今天看了一部影片，想起這兩年諮商中的一點感觸。

影片是一個人帶著一隻貓在泡澡，我想到比起擁有一隻貓，好像搭一座舒服的浴缸更難。比起搭一座舒服的浴缸，同時擁有充足的時間，悠閒的帶著貓一起泡澡，難度似乎又更大了。

每次忙到一個地步，對於生活的很多想法就會跑出來，反思自己到底是在過生活，還是生活在過我。

高中、大學，我發現遇到越來越多厭學，對生活無感的年輕人。他們有著對存在的焦慮，甚至比厭學更嚴重的厭世情結。

童年的快樂越來越短，看著周遭的大人身不由己的在工作、奮鬥。有的孩子，看見父母在家彼此仇恨，在外又裝成恩愛夫妻；有的孩子看見老師一方面鼓勵孩子努力，但實際上更注重成績的結果。

還有許許多多讓人心累，不公平、不正義的情況，但當他們表達這些情況，往往只會換來一句「生活就這樣啊！」、「你的想法好幼稚。」之類的回應。

既然自己相對於這個世界是幼小的，那要強大到什麼地步才能保護自己的心靈，才能實現自己的夢想？才能不要活得像某些人那樣？

「打不過，就只好逃離。」乍看這是一種懦弱的行為，可是當一個孩子真的這樣想，坐在你面前告訴你這些，我深深感覺到這並不是懦弱，而是他們敏感，以及長久以來缺乏支持的結果。

幾乎他們都曾經遭遇同樣的困境，曾經聽大人的去生活，也確實得到一定的成績，可是當他們開始自我反思「這樣活有意義嗎？」、「我為什麼要這樣活？」，他們的動作慢了下來，他們開始尋求教室以外的答案，但這些答案並不會寫在課本裡頭，而比起他們早活了許多年的父母，也可能還在尋求屬自己的答案。

這些問題牽涉到的，就是這幾年面對青少年自殺律、憂鬱症攀升，社會富裕卻無助於民眾心理健康下，逐漸受人重視的「生命教育」（Life Education）。

幾十年的人生，相比可能明年或後年就要來到的升學考試，似乎顯得還有餘裕可以慢慢思考。但實際上，有些思慮一旦進入腦海，就不那麼容易可以說放棄就放棄。

就像一個人曾有過的苦戀、中年失業、親人離世等傷痛，可能進入一個人的老年，他還是會因為人生的某一段往事而感傷，對於某部份的自我感到失落、懷疑，乃至於憤怒。

更何況心靈還稚嫩的年輕人，他們思索著生命的道理，面對流水線的生活願景，他們害怕，害怕使他們進入一種喪的地步，也就不那麼令人意外。

我想起一個例子，國外有一些關於性教育的教材、繪本等工具，針對幼齡孩子設計。有個孩子讀小學一年級的家長，擔心孩子現在就接觸性教育，會不會學壞。但有句話說得好，「性侵犯不會管你的孩子只有六歲。」

對於生命意義的解答，相關的教育實在太少，也太晚，甚至比性教育還匱乏。

表面上，現在的生活比民國初年好得多，但那時候的教育家充滿對於生命意義的反思，比如經亨頤在白馬湖畔建了春暉中學，請了許多思想家、藝術家等人來授課，舉辦講座，包括夏丏尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、李叔同、蔡元培、葉聖陶等人。

