讀到網友的一篇文章，提及：

『聖誕夜，走到九龍公園附近，迎面走來一群年輕人，不經意瞧見其中一位年輕女孩，手舞足蹈，看著她一副興奮的模樣，我不禁心裡難過起來：

『她真的知道自己在慶祝什麼嗎？』

『她真的知道自己為何要跑到街上來嗎？』

『她真的知道今天是什麼特別的日子？有什麼特別的意義嗎？』

讀時，心中覺得很詫異：看見別人手舞足蹈為什麼要難過呢？

快樂，為什麼要有理由呢？

中國人總是喜歡擺出一副愁苦的臉，說什麼『人無遠憂必有近慮』，『人生不滿百，常懷千歲憂』，『樂極生悲』…等明示或暗喻來詆毀『快樂』。

『君子不重則不威』，彷彿要當君子就得重…面色的沈重，所以『喜形於色』是不被鼓勵的，尤其對女子而言，『笑不露齒』，否則『快樂』就成了輕挑浮誇的代名詞。

其實我覺得『快樂是一種很良好的品德和習慣』，一種值得提倡的品德和習慣，因為快樂和憂愁都有感染力。

將快樂傳染給別人，是一種功德，所以人喜樂時，不但要『喜形於色』，更要『手舞足蹈』，努力將快樂的因子傳播出去。

陪孩子重溫童年時，最喜歡看卡通影片『小天使』。影片有個極老套的情節…講的是一個阿爾卑斯山上的孤女，小蓮，到城市裡，幫助富裕的跛女復原的故事…小蓮像小鳥般快樂雀躍的樣子，總是透過螢幕，讓我感染到她歡愉的力量。既使到現在，只要在電視裡和它偶遇，我總不錯過重溫那股歡樂的魔力。

我慶幸：在生命中平順時，曾努力及時行樂，所以在遭逢逆境，內心承受極大煎熬時，往日那些歡樂總會穿越時空來安慰我，給我再站起來，重新出發的力量。

真的，快樂不需要有任何理由。凡事順遂，固然值得快樂，遇到事情不順遂，更應該快樂，更應該用樂觀和感恩的心，迎接困頓所帶來的挑戰與昇華。

我有一個初中同窗好友，四十多歲時因腎病引發中風，半身不遂。驟然得病的她，雖是資深護士，卻將自己沈溺在憂傷和憤怒中，錯失了復健的最佳機會。現在，十多年過去了，她依舊被綑綁在輪椅上，整天唉聲嘆氣。

前年，輾轉從高中同學的口中得悉：小惠突然罹患怪病，下半身沒有知覺，無法行動。

去她家看她時，是她患病四五個月後。

她沒有躺在床上，沒有坐輪椅，也沒有外勞伺候。她笑瞇瞇地，支著柺杖，危顫顫地在客廳和廚房間挪移，只為幫我們張羅晚餐。

晚餐，除了她煮的可口菜餚外，還有她總是常開的笑口，詼諧地說著她生病的經過。看著她短短的頭髮和吃了類固醇後圓圓的臉，我看到『小蓮』身上快樂的魔力。

兩個月後，她邀我們去到外雙溪的『奧萬大』去看春天的紅楓。這次，她放下了柺杖，陪著我們慢慢地在山路裡散步聊天。

她從不訴苦，從不說做復健，筋肉拉扯時所受的錐心痛苦，永遠開開心心地誇耀：醫生都拿她康復的奇蹟來勉勵同是受困於『半身不遂』的病友。  

去年從美國回來，得悉好友金蘭的女兒在車禍中受重傷昏迷不醒的事。很難想像：她怎能承受那麼一個漂亮，又貼心的女兒遭到這種意外的打擊。

一段時日後，好友們聚餐，她來了，笑瞇瞇地說：雖然女兒在車禍裡顏面嚴重受創，但終於清醒回家休養了。

樂觀的她，努力地將自己的生活步調回復到原有的樣子，繼續每天早上爬十八尖山，甚至鼓勵受傷的女兒走到戶外，走到大自然的懷抱裡。

最近，聽說她女兒在她快樂的魔力下復原的很快。

曾讀過這樣的報導：快樂和憂鬱都是人的一種習慣。                                                                                             

個性快樂的人，遇到悲劇發生時，很快地會化悲憤為力量，從逆境中找到契機，回復到原先快樂的心態，繼續過著幸福的生活；個性憂鬱悲傷的人，既使中了大樂透，發了大財，在興奮感過後，依舊會回到原有憂鬱悲觀的負面情緒裡。

快樂是一種好品德，也是一種好習慣，像任何一種好品德和習慣一樣，需要培養，要日積月累的下功夫去培養。

有人會說：『一夜的狂歡，第二天早上醒來，感受到的可能不是快樂，而是空虛寂寞；甚至是擔心害怕（因為昨晚做的一些瘋狂的事情。）』

我覺得人生有高潮就會有低潮，像四季春夏秋冬的輪迴一樣，人必須看清這點。人總不能因為有寒冬的霜雪，就不去享受春花秋葉的繽紛和炫燦？或排斥看花賞楓的樂事？

至於狂歡後的後遺症，我覺得那是教育的問題，要教育人們狂歡時要節制，要理性，而不要以噎廢食的問題。道學先生，請不要再為追尋快樂的人和行徑來扣帽子、穿小鞋了。

快樂的本身沒有任何過錯。快樂，更不需要有任何理由。

行樂請即時：耶誕夜，盡情去狂歡；除夕夜，盡情去看101煙火；元旦，去看新年第一道曙光........讓點點滴滴快樂的回憶建造出一個快樂的個性........一個逢凶化吉的個性。

真的，快樂不是罪過，快樂不需要理由。

朱穎立完稿於風城寄心居 2009年元旦