(2017/8/17重新改版)

馬勒第八號交響曲，為什麼叫做「千人交響曲」呢？因為它的編制極大，需要動用千人左右的表演者，馬勒也說：「這已經不是人類的聲音，而是行星運行的聲響」，並認為以前他所寫的七首交響曲不過是序曲，因為這些曲子悲劇性濃厚，但第八號交響曲卻是熱烈的祈禱與頌讚，他認為這才是獻給大眾最好的禮物，1910年的初演也極為轟動，可說是歐戰前的重要事件，馬勒也因此被推到了大藝術家，甚至偉人的地位，晚期浪漫樂派也達到了巔峰。

但如今事隔百年，第八號竟然已成為最不受歡迎的馬勒交響曲，一般愛樂者也甚少關心此曲，只是對其巨大規模表示驚嘆。會出現這樣的改變，我想是因為語言與歌詞因素，因為通篇的拉丁語與德語歌詞確實對現代聽眾造成困擾，歌詞本身又是玄學意味濃厚，合唱段落也十分複雜，更使聽眾難以聽出歌詞的意義，顯然後世的人對馬勒的禮物並不太感興趣...

但還好由於其規模的龐大，每次演奏時仍可以吸引滿滿的聽眾，只要看到台上站滿幾百位合唱團員就夠嚇人的了，何況還有穿著漂亮制服的兒童合唱團。交響曲歌詞可分為兩大段落，第一段落是把大主教毛魯斯的拉丁語聖詩「請造物主的聖靈降臨」譜成曲，這是獨立自成一格的大型合唱樂章，第二段落則是把歌德名著「浮士德」的最後場景譜成曲，歌詞複雜且角色眾多，馬勒是用寫神劇的方式來寫的。這兩段歌詞都不是很好理解，音樂的許多部分也是，以大指揮家拉圖爵士2002年精彩的現場演出為例，來談談我對此曲的看法(原影片已被刪除，先保留時間標註)

開始是八位獨唱家與指揮拉圖爵士進場，英國國際青年管弦樂團的一堆學生團員則起立迎接，人數龐大的合唱團在他們後方。拉圖爵士站在指揮台上，隨著管風琴的莊嚴巨響，幾百人以二重合唱，唱著「來吧！造物主的聖靈！(影片0:51)：

這是曲子的第一主題，注意紅色框框內「短－更短－長」的節奏，在此曲中多到不行。然後馬勒將「來吧！造物主的聖靈」倒裝，變成「聖靈造物主，來吧！」(1:28)，這是第一主題的變體，然後第一主題出現(1:47)，唱著：「來探訪你的子民。」就是指我們。這第一樂章就是聖靈的頌歌，至於聖靈是什麼呢？有聽過「三位一體」吧？在天主教就是「天主，耶穌基督，聖神」，這聖神指的就是「聖靈」。聖神簡單來說就是天主的使者，是人與天主之間的媒介，從這首交響曲第二部分是引用歌德「浮士德」最後部分，也就是接引浮士德到天堂的章節來看，這可能也有包含歡迎聖神降臨，接引我們升天的含意。

隨後獨唱者唱著：「請讓我們充滿最高的恩惠」(2:15)，這就是第二主題，「恩惠」這一句的節奏又是「短－更短－長」(2:21)，先是女高音，其他的獨唱者則以賦格的方式加入，到了「上主最珍貴的禮物，是生命的泉源，火，與愛，還有靈的聖油...」這裡(4:35)，歌詞開始有點神秘，祈禱的意味濃厚。合唱再度唱著第一主題「來吧！造物主的聖靈」(5:22)，在第一主題為題材的間奏(5:57)展開後，合唱唱著：「請給我們虛弱的肉體，源源不絕的勇氣與力量」(6:45)，伴奏的獨奏小提琴有一種風雨飄搖感，好像是意味著人生命的脆弱。展開部是從8:35開始，第一主題的動機不斷出現(8:52)，還加上了鐘琴(8:49)，與低音大提琴的顫音，神秘的感覺更加強烈。男低音先唱著：「請給我們虛弱的肉體，源源不絕的勇氣與力量(10:03)」，到了「你以聖光為我們注入愛」這段(10:58)，獨唱者不斷的反覆，力度變弱但音域提高，做出聖光的效果，男高音唱著：「聖光，聖光...」(11:09)。

