藏傳佛教徒皆以一生能到岡仁波齊轉一圈為榮，轉山朝聖能盡滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，並最終脫出輪迴，榮登極樂。轉完岡仁波齊就算完成功德了嗎？其實，對非信徒的我們而言，能否功德完美並不是我們所追求的，能夠全程轉山完成，即使騎馬也罷，都算是圓滿完成自己人生的功德。

在轉完岡仁波齊後，整個人都輕鬆了；回到在川北賓館用完午餐，迎著亮麗的陽光、絢麗的雲彩、沿著筆直的219國道，繼續朝著阿里最神秘的古城古格王國進發。出塔欽後西行，與神山岡仁波齊遙遙相對的納木那尼峰迎面而來。海拔7694公尺的納木那尼峰，屬於喜馬拉雅雪山山脈，比神山岡仁波齊高出整整一千公尺。

從公路上看過去，納木那尼峰在雲層中如同天山神山，同樣雄偉壯觀、神秘莫測；但名氣卻與神山岡仁波齊相差萬里，一直默默無聞的充當神山的陪襯。雪山下的遼闊草原，西藏阿里譽為世界第三極，一年中的大部分時間都是高寒氣候，一派荒涼貧脊的景象；草原也只有夏季八月的時間是綠色，也唯有這個季節的西藏阿里，才能欣賞到難得的綠色，體驗世界海拔最高草原的勃勃生機。

時序九月，山上初雪已下，草原的顏色也轉變成枯黃，無數的牛羊，點點散佈在黃草地間，既蕭瑟也感覺無奈，大自然的殘酷，在阿里地區尤其明顯。219國道從遼闊的草原中央，筆直的劃向天際；天空還是藍的無底限，雲彩千姿百態，草原一望無垠；路上風光太美太夢幻，各種光影更是千變萬化，夢幻迷離。旅遊巴士飛馳在新修築好的國道上，讓人感嘆大陸修築這條世界最高海拔公路的魄力。

219國道行駛62公里後到達門士鎮，再跑52公里約一個多小時車程，經過巴爾兵站。在這裡219國道直行130公里到獅泉河；往左走117公里穿越岡底斯山到扎達。岡底斯山脈是青藏高原南北重要地理界線，西藏印度洋外流水系與藏北內流水系的主要分水嶺。位於西藏自治區西南部、喜馬拉雅山脈之北，並與後者大致平行，走向受噶爾藏布－雅魯藏布江斷裂的控制。印度河流域上源獅泉河發源於岡底斯山北側，朗欽藏布（象泉河）發源於南側，進入印度境內稱薩特萊傑河。

岡底斯山地區氣候乾燥，寒冷，空氣稀薄，幾乎荒蕪人煙，其南側即通稱的藏南地區，氣候溫涼稍乾燥，海拔4000公尺以下的雅魯藏布江河谷地區為灌叢草原，較高地區為亞高山草原。這一地區草場遼闊，耕地集中，為西藏自治區人口集中，農牧業發達的地域。其北側為羌塘高原內流區，氣候嚴寒乾燥，以高山草原為主；絕大部分土地，只宜入牧綿羊和犛牛或為無人居住的荒寂原野。

在藏傳佛教中，岡底斯山是一座神山，按照密宗講，它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母；還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山，祂周圍有五百羅漢侍守。自古以來是中亞和南亞人們仰慕、朝聖的聖地。印度有一寺廟叫「濕婆神廟」，印度語稱「凱拉散塔」，其建築結構也酷似此山。《往世書》還認為，印度教的財神閻婆羅所統治的國度就在此山，山周圍的幾座山峰就是財神的寶庫。耆那教也視岡底斯山為一座有靈性的聖山，是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。

苯教發源於岡底斯地區，對祂崇拜由來已久。苯教認為此山是萬山之王，是諸天神的住處，是天神下凡和升天的天梯，還有個苯教神祇住在此山。岡底斯山及其周圍的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的苯教，而古代藏人又被這天地間的龐然大物所震懾，因此對它產生敬畏繼而是崇拜心理，並尊祂為像雄王國的神魂山。苯教還認為天像一蓋傘，地像一蓮花，岡底斯山就是傘把和蓮花的根莖；它處於世界的中心，是諸天神的住處，是連接天上人間的天梯；祖師先饒米沃且之化身就是沿著天梯下凡的，還有360位本教的神住在此山中。

