在 range 打球和下場不一樣：練習場打得好下場不一定打得好，練習場打不好下場一定打不好。

球技這東西是這樣的：你再怎麼上進都屬有限，但墮落起來絕對無底。

我此生已經經過兩次 slump 了，知道這玩意兒怎麼回事。只要你不是不懂怎樣揮杆就有希望起死回生。

結果是穿紅上衣、球齡最資淺的菲律賓人 Paul 打 85 杆奪冠。兒子得 88 杆，我打 92 杆居第三。

我告訴 Paul 說，你如果打再更好一點，我就要開始不喜歡你了；如果你打再不好一點，你知道要嘛我兒子、要嘛我自己，就會來 come after you。別忘記我們都是打過七十幾杆的人～～

講得讓 Paul 不知所措。

我真的愛死了這些球友。

法西斯的毒素深藏在每一個人心底，美國也一樣。

每次一到選舉，宗教乩童就會不由自主跳出來起乩。那個宗教？你說呢？

他們會問每一個候選人：「你信什麼教」？信依斯蘭喔？你回家吃自己吧！不信任何教喔？你為什麼不信教？不信教的人可以當我們總統嗎？我們美國以基督教立國，你想當美國總統可以不信美國國教喔？

Never mind 憲法根本沒有規定美國總統必須信教、信什麼教。憲法是「law of the land」，是國家根本大法，這幫基督教乩童怎麼說你知道嗎？他們說：「上帝的法律高於國家的法律」！

How about「政教分離」？喔，分離是分離沒錯，我們可沒把政教搞在一起，是你自已說你自己信依斯蘭、說不信教的不是？

How about 所有宗教一律平等？喔，大家一律平等當然沒錯，只是我們基督教比其他教更平等。為什麼？因為我們的神比你們的神偉大。

How about 你們自己開口閉口掛在嘴邊的：「我們尊重所有一切其他宗教」？喔，我們當然尊重啦！不然會這麼關心嗎？

五、極端。政治光譜上屬極右，恰與極左的共產主義對立，但兩者並無二致。極端「鑽牛角尖」的結果就是不妥協。

六、不容異見。對非己者的容忍度是零，「打霍死」就對。

七、暴力。法西斯不但不排斥暴力，還鼓吹暴力，因為他們認為自己才是唯一「最對」的人。任何暴力像言語、肢體、武裝、網路、校園、社會暴力在他們概念裡完全「合法」。

八、羞辱對手。這是不容異見和言語暴力的完美結合。所謂「鬥倒鬥臭鬥垮」也。

九、無法無天。因為如果守法就不可能法西斯化，有天的話道德一進來也不會有法西斯。

十、絕對非理性。以上九條除經濟外那一條屬於「理性」？

「總統」和「宗教」應該有關嗎？可以有關嗎？答案不辯自明。基督教每到選季總要跳出來指手畫腳說三道四，完全無視於國法，好像他們的集體幻覺（group hallucination）很有 power 的樣子 —— 因為他們有「上帝」。

可是「上帝」在那裡？這上億個乩童永遠也弄不出來。教宗來訪有幫嗎？他又在大談全球暖化、氣候變遷，好像他很「科學」的樣子。你是教宗，不是諾貝爾大氣科學獎得主ㄟ？不快點跟上帝禱告一舉解決地球重大問題，還在那邊裝什麼科學家？世界上有那個科學家假裝自己是教宗在那裡禱告上帝的嗎？不要搞錯身份好不好？

Sadly，基督教徒就是法西斯信徒。Any questions？

要來回應或按門鈴都可以：

To all religious solicitors:

1. Everything and anything is nonexistent unless proven otherwise, not the other way round.  No proof, no ground, no saying.

2. Before proving, you have to define the object. No definition, no subject, no topic.

3. Believing is a useless concept and a bad habit, usually wrong, sometimes harmful. Give it up, that’s good for you.

4. If you know, you don’t have to believe; if you have to believe, you don’t know.

5. Like it or not, logic rules in our universe. Don’t challenge it, you can’t win.

6. If you think you can intelligently rebut the above, ring the door bell; otherwise please quietly leave. Thank you.

太偏激了嗎？Why？因為全世界有幾十億乩督徒？

如果全球只有比方說幾萬個乩督徒，我就不偏激嗎？

更極端點講，如果全球除我外都是乩督徒，我就偏激；如果全球只有一名乩督徒，我就不偏激，事情是這樣的嗎？

是非判斷靠的是 number 嗎？還是事理？

5. Like it or not, logic rules in our universe. Don’t challenge it, you can’t win.

很討厭吧？想反制，有奇招嗎？

我們誰身邊沒幾個這種人呢？偏執得要死，越沒意思的事她越要堅持；有理無理都是她對你錯，拗嘴永遠要講「最後一句」；動不動起哮，歇思底里成為常態；跟她講道理她拿歪理來頂嘴，駁不贏就發飆；一個人既暴又躁，沒有安靜的時候；以無禮為直白，拿粗鄙當純樸，一輩子搞不清楚「己所不欲勿施予人」的意思。

以前我稱這種人為 OCD —— Obsessive-Compulsive Disorder（強迫症），現在明白強迫症患者幾乎等同於法西斯。

在我來講兩種人都是鬼。

這就扯上定義了。「牙齒」的定義是什麼？「骨頭」的定義是什麼？「鈣」or「碳酸鈣」的定義是什麼？三個都弄清楚後就沒問題了。

That's why 我一輩子在跟基督教（and 反智份子）奮戰不休。他們永遠不想（或故意不願）弄清楚事物的來龍去脈 —— 我認為有所圖謀。

法西斯基的民進黨徒與盲從份子又何嘗不是？這種人你是要「顧左右而言他」還是直接挑戰？

無論如何都很討厭這個不假。

咳，我當然知道。這就是為什麼生意上有種說法類似「百聞不如一見」—— 你無論如何就是非得半個地球飛一趟和某人見上一面不可！

很多時候彼此的想法在未相逢前半信半疑，一見面後心知肚明。雖然我不是生意人，這意思我倒挺明白。你我不盡相同，也無此必要，不過在布娜菲酒館幾瓶啤酒下肚後大家確是「心知肚明」不假。

如果現在你我都在臺灣，能約上灣叔、沒有我這個人，四人切盤鵝肉、來點豬大腸，再叫幾瓶燒酒，歡談時事大醉它一場該有多好！這麼容易的事情全世界只在臺灣可能，變成奢望。

我在美國心繫臺灣，既遙遠又寂寞，有種無力感。球場上見法西斯老頭，有點親切卻又老想捶死他，實在不知所措。

「睜」眼不是「爭」眼，我很擔心越來越不提筆寫字的後果。電腦是我的「生命共同體」，從十七歲直到現在，沒有問題，以後怎麼辦？我講的不是書法，是用實體筆寫實體中文誒！

連英文字都不太常寫了，現在簽名都簽得好難看！