接下來就是曲子的高潮了，管弦樂先是大合奏(12:57)，合唱團大聲唱出：「你以聖光為我們注入愛」(13:18)，這也是第一主題的變體，長笛吹出的下降音階(13:20)則是用第一主題的「短－更短－長」的節奏，小號後來也吹出這節奏(13:29)，與最後樂章主題更是直接相關，這是後話了。接下來再用凌厲的氣勢唱著「趕走敵人，賜我們和平！」(14:06)，這裡聽來有些兇悍，大概這敵人指的是魔鬼吧～然後男低音合唱唱著：「引導！引導！(14:42)」獨唱者與二重合唱團唱出了華麗的二重賦格曲「請你引導我們，從所有的邪惡中逃離」，賦格所用的兩個主題正是第一主題(男低音)，與第一主題的變體(見影片1:28,女高音,女中音)，精彩的結合在一起(14:42)，注意男低音唱第一主題的「短－更短－長」節奏，歌詞正是「引導」兩字。

後來二重合唱第一群女高音女低音唱著「祢(聖神)給我們七重的禮物，祢就是父神的右手(15:26)」，所謂的七重，指的可能是天堂最幸福之第七重天，這是用第一主題的變體，男低音部分則唱著第一主題，一樣保持二重賦格曲的型態，兒童合唱團也加進來，用第一主題唱著：「因為祢我們得以知道父神與主耶穌基督(15:57)」，再加上先前的歌詞，音響極為多層次而立體，多聲部音樂有如萬馬奔騰，是全曲最精彩之處。

經過如此壯麗的段落後，第一主題再現，合唱團再次唱著：「來吧！造物主的聖靈」，進入了再現部(17:51)，安靜下來後男高音唱著：「聖神，祢被稱為守護神，是神最珍貴的禮物(18:29)」，男低音聲部也唱「：給我們喜樂，給我們恩惠(18:55)」，獨唱者與合唱祈求上主化解一切的紛爭，這裡用的也是賦格曲，聲部十分糾結複雜(19:32)，直到宣布世間和平的到來，才漸漸化解開(20:09)，合唱熱切的呼喚著和平(20:35)，又再度祈禱讓我們從邪惡中逃離，這裡充滿著渺小的人類對世間的盼望，管弦樂間奏則是強力的，由第一主題形成的賦格曲(21:55)。尾聲是從22:13開始，頌讚著天主聖父與聖靈的光榮，五名獨唱者與兒童合唱團，加上兒童合唱團，總共十三聲部，管風琴與管弦樂全體總奏，這大概是我聽過所有音樂中最巨大的音響了，樂章在如此熱烈的讚美聲中結束。

有趣的是，馬勒並非虔誠的天主教徒，這個樂章與其說是看到宗教信仰的虔誠，不如說是對災禍，與紛擾的現世之逃避與遠離，那種熱切的盼望實在讓人深思...他1906年寫此曲草稿時非常幸福，除了是權傾一時的維也納歌劇院總監外，家庭生活也和樂美滿，美麗的妻子艾瑪為他生了兩個可愛的女兒，但是到完成此曲管弦樂編譜的1907年時，大女兒瑪麗亞因白喉而死亡，他也被維也納歌劇院解聘，自己也得了絕症，可說遭到了嚴重的三重打擊，我知道他一向是悲劇主義者，在第六號交響曲時就已經預言了自己的不幸，第八號交響曲照他的說法是「歡愉的」，乍聽之下確實是這樣，但聽過幾次後我認為還是悲劇性的作品，因為對人世感到厭煩，所以企盼神能解救他，這在第一樂章已經很明顯。

馬勒第八號的四手聯彈首版封面，上面寫著此曲題贈他的妻子艾瑪。

至於第二部分是把歌德名著「浮士德」的最後場景譜成音樂，浮士德在此場景中昇了天，聖母在天上導引著他，還有一堆孩子們陪伴。第二部分剛開始，有人認為這是慢板第二樂章，音樂描述著風景(25:41)，那是一個幾乎沒有人的地方，山谷森林，有一堆糾纏的樹根，還有斷崖與湍急的河流，獅子在四周安靜的巡視著，撥弦奏出了重要的動機(25:47)，其實是來自於第一樂章的再現部，當時歌詞是「你以聖光為我們注入愛(影片13:18)」。長笛吹出了由此動機衍生的第一主題(25:57)，剛好也是「短－更短－長」節奏，這節奏如前所說帶有「引導」的意味，然後第一主題與重要的動機一直出現，加上弱而高的弦樂顫音(28:07)，讓人有荒涼的感覺。然後由第一小提琴奏出的第二主題，則以跳躍的音型，給人溪流湍急的感覺(32:09)，法國號則以第一主題加以重疊，到第一主題回歸後(34:22)，則分別以長笛，雙簧管，銅管樂器等奏出(34:46)，隨後導引出隱士們的合唱(35:32)：「森林搖晃，岩石堆疊，樹根伸展。」這是寫景的描寫，幾乎都要求要唱得很弱，到後來甚至出現pppp的力度(38:13)，非常細微。

