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以后，你們認識祂，並且已經看見祂。” （約翰福音 14:1-7 ）

    耶穌並沒有揭示神隱藏的全部能力，而是以我們可以理解的形式，准確地表達了神的品格（希伯來書1:3）。神作為獨一的三位一體本質，卻作為聖父、聖子、聖靈而彰顯，這對我們有限的三維思維來說，似乎是一個錯綜復雜的奧秘。三個人怎麼能成為一位神呢？我們只能用類比形式，部分地理解其中的涵義。

    平地之神

    為了幫助我們理解這個奧秘，我想採用英國的一位校長埃德溫·阿博特（Edwin Abbott）的平地概念。想象一下，如果你創建了一個平面的二維世界 -平地。 你所創的世界中，平面人只能在兩個方向移動，向前和向后，或從左到右：沒有向上或向下（沒有三維）。因為你（他們的創造者）是三維的，所以，他們看不到你的本來面目，除非你把他們從二維平面上“撕下來”，把他們變成三維人物（那將是死亡——這種死亡，就是意味著與他們的二維世界“分離”）。

     但你可以選擇向他們展示你自己的二維“切片”。你可以把你的手臂放入他們的平面地域，他們會看到你圓圓的“二維切片”。這並不是完全的你，但這就是二維人所能看到的極致，並且他們仍生活在那個二維平地。如果你試圖解釋，你實際上不是一個圓形切片，而是從一個人體而來的多重切片——這對他們來說，是一個悖論。在平面大地中，多重二維圓形切片始終是分開的，永遠不可能成為一體——為什麼？因為他們沒有第三維度，而三維空間，是可以將多個圓形切片“堆疊”起來，形成一個統一的整體存在。

    猶太先知曾經預言，耶穌將會來到我們的三維世界，被稱為“神顯露的膀臂”（以賽亞書 53 章）。神如何能成為三個獨立的位格，卻又是一位神，這是一個只有在三維度之外的天堂才能解決的謎團。盡管所有的類比都站不住腳，但耶穌揭示了神形象的 3D 切片：“如果你看見了我，你就看見了父”（就是你在3D 生活中所能看到的極致）。這就是為什麼聖經說：“從來沒有人看見神；只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。（祂本身就是神，且與父關系最為密切）”（約翰福音1:18）。

     這段經文否認瀕死體驗者看到神的可能性嗎？我不這麼認為。正如許多舊約先知看到了神（摩西、以賽亞、但以理）一樣，瀕死體驗者也可能通過暫時脫離這個世界，並進入天堂的維度而看到神。正如皮姆·范·洛梅爾博士所研究的一位荷蘭瀕死體驗人所說的：“我必須承認，人的語言有嚴重的局限，不足以表達出我所看到的全貌、整個深度和多重維度。”

    舊約中的世界之光

    猶太先知以西結在天堂異象中似乎看到了耶穌道成肉身前的榮耀：

    在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，仿佛藍寶石，在寶座形像以上有仿佛人的形狀。我見從他腰以上有仿佛光耀的精金，周圍都有火的形狀；又見從他腰以下有仿佛火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。

    這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。  （以西結書 1：26-28）

    以西結在耶穌誕生前近六百年就有了這個異象，但他所描述的，聽起來像是現代的瀕死體驗。耶穌誕生前五百五十年，一位天使告訴但以理，耶穌彌賽亞何時到來，且要被殺。 “...那受膏者[彌賽亞]必被剪除，一無所有，必有一王的民來毀滅這城，和聖所[耶路撒冷和聖殿]...”（但以理書 9:26）。公元 70 年，羅馬人摧毀了這座聖殿，之后就再也沒有重建過！所以，這個彌賽亞必須在公元 70 年之前到來，並死去。

    然后，但以理對彌賽亞道成肉身之前的榮耀也有類似的異象：“正月二十四日，我在希底結大河邊，舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。”（但以理書10：4-6）。

    從舊約到新約，再到今天的瀕死體驗——這個同樣的光之生命，比太陽還亮，以一種人可以理解的相關形式出現，彰顯了看不見的神。在被釘十字架的前一天晚上，耶穌禱告，祂的門徒能夠看見祂：“父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”（約翰福音17:5）。法利賽人掃羅（后稱為保羅）以褻瀆罪逮捕甚至殺害基督徒，因為他們將耶穌等同於獨一真神耶和華。然后，掃羅看見了榮耀中的耶穌：

    我也曾逼迫奉這[耶穌]道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。... 

    我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：“掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？”

  我回答說：“主啊，你是誰？”祂說：“我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。”...