岡底斯山不僅是苯教的發源地，也是印度教大自在天派的發源地。有些學者進一步推測分析認為，東南亞地區的許多宗教，諸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆屬一個源頭，最早都起源於岡底斯山。來岡底斯朝聖，是佛教徒、印度教徒、苯教徒或印度耆那教徒的畢生夙願。對於那些來自拉薩、四川、青海、甘肅、雲南的藏民，和那些來自印度、尼泊爾、不丹或巴基斯坦的信徒而言，岡底斯朝聖之途無比神聖，一路上充滿艱辛。

兩隻腳板走上半年甚至要一年，有的要穿過無人區，有的要翻越喜馬拉雅山，有些人甚至倒在朝拜的路上。朝聖過後能夠平安回到家鄉的人，受人敬重。據說過去在印度、不丹和尼泊爾，教徒和喇嘛前往朝山時，在國內可以免費乘坐馬車。居住在岡仁波齊附近的阿里人擁有岡底斯就擁有了一種至尊和財富，他們去尼泊爾、印度或青康藏區，只要一說他們來自岡仁波齊，就會受到特殊禮遇。

在岡底斯的名字裡，「岡」為藏語，意即「雪」，「底斯」為梵語，「雪山」之意，兩種文字合岡底斯山脈的主峰岡仁波齊，二為一得此名稱。《底斯山湖志》有言：岡底斯山為群山之王，高不可攀，直聳雲霄，山脈雪峰林立，天寒地凍。山上時常可見冰凌晶瑩、冰筍、冰蘑菇冰清玉潔，山洞如同水晶宮，山峰之間多有凌空橫架的冰橋。岡底斯山除了巨岩疊嶂、大石壘壘，便是冰雪世界。主峰岡仁波齊則像國王的龍床，周圍群峰則是他的臣民。東邊的萬寶山傳說是佛祖釋迦牟尼登臨過的山，西有度母山，南有智慧女神峰，北為護法神大山。

過了巴爾兵站，巴士開始向西穿越岡底斯山，公路雖然盤旋山體之間，但路面平坦順暢；一路上對向幾乎沒有來車，只有公路兩傍如畫的風景。翻過山坡不過幾公里，然後，陡然的就到達一片五彩斑斕的戈壁地貌中；隨即，路邊開始不斷地出現五顏六色的山體，地貌雖與前面的一樣荒涼且無植被，但色彩卻十分的豐富。在藍天白雲的映襯下，感覺這片戈壁一點也不荒涼，色彩繽紛、絢麗無比，就像大地的調色板一樣充滿神奇。

這樣漂亮的景觀，網路上介紹說是「蛇綠岩帶」，由紅色和黑色不同顏色的條塊岩層構成的奇特地理構造，也就是地理界稱謂的「印度河—雅魯藏布蛇綠岩帶」。也就是沿著大陸雅魯藏布江斷斷續續分佈著一種黑綠、暗綠和紫色的一套岩石，它們即為蛇綠岩帶。它在西藏境內的分佈長達1000多公里，沿著雅魯藏布江和印度洋的急拐彎，一直延伸到緬甸和巴基斯坦。

根據科學家們的考察研究，蛇綠岩帶同海洋底部的岩石非常相似；所以地質學家們把它看作是古海洋地殼的殘骸。在五千萬年以前的漫長地質時期裡，喜馬拉雅地區是分隔歐亞大陸與印度大陸的一片汪洋大海，這海叫特提斯海（屬於古地中海的一部份）。雅魯藏布江蛇綠岩帶就是古特提斯海洋地殼的殘餘碎塊，印度板塊向北漂移、俯衝時被擠出地表的。它把原來為海洋分隔的二個大陸連接起來，所以地質學家們又把它稱為「雅魯藏布江縫合線」。

車就像在絢麗的油畫中行駛，遠處撲面而來山體，就像是散滿顏料的巨大畫布，讓人感覺這種色彩不像是真的。這些起伏的彩色岩石，倒滿油漆的波濤，在陽光的照耀下，絢麗而夢幻。這是自然的傑作，還是大師手中的抽象派油畫色彩繽紛、奇異夢幻無比壯觀的視覺盛宴，讓我們感受阿里高原的神奇壯美。真正的是「車在畫中遊」，這樣的五彩顏色的山體，一路看了差不多有一個小時。

公路上空仍是觸手可及的夢幻雲彩，就像無數可愛的棉花糖，漂浮在湛藍的天空下。難怪很多文章說：世界最美的雲彩就在西藏，西藏最多姿的雲彩就在阿里。