音樂--Dust In The Wind

天災常伴人禍

無論古今中外；綜觀人類歷史，人民能過上安定；且不餘匱乏的日子其實並不多。大多數的時代每逢天災頻臨時，人禍也會同時更為加劇！從2020年的新冠疫災發生後，我們是否又將面臨世界動盪的時代？猶待人們細心體察，亟謀防患之道。

西方羅馬帝國歷史；從羅馬共和國結束後的公元前27年開始，到公元1461年東羅馬帝國完全被鄂圖曼帝國滅亡，羅馬帝國史長達將近1500年。毫無疑問，古羅馬帝國是大世界歷史中維持統治最長久的王朝。但整個羅馬歷史中，天災人禍不斷，各個時期的優質條件不同，仍不能被認為是最美好的時代。世界大歷史中唯一找出一個；可以集政經各類事物都高度並行開展的王朝，則非中國唐朝（618年—907年）莫屬。

■西漢末年，大震震出兩條江

中國的西漢末年(公元11年)，黃河第二次決口於今濮陽西北，河道竟向東遷移了四十多公里。公元前186年，曾經一年就發生了42次大地震，西漢王朝的"武都大地震"從年初一直持續到八月，整整震了八個月，震得陝甘交界處面目全非，把古漢水震成了嘉陵江和漢江兩條江，地震後就伴隨著瘟疫，此後每二、三年就發生一次瘟疫。

■羅馬焚城，基督徒成了代罪羔羊

公元64年的西方，羅馬大火焚城，尼祿皇帝假稱這場災難是基督徒陰謀縱火，於是下令逮捕基督徒，公開將他們殘酷折磨，釘上十字架、讓惡狗咬死、將他們釘上柱子做為蠟燭燃燒。西元65年，羅馬又爆發嚴重瘟疫，據史載約有三萬人染疾喪生。西元68年，羅馬城發生兵變暴亂，尼祿在逃亡途中自殺身亡。

■大唐天朝也不缺各種天災

古代中國，從唐太宗李世民的「貞觀之治」到唐玄宗李隆基「開元之治」，前期的一百多年間(公元627年～762年)，整個社會基本安定，社會富足，思想風氣開放。舉凡政治、經濟、文化藝術、醫學都處於全面發展狀態。唐代的女權甚至更高於近世民初，唐代的刑罰是中國古史歷代中最仁厚的，即使刑杖還規定了尺寸，並且禁止在杖板上附加會造成更重傷害的眉角。

老天並沒有讓唐代的人閒著過好日子，他們的好日子是創造出來的。其實唐朝更是個多災併發的時代，常年發生的自然災害有水災，旱災，地震，風災、蝗災、沙塵暴、霜凍、瘟疫等。所有可知天災幾乎全都匯齊了。但唐朝中央的積極應對，使人民大為減少了災變的受害受苦程度。

唐代朝廷在全國建立起高效的災害處置管理體系，為達到防患於未然的效果，採取了積極預防的防災政策。首先，重視興修水利，投入大量財力、物力和人力修築與維護河道堤堰，建立了全國水利網路，有效發揮了抵禦水旱災害的作用；其次，在全國廣置義倉，增加糧食儲備，防止災害發生時因糧食短缺而造成饑荒。

在唐朝前期完善的災害處置體制中，包括災情彙報、決策諮詢、執行與監督機制，都有政府體制在運作，對後世的政府政策運作起了很重要功能和學習典範。唐代中央災害處置機制，具有系統性、實效性、靈活性等特點。直到唐玄宗後期，官宦腐敗，制度崩壞。

唐末在飽受天災摧殘的同時，內有黃巢之亂，外有異族征戰，人民才又開始嚐受到天災人禍的苦果。唐朝的道教和佛教俱興，也有明爭暗鬥之時，但基本上始終維持一個和平競爭的情況，沒有發生異教間的大規模屠殺。這和西方歷史等同於一部宗教鬥爭史；而且發生多次種族滅戰爭，有著極大差別。