陶醉的神父就在如此荒涼的情境中出場，以第一主題熱情唱著(39:28)：「永恆歡喜的火焰，灼熱的愛戀，沸騰的心痛，昂揚的神之喜悅」，另一個沉思的神父則以第二主題唱出河流的湍急(41:04)，小提琴也開始大幅度的跳躍，這裡的愛情指的也不是世俗的愛情，而是神對世人的愛，以「永恆的女性」或「聖母瑪莉亞」的形式來表達，希望能接引著他升天...最後那句正是「神啊！請平息我的妄想(44:10)，照亮我貧乏的心！」

隨著天使的合唱(45:12)：「靈界高貴的人，從邪惡中得救了，勤奮不懈的人，我們才能拯救(天助自助者)。」有人說這相當於交響曲第三樂章詼諧曲的部分，再現了第一樂章發展部「你以聖光為我們注入愛(13:18)」這段，長笛的下降音階「短－更短－長」節奏也伴隨著，他們歡迎著升天的靈魂，後來還有夭折的孩子們合唱「手牽著手，快樂的圍成圓圈來跳舞(45:32)」，令人想到馬勒死去的大女兒，他寫這段應該是抱持著慈父對愛女的祝福。年少的天使頌讚著由那些在贖罪的女人得來的玫瑰花(46:10)，助他們打敗魔鬼，成熟的天使則唱(48:15)：「要運送地上的殘渣(應指人的肉體)，是多麼辛苦...(女中音獨唱49:05)只有永恆的愛，才能將人的靈肉分離，將靈魂從肉體解放。」這裡很巧妙的用了第一樂章「請給我們虛弱的肉體，源源不絕的勇氣與力量(10:03)」的段落，有感受到那「辛苦」嗎？

年少的天使們要浮士德加入那些早逝升天孩子們的行列(50:22)，這時又出現了第一樂章祈求和平的旋律(20:35)，期待從邪惡中逃離，也是從這勞苦的世上逃離...後來一個崇拜聖母瑪利亞的博士從最乾淨的房子出來，乘著孩子們歡迎浮士德的合唱(50:30)，開始頌讚著聖母，以其女性的聖潔與慈愛接納善良的靈魂，隨後又唱(53:30)：「最純潔美麗的少女，我們崇拜的母親，被揀選的女王」，合唱在一旁讚嘆，我以為這是第四樂章，也就是終樂章的開始。聖母的主題出現(55:01)，伴以大量鋼琴與豎琴的上下琶音，效果脫俗，這其實是之前天使合唱「由那些在贖罪的女人得來的玫瑰花」的旋律，他們祈禱聖母會親切的讓人接近，三個罪孽深重，想贖罪的女人也開始了祈禱，希望聖母能接納自己(57:29)，用的也是聖母的主題，還有優美的曼陀林演奏(1:02:49)，升天的孩子們則稱讚這新來的人，也就是浮士德，很有學問與教養，可以照顧和教導他們(1:03:44)，整體就像一個升天的儀式或祭典。

在鋼片琴的震音中，聖母終於現身了，她是女高音，被安排在樂團的最高處，唱著：「來吧！向更高的天上飛翔！(1:06:57)」，這裡令人非常感動。然後那位崇敬聖母的博士又回來了，他唱著：「仰望吧，你們這些悔悟的善良人們(1:08:02)」，交響曲的尾聲開始了，用的正是第一樂章小號吹出的節奏(13:29)，當然又是「短－更短－長」的節奏，隨著音樂漸漸到達了高處。合唱唱出了最後的段落：「一切有為法，都只是夢幻泡影...你來不及完成的，在此都已實現；那些不能解釋的，在此都已知曉」(1:13:34)，用的是第一樂章第二主題的變體(請聽39:28)，剛開始只是靜靜的唱著，後來逐漸加大音量，到管風琴加入時，成為壯麗的大合唱(1:16:46)，不斷告訴著人們：「一切有為法，都是夢幻泡影...永遠的女性，引領著我們升天。」好像已了悟這世間的虛幻性，那些不可理解的諸多事物，現在都可以放下了，就這樣進入天堂，「短－更短－長」的節奏再現(1:17:50)，引導著我們，交響曲就在壯麗的音響中結束。

馬勒在首演前排練第八號交響曲

在1910年的首演可為冠蓋雲集，德國和奧匈帝國著名的藝術家與文化界人士幾乎都到場了，當時的馬勒撐著病體，堅持要親自指揮，演奏結束後，現場幾百個合唱團兒童伸出小手向他揮舞，現場聽眾給予的掌聲長達半個小時，可說是極為熱烈，馬勒也經歷了他一生中最光榮的時刻，著名作家托馬斯曼為他寫了一部小說，羅丹還幫他作了一尊銅像，新聞報導也以見證了歷史來做形容，許多人認為那是生命中最難忘的一晚。可惜的是不到一年，他就因重病而去世，享年只有五十一歲，但有了如此大的成功，我想他也不枉此生了...

 文‧總譜註解：／夏爾克