《真佛天空極速報--師尊最新週六開示》即使師尊想救度，但是為何有時救渡也要有因緣?

睡覺前修眠光法, 半夜起來如廁, 回來後還需要重做嗎?

往生後火化, 骨灰撒海是否會影響後代?

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(本網訊/蓮花寶珠摘要報導)

2021年9月26日聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持《 觀世音菩薩本尊法 》同修，並講授《金剛經》。

【開示重點摘要】

觀世音菩薩是非常靈感的, 師尊每天晚上做超度都要祈求阿彌陀佛, 觀世音菩薩及大勢至菩薩(西方三聖)。 觀世音菩薩有千百億化身, 像千手千眼觀世音、十一面觀世音、 準提觀音、馬頭觀音、大隨求菩薩、不空羂索觀音、 白度母、綠度母等等, 觀世音菩薩在娑婆世界救度眾生是第一的。

行者如果以觀世音菩薩為本尊, 只要跟其中的一尊相應, 那所有的觀世音菩薩也會很容易一下子就相應。

最近加州乾旱，因為有人拜託師尊求雨，於是瑤池金母給師尊面子，下一些雨。這次的秋季大法會, 加州四個大媽只有一個到, 其實只要加州四大媽齊到, 師尊再帶她們向龍王求雨, 龍王都要恭敬如命到加州去賜雨! 因為她們四個是連成一氣的,現在看看誰有力量把她們四個請來求龍王。其實因緣在孫愛珍(第一個跟觀世音菩薩相應)及三個大媽身上, 如果師尊去求, 就會勉強了龍王, 所以有時救渡也是要有因緣！

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《你問我答》：

問題：如果沒法做雙盤毗盧七支坐, 那還有其他方式練習入三昧地修成上師相應法嗎？

師尊答：
(1) 如果沒法雙盤毗盧七支坐, 可以單盤、如意坐(兩隻腳的腳跟越接近密輪越好), 如果再不可以那不勉強, 那就隨便坐, 最主要是坐得舒服、要挺胸、脊椎骨挺直、坐姿非常端正。重要的是在心跟念頭(眼、耳、鼻、舌、身、意) 能夠止於一, 就能夠相應任何一個法。

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問題：睡覺前修睡眠大光明藏法, 半夜起來上洗手間, 回來後還需要重做嗎?

師尊答：
不需要再重做大光明藏法, 半夜起來後網還是在的, 睡前只需做一次就可以。

有兩個比較簡單的睡眠大光明藏法：
(1) 眉心輪「嗡」成為白光, 喉輪「阿」成為紅光, 心輪「吽」成為藍光，三個光射向虛空，然後在空中形成一個「泮」, 像煙火一樣變成一個網下來，裡面有白光、紅光、藍光，把整個床圍住, 再唸「嗡、阿、吽」把這個網堅固，然後睡在光明裡面。
(2) 跟睡眠最有關的是喉嚨部位，「阿」一声, 紅色的光射向虛空, 形成「泮」, 然後變成一個紅色的光明網下降, 把全身蓋住, 再唸「嗡、阿、吽」把這個網堅固, 然後睡在紅色光明裡面。

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問題：如果有實修的真佛宗弟子往生後火化, 骨灰撒海是否會影響後代?

師尊答：

有實修的真佛宗弟子火化後一定可以往生佛國。子孫各有各的緣、各有各的業, 你沒辦法管, 兒孫自有兒孫福, 但在世時當然可以關心兒孫。

有時親人難度, 你自己懂得佛法, 先渡自己, 把自己的事情了了, 然後能渡的你就盡量去渡化。 有句話說夫妻本是同林鳥, 大限到時各分飛, 有時夫妻之間也管不了啊! 個人的業障個人承擔, 公修公得, 婆修婆得。佛陀說：你是你, 後代是後代, 各不相干, 緣份散了, 就沒有了。

海葬比較無干涉, 不會對後代有影響。按照風水來講, 土葬會有影響, 靈骨塔也會有稍微影響。

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接著，聖尊講授《金剛經》：

是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法?

略釋：
• 重點在這個「取」, 取就是有相! 金剛經講的是無相。如筏喻者，法尚應捨，何況非法? 是指修行就好像坐渡輪, 當渡輪開到彼岸後, 你還需要抓住渡輪嗎? 如果這時你還是抓住渡輪不放, 就是取!

• 釋迦摩尼佛說你修行抓住了一點, 修成後, 這一點就要丟掉。 你修行到了淨土, 那就是不退轉地, 那個能夠修到淨土的法就可以不用了。

• 「非法」是指看風水、看相、幫人家息災解厄等等, 這都是不能往生的法, 不是真正的佛法, 那只是一個方便法。

• 什麼是正法? 最少在臨終時西方三聖要現前, 拿着蓮花座接引你往生佛國, 這才是正法、淨土宗的正法。 密教的修行是以自己的身體化為光, 以子光會母光, 以自己的光直接到佛國淨土, 這才是屬於正法。

• 就算修行已經跟黃財神相應, 但到了四天王的天界後, 還是要修行。

• 什麼是法? 什麼是非法？釋迦摩尼佛講所有一切不是佛法都要捨去, 何況是佛法, 你已經成就到了淨土, 這些到淨土的法也可以不要了。

雖然你醫術高明, 救渡很多眾生, 你可以到天上去, 佛國還是不能去, 因為你沒有修佛的緣, 那是屬於非法。 就算你很有福份幫助很多窮困的人, 你也只能到天上, 這是佛教跟其他教派不同的地方。

你成就了, 自然就能夠產生力量, 譬如神通, 那只是附帶品, 並不是要你去追求神通! 神通也是邪法, 如果你執迷於神通, 就上不了佛國淨土!

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