身為一個老北投人（我已經在北投住了近五十年），近來從新聞上讀到台北市政府一些有關北投的新聞，但是我卻是一點喜悅之情也沒有，因為這些活動對我而言，感覺上是十分遙遠的，或者說是根本無相關的。但是台北市政府卻是大張旗鼓的宣傳，好像是北投地區的一個慶典，而那些所謂的文化人士也不時出現在其中向我們講述北投的歷史，但是我只有一個想法：這又是由所謂文化份子所創造出來的虛構的歷史。

北投對許多人而言，溫泉應該是第一映象，而許多的文化工作者也是不遺餘力推銷所謂的溫泉文化，然後又大張旗鼓建立起溫泉博物館，露天泡湯館，將整個新北投公園（現在不知為何改成北投公園，又是一個竄改歷史的明證）包裝成一個旅遊勝地，我晚上或是假日出外閒逛時，遊人如織，港澳和大陸遊客多如過江之鯽。似乎驗證了北投風華在起的說法。

但是，這都不過是虛相，首先北投傳統泡溫泉的文化和現今的泡湯文化根本毫無關係，北投的舊市區，基本上就是以中央南北路和光明路為中心所展開的，當時我們泡溫泉（泡湯是日語，我借用為表示外來的泡溫泉文化）的地方，市區中就是以公共澡堂為主，有錢一點會去泡私人浴室，但是基本上都是坦誠相浴的模式，根本沒有穿泳衣的習慣，而且當時泡溫泉是一種社會的交誼行為，許多人家會相互邀約一起泡溫泉（甚或是走路到山上去享受野溪溫泉），記得當時都是大浴室，一個偌大的空間提供了老人的交誼，成年人的談笑和小孩子的嬉戲。但是目前被大力提倡的模式卻是不一樣的，人們根本就把泡湯當作一種個人的活動，就是到旅館中關起來玩自己的鳥，和當地毫無互動。而所謂的公共浴室更是奇特，根本就是熱水泳池而已，和當初北投的所謂溫泉文化根本沒有交集。我強烈懷疑這些規劃者根本沒有嘗試過真正的北投泡溫泉。

整建北投（？）公園方面，我倒是覺得還有古意，至少讓公園顯的親近多了。但是前一段時間的Cosplay鬧劇則是所謂文化人士完全沒有在地概念的明證。北投應該算是台北市中比較獨立的地區，當地的文化也比較有特色，但是我們卻被強迫納入一個大台北地區的歷史中，把孫中山，日本人都納進來卻完全沒有考慮當地的人文特色，如此一般把外來的歷史強加於本地並要求認同，難怪這些活動並沒有引起北投人的共鳴。

而所謂的新北投車站回家一事更是完全無視當地感受，新北投捷運站前的公民回購運動，依我記憶應該有超過十年了，但是卻募不到一百萬，離目標超了兩個級數，這件事代表了當地居民實際上並不熱中此事，反倒是外來的所謂文化人士一直視此視為大事，還虛構出北投人的情感。據報紙新聞，作曲家陳明章還譜曲來迎接車站的回歸，但是如果我的記憶沒錯，他應該是住在俗稱大龍洞的延平北路一帶，他對北投有這麼深的情感還真是令人訝異。我不願意以負面的眼光看待，但是很明顯的是：這些人事實上是在想像他心中的北投，但不一定是真的北投。

以前老共常常說要知識份子向基層學習，我並不怎麼贊同，因為術業有專攻，怎麼學習？但是我現在卻常常對於所謂的文化工作者頗有微詞，因為就北投的重建一事上，我完全看不到這些文化工作者虛心的探訪民情，反倒是以想當然爾，以一種救贖的心態來告訴我們應該怎麼作。但是這種重建的文化是不真實，是堆在沙灘上的城堡，浪一來總是要被衝垮。這種虛構的歷史也沒有任何基礎，只是符合這些文化工作者的想像，也就是我常說的-------虛構的歷史。