「一洗从来铸型教育之积弊。」這是經亨頤的教育理念，也是全人教育的初衷。

如果只是要學生考好考試，學習技藝，可謂殺雞焉用牛刀。但教育一個人的心靈，或不該分年齡，因為在幼齡時給予適當的養分，終究會在萌芽的那一刻，看見差異。

有個我經常舉的例子，2012 PISA（針對OECD國家的15歲學生，所進行的能力評估計畫）測試，數學、科學、閱讀，上海在三項測試都是第一。

但如果我們從學習效率來看，上海15歲的孩子課後每週花費1296分鐘於課餘時間進行學習，在所有國家裡面排名第一高。

更值得關注的是，對數學的表現雖然是所有國家裡頭的第一名，但是對數學的興趣是倒數第一。

這說明了什麼？到底我們教給孩子什麼？我們讓孩子活在一個什麼樣的環境中？在這個過程中，有些孩子被逼得喘不過氣，他們問一問身邊的大人：「為什麼我要這麼辛苦？」

我想他們有知道的權力，而不是僅僅只有被動接受的義務。更何況有時大人給予孩子的「關心」，其實孩子感受到的並不是支持與溫暖，而是巨量的焦慮，就像傳染病，讓人想逃。

有些大人遇到孩子對於生活、人生的選擇有各種疑問，會回答說：「我也是這樣過來的啊！」

我想起法國哲學家奧斯卡．柏尼菲舉的例子，孩子自己也會去觀察，去問：

「你這樣過來，那你現在過得快樂嗎？幸福嗎？」、

「如果你以前不是第一名，為什麼我就要做第一名呢？」、

「為什麼你自己做不好的事情，卻要我做好呢？」

說這些，並不是在說我們該放棄對孩子的所有要求。但我們可能要認清，我們到底是在「打造」孩子，還是在「教育」孩子。前者是產品，後者是人。

相反地，過去我曾談到比「一味強調快乐學習」更重要的教育指标，確實教育需要培養一個人的心理的韌性，學習的習慣等，比如教育心理学家戴维‧艾肯（David Elkind）认为比起学习知识，学习如何建立个人稳固的认同感，以及情感上对人的「信赖感」，比知识更加重要。

所以艾肯強調與他人協作的能力、從挫折中學習的能力，以及情緒管理的能力。

然而，這些能力就像工具，比如一把刀，在暴徒手上是兇器，在廚師手上能烹飪出美食。但如果交在一個憂鬱，對生活失去信心，有輕生念頭的孩子手上，你說他可能會拿來做什麼？

但無論是什麼能力，如果跳過過程中，讓孩子自己對生命的思考，對自己人生意義的探尋，那麼面對生活的壓力與人生的困頓，他還是有可能在生命的某一刻，陷入一個存在焦慮的境地。

那時，這個人可能年紀不小，肩負了許多社會角色，卻因為工作、婚姻或其它方面的衝擊，同時又得肩負比求學時期更多複雜的生活壓力，那時可能更難以脫身，也更缺乏迂迴的餘地。並且那時身邊的大人還在嗎？也許早已老邁，反過來需要他們的撫養。

終究，教育的核心目的不脫離讓一個人「有能力照顧好自己」。而洞察自己生命的意義，為自己的人生道路引路，同樣是照顧自己的一部分。

最後，關於認知發展的教育，說真的已經夠多了。但人的認知能力能強過電腦嗎？能比未來的AI厲害嗎？更何況從數據上來說，只要智力在正常範圍內，決定成就的因素便跟智力沒有絕對相關，比如智力測驗110的孩子成就就肯定比108的高嗎？

即使智力超高，個性、心態、家庭背景、文化、機運等，有太多影響一個人能否過得幸福、快樂的因素。

所以在性教育逐漸低齡化的時候。我想生命教育也該趁早，因為兩者都攸關一個人的終身幸福。

最後，我分享一位教授告訴我的故事。

有個從小學業、才藝表現特別優異的孩子，父母花了很多時間培育她，還沒讀初中就計畫著高中要去國外留學，移民等願景。

這個讓他們驕傲的孩子在初三得了憂鬱症，他們找到教授，教授問他們：「你希望我治癒你們的孩子，然後呢？」

爸爸不假思索的說：「然後回去把書讀完，參加考試。」

這時爸爸的手機響了，起身出去接電話。老公不在的時候，這位媽媽跟教授說：「老師，我什麼都不要，我只要她好起來。」

有時候，我們心中存在這麼一對父母，一個要我們在人生中完成社會交辦的所有任務，希望活得在人前像個樣子。

但真正能夠讓我們活得像自己的，是另一個聲音。

你希望孩子聽從哪個聲音？

生命教育就是幫助孩子接觸與思索攸關這一切的人生問題，然後讓他自己來決定。