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天方矩矱普哈丁墓 伊斯蘭教仙鶴大寺-6
2007/02/24 08:27:57瀏覽1430|回應4|推薦15

 

「天方矩矱」墓域門廳

普哈丁墓亭

五級矩形青石墓塔

墓域

700多年樹齡的銀杏

東郊公園

離開瓊花觀沿文昌中路往東走,約一、二百公尺就是古運河,古運河裏面還有船在運貨,想像著幾百年前這裏曾經一片繁榮… ….過古運河上解放橋南堍,右手邊古運河東岸崗上,就是回教普哈丁的墓園,俗名「回回堂」、「巴巴窑」。普哈丁,相傳為穆罕默德聖人第十六世裔孫,南宋咸淳年間(12651274年)來揚州傳教,前後在揚州生活了10年,後來又去山東濟寧傳教。

西元12757月,他乘船南下,當月19日抵返揚州,人卻已經逝世在船上。當時,從他身上找到一封遺書,是留給揚州郡守的。他生前曾和郡守說過,古運河東岸的土高崗是個好地方,他如果死在中國,就把他葬在那個地方。郡守遵照普哈丁的遺願,把他安葬在那裏,並為他建了一座墓園;此墓園原專為安葬普哈丁而建,後又陸續安葬了一些阿拉伯人。 

普哈丁墓園正門臨古運河,初建於西元十三世紀南宋時期,明永樂皇帝視墓園為國寶,下詔予以保護;清政府也對墓亭進行了多次修建,墓園大門石額題刻「西域先賢普哈丁之墓」,下署即為「乾隆丙申重建」。走進墓園,只見建築是阿拉伯式的,大概是尊重普哈丁的遺願。

墓園的正門和主體建築都是坐東朝西,對著「天房」的方向。沿石階抵「天方矩矱」墓域門廳,門廳3楹為四角攢尖頂;庭院中,有北軒、東軒各3楹,北軒附近建南北相對墓亭兩座。墓園內有一座清代中葉建的小型清真寺,寺內禮拜殿有拱形聖龕及由阿文《可蘭經》組成的圖案,使其具有濃厚的伊斯蘭宗教氣氛。

直對大門是石階甬道,可直達墓域,亭後即普哈丁墓亭,墓融阿拉伯式建築和中國民族建築風格於一身,墓亭高3.5公尺。亭平面呈方形,磚牆由1 6公尺、轉角由11公尺高度開始,向內收縮成圓炭礞形,四面各闢有拱門,四角攢尖,圓筒瓦頂,四面磚牆,每面各開一拱門,內上部為圓頂,地上長方形迭石為墓頂。

南向拱門右側有一豎碑,為西元1726年豎立,上面刻有「西域得道先賢補好丁之墓」,兩旁並刻有10只仙桃。正中懸掛著一塊用紅黑兩色書寫的阿拉伯文的方匾,上書「萬物非主,唯有真主;穆罕默德,是主欽差」。墓葬於亭中央地下,地面用青石砌成五級矩形青石墓塔,每層平面淺雕花開,立面浮雕如意頭花紋。

伊斯蘭教尚綠色,故墓塔皆以綠色作底,上面描金阿拉伯文。在第三層的塔石還用陽文刻著阿拉伯文可蘭經上的章節。外壁門上鑲有清雍正年間「西域普哈丁先賢之墓」石刻。墓院入口通道內有清光緒三十四年(1908年)的《普哈丁傳記》石碑,簡要記載著普哈丁來中國傳播伊斯蘭教的事蹟。

整個墓園建築分三部分。第一部分為墓域,內有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑;墓亭東北植有700多年樹齡的銀杏1株,老幹虯枝,姿態奇特;第二部分為清真寺,是教徒們做禮拜的活動場所;第三部分為東郊公園。此外墓園裏還集中保存了一些元代遺留下來的阿拉伯文墓碑。

揚州另還有一座回教寺院「仙鶴寺」,位於城內汶河南路廣陵體育館旁,又名禮拜寺,是大陸東南沿海最早的伊斯蘭教四大名寺之一,與杭州鳳凰寺、廣州懷聖寺、泉州麒麟寺齊名。此寺也是揚州現存最早的清真寺,乃南宋德佑元年(1275)所見,由於這座清真寺原來的建築群,在外形上很像一隻仙鶴,所以得名仙鶴寺。 

