5630公尺的卓瑪拉山口，是轉山過程中的最高點。雖然這一趟西藏行，一路走來，也許已途經無數個海拔超過5000公尺以上的山口；但要知道徒步走上5600公尺和坐車路過5600公尺，絕對是兩個概念。因此，對可能發生的身體不適，要有足夠的重視，先充分瞭解自己的體能與高山反應的情況，以及在高原上的適應能力。其實，到了高海拔的地區，大多數人多多少少都會有一些高原反應；儘量慢慢的行動，劇烈的運動會使得高反更強烈；如果覺得自己考慮問題有點遲緩，或者記憶力明顯衰退，那無論如何都應該休息一下。

第二天天未亮就醒過來，所謂醒來不是睡飽睡足，而是被身體的不適喚醒；身體是怎樣的問題呢？本來依我的體能而言，25公里的徒步，並不是很勉強的事；但如前所言，在五千多公尺的高海拔，和在平地徒步，絕對是二個概念。所以，早上等於是被身體的痛楚喚醒，這個痛楚包含因高反帶來的頭痛；還有因昨日徒步帶來的腰痠背痛和小腿肌肉與腳掌的痠疼。簡單的說，就是全身無處不痛。

沒有水可以盥洗，用隨身攜帶的濕紙巾擦眼睛，擦臉；再用須省喝節用的一瓶罐泉水中，倒一小杯來漱口。早餐是攜帶的蘇打餅乾與巧克力，並以礦泉水佐餐應付。收拾好背包，換上乾淨襪子，整理好服裝.......。九點鐘領隊集合大家在昏暗中出發，並再次詢問每個人的身體狀況；除了租騎馬匹的團員外，完全徒步的我及幾位年輕團員，領隊再三確認。因為這是責任問題，也只有自己知道自己的身體體能狀況。我特別向領隊說明，如果上不了卓馬拉山口，會自行原路返回塔欽。

除了本團團員外，還有其他的大陸內地遊客，主要還是藏族信徒們；在凌晨破曉時分，大隊人馬頂著頭燈，艱難的邁步往上走，一步一步的走，忍著肌肉的痠痛和呼吸的不順……。有馬隊在路旁等待客人，團裡租騎馬匹的客人，很快就消逝身影；他們和髦牛隊走登山路的另一側。事實上，也無法和徒步者走同一條路，登山小徑很狹窄，還有藏族信徒磕長頭五體投地匍匐前進，牛馬也不應該來爭道。

太陽慢慢出來了，將各個山頭染上一層金色；河谷地和山腰以下，仍是黑暗的領地。從哲熱普寺出發約走了半小時的路程，是一路陡峭的石頭坡，小徑路面也是猙獰的石塊；說是路面，不如說是遊客和信徒，用雙腳和身體走出來、爬出來的一條路。小徑彎彎曲曲，路旁都是半人高不規則的石頭；過了極短的一段緩坡道，繼續往上蜿蜒的亂石堆路，就更陡更急了。是的，這裡就是死亡之地－天葬場。

是一塊紅色岩石平臺；這裡海拔5330公尺，也就是短短的才走了半個小時，就上升海拔高度100公尺。很喘，坐在一塊石頭上含著一口水，拿出相機四野掃射。站起來，繼續往上走；漸漸的，亂石堆的石塊越來越嶙峋，其間狹窄的路越來越崎嶇，也越來越陡峭。慢慢的，我的雙腿像灌了鉛似的越來越挪不動，爬上稍陡的亂石台，便不得不停下來喘幾口氣，而心臟撲通跳動的聲音在耳邊尤為清晰。

山坡很多瑪尼堆都被衣服、布條覆蓋，這些代表著一次象徵性的死亡；信徒們認為，在天葬台滴上一滴血或留下一縷頭髮效果會更好。這些沿途堆積的衣服、鞋子等，其實多為印度教徒及藏族信徒帶上來的，旨在祈福。由於一路上看到的瑪尼堆及五色經幡多到不以為奇，所以當下也沒什麼特別想法與看法；待回台後整裡相片時，才驀然想起這些走過的地方，就是轉山路上著名的天葬台了。是不是當下我的思慮已經遲緩？高原症狀及體能的竭盡，已對我身體提出警告？

岡仁波齊本身就是帶有許多傳奇的死亡之地，例如1998年進行的一次喜馬拉雅山考察中，一位印度僧人給俄羅斯科考人員看了一幅岡仁波齊的照片，當時他們就驚呼：「這不是山，是一個金字塔」！而且據俄羅斯專家考證，在聖山的周圍有100多座形似金字塔的山體。他們相信，傳說中的「聖山」就位於岡仁波齊地帶。對此，俄羅斯科學家尋著神話的足跡，一點一滴收集資訊。儘量控制假設的「聖城」所在地的範圍。他們費了很大的周折，才獲得中國政府的允許進行科考。

西藏喇嘛告訴他們，密宗力量的活動區就在這個地方，並建議科考人員千萬不要偏離聖圈的小路，否則就會陷入密教力量的活動區。因為曾經有4名登山運動員就是因為沒有聽從勸告，導致了隨後的神秘事件，兩年之內全部離奇死亡。俄羅斯科學家們穿過了海拔5680公尺的「死亡之谷」，他們甚至還到過其中的兩座山的山腳，也曾一度試圖登上其中的一座金字塔的頂端，最終還是放棄了想法。後來，他們從掌握的四名登山者死亡的材料中得知，這幾個人都曾登上過岡仁波齊的某一座峰頂；在登頂之後他們迅速衰老，幾乎在1－2年內都因各種疾病死去。

現在想起來，他們不禁為聽從了喇嘛的勸告而竊喜，他們也認為西藏的金字塔群，是在相當遠古的時代建成的。大多數西藏金字塔群是由尺寸各異的凹面、半圓、平面的石質結構組成，他們稱之為「鏡子」；在這些「鏡子」中，時間的過程發生著特殊的變化。時間成了既能濃縮（時間壓縮），也能伸展（時間延長）的能量，這些地方，曾經是通向另一個並行世界的地方。也許是「世界中心」的神威無人敢於冒犯，岡仁波齊時至今日，還是無人登頂的處女峰。

從天葬台要再步行約4公里，才能到達5630公尺的卓瑪拉山口；這段路是最考驗意志和體力的一段，要從海拔5330公尺爬升300公尺的落差，到達整個轉山路途中的最高點－卓瑪拉山口。走過這一段爬升的山路，才能體會為什麼第一天要住宿在哲熱普寺的原因。因為從哲熱普寺到卓瑪拉山口，徒步海拔越來越高，且近距離內沒有其他住宿點可供休息，因此都會選擇在哲熱普寺休息住宿。

從哲熱普寺至塔欽還有34公里的路程，如果想要在一天內完成，不是不可能，而是真正需要很強健的體能與毅力；況且這段路況，以徒步者而言，非常不好走。騎馬的團友之外，徒步的團友與我的距離已經逐步拉開，越走越遠，漸漸消失在視線中；這時體能已消耗殆盡，完全不知道接下來的十幾公里能否走完？後面上來的遊客、藏民也都陸續超過了自己；看看他們的臉，好像每一位都比我年輕得多，不禁嘲笑自己，在一甲子的這個年齡來轉山，是否有點瘋狂？