    我說：“主啊，我當做甚麼？”

  主說：“起來，進大馬色去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。”

   我因那光的榮耀不能看見(弄瞎了眼睛)，同行的人就拉著我手進了大馬色。那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，...他來見我，站在旁邊，對我說：“兄弟掃羅，你可以看見。”我當時往上一看，就看見了他。

   他又說：“...起來，求告祂的名受洗，洗去你的罪。”（使徒行傳 22:4, 6-8, 10-14, 16 NLT）

    看到光明

     耶穌在地上時宣稱：“我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”（約翰福音8:12）。保羅遇到了這同樣輝煌的光，這光之生命宣稱自己就是耶穌。保羅繼續寫下了新約的許多書卷。但請注意，耶穌以耀眼的光芒向保羅顯現，並不意味著保羅與神關系正確。保羅仍有選擇——正如亞拿尼亞所表明的那樣。保羅仍然必須呼求主名，讓他的罪得赦免，並與神和好，就像挂在耶穌旁的十字架上的小偷那樣，就像伊恩、霍華德·斯托姆和其他瀕死體驗者所意識到的那樣。

    那些經歷過瀕死體驗的人可能真的看到了耶穌本人，但這並不能保証他們會去天堂，與耶穌在一起，直到永遠。他們必須做出選擇，就像保羅仍須做出選擇一樣。畢竟，耶穌在法利賽人面前顯現，並行了神跡，“但法利賽人和律法師...竟為自己廢棄了神的旨意。”（路加福音7:30 ），他們把耶穌釘死在十字架上。猶大被耶穌選中，看到了祂的神跡，感受到祂的愛，卻沒有順服神的帶領。猶大試圖強迫耶穌按照自己的意願行事（推翻羅馬人），這可能就是他出賣耶穌的原因。尋求自己的意志，高於神的意志，這使猶大產生反骨，卻完美地完成了神的計劃。

    愛與知識

   朗博士談到了成千上萬的瀕死體驗的共同主題是：愛為第一重要。埃及的穆罕默德在瀕死體驗后說道：“我覺得，彼此相愛是所有人都必須感受到的一件事。”大多數瀕死體驗者記住的第二重要的是：尋求知識。對於瀕死體驗者所經歷的事，尋求神之愛的知識難道不是最重要的嗎？ “你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。”（耶利米書 29:13）。有些人就是這麼做的——比如凱蒂。

    三歲的凱蒂吸入一顆腰果，它卡在氣管中。她臉色發青，昏了過去。她的祖父是一名消防員，卻無法救活她，看著她死了。 911 報警后近三十分鐘，救護車到達她家。凱蒂的經歷在多年后仍然激勵著她。她解釋說：

    我死了，靈魂升到身體之上，看到祖父在我的身體上施行搶救...。 我向那個光之生命飄去，祂位於一個耀眼的、陽光般明亮的空間內——不是一個隧道，而是一個區域。那個同在充滿著令人難以置信的平安、愛、接納、平靜和喜樂。這種同在包圍著我，我的喜悅是難以用話語來形容的——當我寫這篇文章時，那種情感又回到了我的心裡，仍讓我喜樂不已... 。我毫無疑問地深信，我是被造的，為著這同在而被創造的存在體。

    當小凱蒂蘇醒后，她不停地向母親提出問題：

    “誰創造了我？什麼是永恆？神又是什麼？ [媽媽]無法回答我的問題... 。即使現在，當我回想起這段經歷時，它比我一生中經歷過的任何事情都更加真實。我回憶的不僅僅是記憶，還有情感。這仍然激勵我提出問題。這段經歷讓我深受感動，以至於我畢生致力於尋找答案... 。我目前正在攻讀神學博士學位。

    誰來掌權？

    有些人在瀕死體驗后尋求認識神，但有些人則不然。有些人尋求知識，以重現自己的體驗，這不是尋求神，結果，他們採取了聖經所警告的做法。看見，並非相信，他們看見神，並不能確保對神完全信任，或對神充滿愛和信靠，但這正是神最想要的——被愛和被信任。

    著名的無神論者愛耶（ A. J. Ayer） 心臟驟停，並宣布臨床死亡。 “我唯一的記憶是...圍繞著我的死亡，是非常生動的。我面對著一道紅光，非常明亮，即使我轉身離開，也很疼痛。我知道，這光負責管理宇宙...我也有動機尋找熄滅痛苦之光的方法。”神給了我們自由意志來選擇祂，或者在沒有祂的情況下掌控我們自己的生活。也許，這世界的愛之光對於那些拒絕祂的人來說是痛苦的？

    不認識耶穌，甚至不相信耶穌的人會看到神，這並不奇怪。啟示錄告訴我們：“看哪，祂駕雲降臨！眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；”（啟示錄 1:7）。因此，假設在瀕死體驗中看到神的人會自動永遠與祂在一起，這就是一個非常糟糕的假設。這仍然需要一個選擇。我們會放棄扮演我們生命中的神，請求祂的寬恕，並邀請祂再次掌權嗎？

    聖經教導說，天堂裡只有一位掌權者。 “世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。”（啟示錄 11:15）。我們都經歷過的生活是怎樣的，每個人都試圖“掌控”並扮演自己生活的神；這人生就不是美麗的。想象一下，如果我們都轉向神之愛的光，並真正讓祂來引導我們，生活將會有多麼不同、多麼璀璨驚人！神向我們每個人提供了如此令人難以置信的禮物，我有時很難理解，為什麼更多的人不把自己的生命交給祂。我只能猜測，這是因為他們仍沒有看到與耶穌一起生活是多麼美妙（將會多麼奇妙！）！