■蘭陵王原來是殺神

古今中外的殺人魔王，絕大部分都是外型猙獰凶暴。可是，中國古代的頭號殺神"冉閔"卻是格外俊秀，傳說中，他打仗時喜歡戴上鬼頭面具。("蘭陵王"的戲劇就是由他的事蹟改編而成。)冉閔是漢人，12歲時寄身匈奴別部羯胡的趙武帝石虎家做"養孫"，後來也是他親手終結了石家政權。

在南北朝之前，中國北方已有大量高加索血緣的白種人，和黃種人混居。南北朝期間，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等族，在華北地區建立了數十個強弱不等、大小各異的政權，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。

五胡亂華時，又有大量西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原。五胡軍隊所到之處，屠城掠地千里。到五胡亂華的後期，除漢族和鮮卑族仍保持其勢力與明顯的民族認同外，匈奴、羯（匈奴中的白奴）、羌、氐戰敗後或被大量屠殺，或是逐漸被同化。 

公元350年，冉閔稱帝，國號大魏，造成了中國史上規模最龐大的「種族滅絕事件」。中原八王之亂後，西晉國力衰退，塞外遊牧民族聯手進據，在中原土地上大肆屠殺，各處城牆上掛滿漢人人頭，婦女更是比牲畜都不如，白天遭姦淫，晚上被宰殺烹食。漢民族在北方已到即將滅族邊緣，為避禍漢人紛紛大舉南遷，在南方建立了"東晉王朝"。

石虎兒子石遵謀刺冉閔，反被冉閔所殺。冉閔建大魏後恢復漢民身份，頒佈"殺胡令"誅諸胡數百萬，曾經幾天內就有二十多萬胡人被殺，先前屠殺漢人最凶的羯族根本上被清洗滅絕了！羯族軍隊被逐出中原後，在北方凡是外型像歐洲人的都倒了大楣，由於羯族源于西域的粟特人，是金髮碧眼的白種人。冉閔的部隊見了就殺！

東晉朝廷偏安江南不思北伐，冉閔收復北方聲勢漸大，反為東晉所忌，東晉政權暗中勾結慕容鮮卑。公元352年，冉閔將城中僅有的軍糧分給百姓，獨自帶著一萬人馬去向鮮卑族爭糧，結果卻被十四萬鮮卑騎兵包圍，冉閔兵敗被斬殺於遏陘山。鮮卑族拓拔部最終仍獲取勝利，建立北魏之後又逐漸統治華北地區。鑒於前車之鑑，以後的胡人改採溫和政策與漢族並存。

短短兩年的冉魏政權曇花一現，冉閔死後，遏陘山附近七里草木皆枯，從五月至十二月，滴雨未下，蝗蟲成災。

旁註︰

中國歷史上有近20人擁有過"蘭陵王"封號，其中最有名的是北齊的高長恭。蘭陵王高長恭在《二十四史》的《北齊書》中記載僅654字。因曾受封蘭陵郡，所以世稱蘭陵王。

歷史作家梅毅認為，支撐北齊王朝的戰神輪不到蘭陵王。北齊真正的名將除去開國皇帝高歡，便是輔佐三代的開國功臣段韶和斛律光。戲劇為美化主角，戰績獨偏高長恭（541年―573年），事實上是有悖史實的。

冉閔(公元320年代－352年)，出生在蘭陵郡承縣（今山東省嶧城區）也就是現在的山東棗莊和臨沂交界的地方。有些史學家認為，《蘭陵王》的戲劇其實是由他的事蹟改編的。

南北朝时，有些王室的禁衛軍和特種部隊，戴面具打仗很常見。這種情形後來延用到唐宋的禁衛軍，也有這種情形。冉閔曾是羯族後趙的一員大將。據此推論，冉閔戴面具出征也是合理的假設。只不過冉閔沒有在傳統戲曲中出現，他的外形也無特別記載。

南北朝時代的冉閔，被後世稱為中國古代三大戰神之一，與秦漢間的項羽，以及南朝第一帝刘裕齊名。冉閔殺業太重！不合乎中國傳統文史觀的道德潔癖，所以未被寫入史記列傳，但冉閔的史實較高長恭明確；並且詳細得多。所以，也有人認為大名鼎鼎的"蘭陵王"，其實是冉閔和高長恭的綜合體。

未完待續～