作家
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| 2019/07/16 18:08:09瀏覽625｜回應0｜推薦7 | |
上次和峰哥去月嬌阿姨家拿了四角蒲團之後，我們順道去拜訪了向日葵農場。是臨時去的，剛好碰到他們辦活動，現場大概聚集了上百人吧。是某間大公司舉辦員工自強活動，來這裡的海邊淨攤。他們正要收工，一大群人捲著褲管沾著泥巴回到農場裡清洗。
兩次來都遇到辦活動，讓我了解他們的經營模式，就是經常和旅行社、企業單位等合作，把觀光客帶到這裡來。另外又經常聯合附近幾座觀光農場一起舉辦，這樣才能多吸引遊客來到這偏僻的小地方。他們主要的活動多半為農村生活體驗，像炕窯，一方面讓遊客自己堆窯，一方面也會使用他們的農產品；或者讓遊客下田採向日葵等。其他農場則還有摸蛤蠣之類的。我覺得安妮姐能把她的祖厝經營成這樣也算不容易了。他們家原本是養豬場，現在的大廳就是原先的豬圈，牆壁上還留有豬圈屋頂木樁的痕跡；後方教室則是原本培育種豬的地方。她居然能把養豬場改造成觀光農場，還能讓附近鄰居跟著一起投入，大家同心協力在這片不毛之地努力經營，確實令人刮目相看。
外場的活動大多是安妮姐的妹妹包辦，她住苑裡，每天通勤來這裡上班。遇到這種大活動則另外請工讀生，像有一位工讀生是從豐原那邊來的。真難想像，這麼偏僻的農場居然還能照顧比他們繁華地方的人的生計，可見他們在這裡是有相當影響力的。當台灣許多地方因為人口流失而成為極限村落時，他們這裡卻能把當地的老人、孩子串連起來，還能吸引外人進來，真是堪為楷模。
我們等了好一陣子才跟安妮姐說上話。我主要是想問她，上次帶月嬌阿姨來過以後，她有跟阿姨聯絡嗎？她說沒有。她的意思是說他們這裡事情夠多了，無暇再去照顧幸福里那邊的工藝師。她說我如果想讓阿姨有教學的機會或發展的管道，可以跟幸福里那邊的學校接洽，寫企劃書，編排課程綱要，跟校方提案申請成立藺草社團，這樣就能讓阿姨到社團裡上課。這是較為務實的做法，他們本身就是這麼做。每週都會有西岐國小的學生來這裡學習編藺，他們再請附近的工藝師來授課。
看來西岐這邊真是比較積極在推廣藺草。不過安妮姐也坦白表示，其實藺草現在僅僅能依附在觀光農場的營收之下進行教學活動而已，根本無法獨立經營藺草專賣店。遊客都嫌藺草織品太貴，大家都只是看一看而已，很少人會買。也因此他們的大廳根本沒有展示藺草作品，只有後方教室零星放幾件而已。我問山腳那裡的藺草學會不是獨立經營的嗎？她說那是靠政府補助才做得起來，如果離開補助早就倒了。即使到現在這麼多年了，他們仍然依靠計劃案申請補助來維持。但這根本不是常規的經營方法。
我想了想又問，有些人講藺草應該朝藝術化的方向發展，不要侷限於編織實用物品，這樣可以做得起來嗎？她說目前來講是不可能的。藝術品有它的行銷通路和市場，跟日用品的消費群是完全不同的，要打入藝術市場本身就不是一件容易的事，何況工藝師在創作的轉型上也是一個問題。安妮姐表示，藺草織品雖然沒有打入藝術市場，但現在某些老工藝師的作品確實有被高價收購的情形。比如她說前陣子有人花了十多萬塊買了一位老工藝師編的草蓆，放在恆溫恆濕的房間裡保存。那其實就是投資的意思，因為這樣的草蓆年輕一輩已經沒有人會編了，變成絕版作品，因此將來就會像古董那樣可以炒作到很高的價格。又或者她也認識一位老工藝師，織工非常好，一頂安全帽墊可以賣到500塊（一般大多為100塊上下），但這位工藝師現在編的作品根本就不賣，而是放在一個恆溫恆濕的房間裡留給子女，也就是當成傳家寶的意思。
這是一個有趣的現象。藺草編織的日用品在普通消費市場裡根本銷路不佳，工藝師的織工一直都不夠基本工資，消費者卻已經嫌太貴。於是工藝師不太願意編，消費者也不太願意買，藺草產業不斷萎縮，技藝傳承也就乏人問津，面臨斷絕。另一方面，投資客意識到藺草技藝的斷絕，於是高價收購老工藝師的作品作為投資標的。
聽了安妮姐的種種分析，我和峰哥也不知道該說什麼，只能默默的點頭示意。安妮姐仍然鼓勵我認真學習，特別是把析草功夫練到非常精湛的地步。她說：「你要是能在1公分寬度裡編9行，那就是真正有功夫了。」
最後我們帶著一種像是被潑冷水又像是被肯定的複雜狀態離開。本來我只是想幫阿姨找一個在當地發展的管道，讓她不用再大老遠跑去台中。但安妮姐指示的方法居然是要我自己去開發這個管道，自己去跟學校申請成立社團。這已經超過我的能力範圍了。我只是個初學者，怎麼能夠幫阿姨規劃課程？況且我也不是當地人，怎麼能跟這裡的學校接洽這麼多事情呢？我決定還是暫時不要管這件事，繼續維持到阿姨家學習的現況就好。
不過在回程的路上，峰哥還是跟我討論了許多想法。他認為開發國外市場應該是可行的，因為外國人對這種具有地方特色的民間工藝是很感興趣的，也願意出高價購買。但如果要跟外國人行銷，那就必須用網路來推廣。或者說不論跟國內或國外的消費者推廣，都應該運用網路，才能大大提昇宣傳效果。這樣說起來，也許可以先幫阿姨做一個部落格。
做部落格其實我不太有把握。主要的原因是我對藺草的了解也不多，手邊也沒有可以參考的資料。如果真的要寫關於藺草的介紹，我可能還要常常拜訪請教像安妮姐這樣資深的前輩才行。然而這必須要投入大量時間採訪、整理資料，我恐怕無法負擔。但是，也許有一件事是我可以做的。我告訴峰哥說，其實直接把阿姨教我的經過寫下來就可以了。所謂傳記文學就是這樣，書寫記錄地方的人事物，同時寫出作者主觀感受，採用類似散文或小說的體裁，不用寫得像學術論文或正規史料那樣嚴謹，但一般人卻能容易閱讀。這樣其實就能達到推廣目的了。而且寫自己的親身經歷才會深刻動人，不會像那些學術文章那樣給人冰冷的感覺。而讀者要的其實也就是這種有溫度的、有感動的人文之心；就如同工藝師在乎的，也只是有傾聽的、有理解的陪伴之心吧。用心把讀者和工藝師連結起來，讓他們了解彼此的世界，這或許才是一切意義的根源。
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
