遠古的時候，人類都住在洞穴裡。

高高的洞穴可以抵禦洪水猛獸，住起來又冬暖夏涼，有何不好呢？簡直是人間天堂。

但美中不足的是，人類太會生了，當小孩太多、人口太多時，洞穴擠不下那麼多人，也來不及開鑿。

住洞穴的壞處這時候就出現了---總有一些人必須睡到洞穴口，這樣一來，冬天冷、夏天熱，不小心還會被豺狼虎豹給叼走。

因此，人際關係不好的人，或者運氣不好的倒楣傢伙，就會被迫睡到洞穴口。

人們開始去迎合能決定床位的那一個人，拚了命去討好他，以免自己被安排睡到洞口，半夜就被猛獸咬走，一命嗚呼了。

人類的關係開始從平等、互助，轉成以分配床位那個人為核心的關係轉變，那個分配床位的人開始成為族長、長老或國王。

人跟人之間不再平等了，人們被迫去取悅長老，才有機會在洞穴的夜晚裡活下來。

但不論如何，總會有人要在夜晚作出犧牲，睡到洞口成為夜的祭品。

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這樣一種充滿阿諛、討好與恐懼、不公平的社會，不知存在了多少年，直到有一個人，內心有天忽然覺醒過來，想要改變這種不完美的社會，並讓世界變得更美好。

這個人叫阿家。

阿家有天晚上，夢見人們睡在一種木頭做的屋子裡。這種屋子高高的，不會碰到地面，因此，豺狼虎豹沒有辦法跳上去吃掉人類。

人類傍晚用繩索攀爬上這種屋子，睡覺時把繩子收回來，夜晚就可高枕而眠。

木頭做的屋子，可以睡很多人，而且夜晚通風良好，夏夜睡來也很舒服；冬天只要把鹿皮塞滿屋子的各種空隙，也跟住在洞穴裡差不多。

阿家夢到了這種奇怪的屋子後，腦袋裡每天胡思亂想，憑空想像這種完美木居的可行性。

他想了非常久，想了很多執行的細節後，終於，他把他腦袋中的想法給畫到洞穴石壁上了，並召集全部落的人來說明。

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所有人聽了阿家的夢想，都大聲嘲笑他不可行。

有人說老虎會把木頭搖倒；有人說蛇會沿著木頭爬上來；有人說下大雨的時候會漏水；有人說淹水的時候會沒地方可逃；還有人說砍樹太累了......，林林總總，就是沒人想改變現狀。

但阿家沒有因為這些嘲笑而放棄他的想法。

他努力到森林裡去砍木頭，把木頭根據他畫在石壁上的構想，很有耐心地慢慢實現。

有一天，他終於完成他夢想中的木頭高腳屋了，也正式搬進去住了。

人們看到這種屋子後，也覺得好像這種房子住起來很不錯，特別是那些跟長老關係不好，或者運氣不好，老是被迫睡到洞穴邊的弱者們，紛紛搬到了這種高腳屋來居住。

同時，一棟一棟的高腳屋也因為人口增長，不斷地在荒野上建置起來了。

由於蓋木屋的速度，比在山壁上開鑿洞穴來得快，人類終於可以自由地生小孩、養小孩，不用再擔心人口爆炸問題了。

一個重新以人人平等、人人互助為基礎的社會，就這樣圍繞著木屋，以村落共居方式而形成了一個更完美的社會。

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這個故事告訴我們什麼呢？

一、社會是不完美的，因為資源分配不平等。

二、但社會也是完美的，因為人類擁有創新與創造能力，可以在腦袋中構想一種更完美的生存方式。

三、完美的社會在天上，在一種腦袋裡的美好想像中，它在真實生活中是不存在的。

四、但人類可以通過不斷的實驗與實踐，去讓美好的想像有可實現的可能性。

結論是：

人類就是一種能活在不完美與完美間的動物，人類的肉身生活在資源分配不平均的物質世界裡，但人類的腦袋卻可以掌握資源，去作出更理想與完美的規劃。

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那麼這個故事，對我們當下的、個體的生活有何啟發呢？

第一、運氣不好的人，不要一直抱怨：如果你覺得人生不美好，那不是因為有人對你不好，而可能只是社會資源分配不平均下的一種現象，而你剛好屬於資源分配到弱勢的那一邊而已。(或說運氣不好，如果你是屬於資源分配較豐盛、可睡在洞穴深處而安居樂業的人生勝利組，你就不會那麼抱怨自己的人生了。)

所以，不要抱怨你的人生。

第二、與其抱怨人生，不如開放心靈，自由想像自己想要的生活：想像並不違法，想像就算沒有實現的可能性，也會是一種鼓舞我們快樂活下去的一種希望。

第三、拿出行動，努力去實現自己的夢想：如果你不滿足於想像中的美好，那就拿出行動，讓天上的完美落地實踐，只是要小心，實現需要一點時間，不是拿了一根魔法棒就能讓夢想實現。

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最重要的重點是什麼呢？

完美的人生一直都在天上，不完美的人生也一直都在地上。

在天與地之間，身為萬物之靈的你，要選擇看天上？還是地上？

是要聚焦思考天上的完美世界？還是地上不完美的世界？

是要選擇把完美的世界落地？還是在不完美中卑劣、苟活地求生存？

一切，都在你的一念之間。

王志鈞 高頻思維教練

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