二、宿命

 　　宿命是看得見摸得著的。如金錢、產業、技能、知識，以及所有能使個人騰達的種種本領都是宿命。它是以提高物質生活和名利、地位為目的，所以，對人們的誘惑力極大，大多數人用畢生的精力，為增長宿命而疲於奔命。

　　為了正常的生活，用勞動賺取一定的金錢，創造適當的物質、財富，是完全應該的。沒有宿命，便不能生活。問題不在於此，而是有些人，全身心地投入到增長宿命裏邊去，竟致忘了正義、良心、倫理、道德等做人的準則。從家庭來看，為了發財而背棄了孝悌倫理，造成父子不和，夫妻反目，兄弟爭鬥，甚至釀成同室操戈，演出慘痛的悲劇。從社會上來看，有的為了個人多得財富，不擇手段，貪污受賄。更有甚者，偷盜搶劫，無所不為，終於落得可悲的下場。

　　還有的人，不僅為了個人增長宿命，更為兒孫無盡無休地積累財富，結果害了兒孫。先生說：『老人怕子女受罪，廣積田產，多置物產，預備下輩人生活的財產。這樣人不是慈愛子孫，正是欺侮子孫。怎麼說呢？他以為子孫將來不能吃飯，不能謀生，所以大事準備，對外人刻薄慳吝。專為子孫積蓄，子孫任何經驗也沒有，就知道吃喝玩樂。後來真落到不能吃飯，不能謀生了。可笑的老人，可憐的子孫。』

　　以宿命為主的人，是不怕大不怕多的，金錢越多越好，家業越大越好，日夜奔波，不辭辛勞，使機弄巧，惟利是圖。它的動力是什麼呢？答案很明確，只是一個貪字。先生說：『以心（貪心）為主的人，一個月掙十萬元也不夠。』所以說『心與宿命合。』貪心是永無止境的，貪心越大，苦惱越多。如果問他，你為什麼要積累那麼多的財富呢？他必要回答說：為了享樂，為了永遠幸福。試問他真能得到永遠快樂和幸福嗎？從他自身來看，擁有那麼多的財富，他的內心世界能有真正寧靜的時候嗎？恐怕財產越多，負擔越重，精神的壓力越大。況且錢多了，就要享受，盡情的吃喝玩樂，奢侈無度，家中所有的舊東西都要換上新的，換家俱，換洋房，衣食住行都要換時興時髦的。然而換來換去，他的妻子萬沒想到，最後該輪到換她了——拋棄了結髮妻子，拈花惹草，換上一個年輕貌美的女郎，這是多麼可怕的情景啊！原來創業的初心與永遠享樂的夢想，如今完全破滅了，遺下的是個破碎的家庭和可憐的子女，何樂之有！

　　冷靜地反思一下，造成這樣後果的根源是什麼呢？不外當初只為了宿命的增大，一心致富，而不問如何修身齊家，增長天命，所以鳳儀先生教導人們要『止宿命、長天命。』那些單純追求宿命發大財，而無天命作主導的人，到頭來沒有不墮落的，既坑了自己，也害了兒孫。先生說：『要以天命包宿命，切勿使宿命包天命。』意思是說勿以宿命大過天命，教導人們防止被無情的金錢捲進可怕的洪水的旋渦裏啊！看看那些正在迅猛發財的人們，能夠戛然刹車，止住宿命，以增長天命，是多麼了不起的自控行為啊！古人說：『為富不仁，為仁不富。』從修道立德角度來講，這話是頗有道理的。