據文獻記載,仙鶴寺的創建者也是普哈丁,他在揚州傳教期間,在這裏創建了這座清真寺;後在明朝洪武二十三年(1390年),又經阿拉伯傳教士哈三重建,以後1523年由著名商人馬宗道和伊斯蘭教長哈銘合作,再次重修。今揚州伊斯蘭教協會設在這裏。

寺融合了伊斯蘭建築和揚州地方建築的特點與風格,建築組合主次分明,協調對稱,並嚴格遵循伊斯蘭教的禮儀制度,設計構思十分巧妙。寺大門東向,門廳上懸「敬止」紅底金字橫匾,門兩旁有雙面雕刻的抱鼓石,係明代遺物。門內額枋下替木及部分坐鬥均施雕刻,工整華麗,為明代風格。進門為一院落,正面為一道玉帶牆,中間開月洞門,上額「仙鶴寺」。北側一隅有700多年樹齡的一株古銀杏,至今枝繁葉茂。

院東北有一拱門,入內為南北向通道,盡端有東向垂花門1座,門對面牆上,嵌乾隆五十六年(1791)立「奉天命遵聖言」石額1方。門內為禮拜殿,東向前後殿之間有隔牆,每間闢有拱門,與後殿通連,中門上懸阿拉伯文「太司米」橫匾,後殿正中壁上有阿拉伯文經字罩格,上刻「百字贊」,紅底金字。殿南山有長廊平行,靠前殿山牆建有南向歇山頂「望月亭」1間,前為寬敞庭院,有花壇古柏點綴其間;院南有明代建築廳屋3間。

清真寺的禮拜殿是木結構,由卷棚、大殿和後殿構成;大殿內部的老廳是江蘇南部的廳堂式建築;不過,清真寺的平面佈置和大殿內部的裝飾都是伊斯蘭風格。該寺最著名的文物是《諭米里哈只》敕文,這是1407年由明朝皇帝永樂頒佈的,用漢、波斯和蒙古三種文字書寫,反映了當時伊斯蘭教在中國的發展狀況。 

2001年我與友人向廣陵區政府承租廣陵體育館,整建為現代化的kiss西餐廳與迪斯可舞廳。說來奇怪,我由揚州出發,自駕車走遍中國十餘萬公里,可對這緊臨隔壁,每日面對的仙鶴寺竟然只進去過一次! 實在是仙鶴寺並不對公眾開放,遊客參觀需到市宗教局開介紹信方可入內!我還是臨離去前,裝做不知直闖入內,使用數位相機猛拍留存,後來還是被發現趕了出來,說來也真是可惜,令人扼腕不已!

背景音樂-揚州民歌-茉莉花

 

仙鶴寺大門

玉帶牆中開月洞門

禮拜殿

禮拜殿內部都是伊斯蘭風格

蘇南廳堂式建築

禮拜殿

( 休閒生活旅人手札 )
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123酷媽
等級:8
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奇怪
2007/02/26 00:36
伊斯蘭教在世界各地的建築遺跡
都非常明顯的保有信仰特色
何以在中國就看不出原貌
連那庭園都毫無伊斯蘭教的觀念
酷媽懷疑是後人搞出來的

馬丁諾
等級:8
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感謝!
2007/02/25 11:08
又上了一課!

zhuzhu
等級:8
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感謝留言,共同學習
2007/02/24 16:14

借網路上的百科全書回應

天方教即伊斯蘭教在中國的古稱,見於明代文獻。元汪大淵「島胰志略」、劉鬱「西使記」等著作已有「天房」的記載,指伊斯蘭教禮拜時的朝向「克爾白」。明時將「天房」譯作「天堂」、「天方」,引申指麥加和阿拉伯地區,因伊斯蘭教發源于麥加,且又普遍傳播於阿拉伯地區,故名。

謝謝


馬丁諾
等級:8
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天方教
2007/02/24 15:55
天方教似乎就是伊斯蘭教, 也就是俗稱的回教, 大大可知其典故緣由? 可否寫來分享同好?