那天在家裡看著由名作家Oleg V. Khlevniuk所寫的史達林傳，這部傳記寫得頗為有趣和深度，再加上前一段時間有一部戲謔電影-史達林死了嗎?兩者互相輝映，著實有韻味。所以雖然是一部大部頭的書但是我一直抱著不放，頗有一口氣讀完的氣勢。只是我女兒一句話卻把我打醒，我那國中的女兒單刀直入的問我:誰是史達林啊?你怎麼看的這麼入迷?我一時不知所措，史達林不是應該家喻戶曉的人物嗎?今天世界的局勢不是有很大一部分就是史達林所造成的，怎麼我女兒竟然不知道，肯定是我女兒不認真學習，所以我再三確認，我女兒最後很不耐煩的告訴我，學校根本沒教，然後轉頭就走。我是有點死腦筋的人，為了這事竟然一夜不好眠，到了公司後，我做了一個測試(本公司約有三十名雇員)，我一一直接詢問員工是否知道史達林這號人物，這不問不打緊，問了以後令我嚇出一身冷汗，竟然有超過一半員工不知道史達林是誰?而知道的人竟然多是超過四十五歲以上的資深員工。我真的驚呆了!原來台灣人對於世界的了解竟然是這種水準!

    在這個台灣主體性叫得震天響的年代哩，我一直認為這種風潮的背後是有著歷史知識的積澱，因為這些人動不動就是以歷史觀來證明自己的正確性，但是今天台灣會有如此妾身未明的所謂歷史地位，史達林可是幕後最大的推手，沒有史達林就沒有共產國際，沒有共產國際就不會有中國共產黨(當年老毛可是拿著共產國際的錢在造反)，沒有史達林的對日宣戰就沒有占領中國東北進而扶植老共軍隊現代化，沒有史達林的阻擋，中日和約就不會那麼困難簽訂，從而有所謂台灣歷史未定論的說法。這種種事件的發生都和史達林有關，不管你喜不喜歡他，這都是當你在論述台灣主體性時不可忽視的，但是好笑的是，我們年輕的世代竟然有這麼高比例的人不知道，這種歷史教育的結果，我不知道是該怪教改呢?還是政府有意忽視這段史實呢?

    台灣的媒體上，成天都是台灣要走出去，台灣要有主體性的聲音，這固然重要，但是一個只有口號卻沒有內涵的論述，只不過是一種麻痺青年人的意識型態罷了!因為我們根本不知道為何而來，我們又怎能知道要往哪裡去呢?同心圓理論的歷史教學，我們到底學到了甚麼?還是只有自限於台灣，卻自絕於世界呢?我真的迷惘了!