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2013/08/21 01:30:42瀏覽3124|回應8|推薦30 | |
江山樓酒樓主人索題醉後寫此兼似吾黨諸酒徒也 魏清德 (以上資料引自《台灣古典詩主題詩選資料庫》,謹此致謝。)
《台灣古典詩主題詩選資料庫》所收魏清德上引詩乃來自《國家文化資料庫》,和《智慧型全臺詩知識庫》所錄有異文,詩的題目也不同,有必要作一番小小的考證,《智慧型全臺詩知識庫》本如下: 江山樓酒家題句 魏清德 如此江山如此樓,相逢是處董糟邱。百年幾日酣杯酒,一錯何時鑄九州。落落乾坤星北拱,悠悠烟樹水西流。不須更問紅羊劫,小謫塵寰未算愁。 兩者詩題不同,不知何故。第四句,《台灣古典詩主題詩選資料庫》作「一鑄何時錯六州」,不可解,應作「一錯何時鑄九州」。「六州」一詞,古典詩文罕見,夏鑄九州之鼎,古書有徵。五、六兩句,《台灣古典詩主題詩選資料庫》起始皆為「茫茫」,律詩五、六兩句須對仗,兩個「茫茫」,犯重。第七句,《台灣古典詩主題詩選資料庫》缺第七字,「紅羊」誤為「紅年」,疑因形近而誤,此句應作「不須更問紅羊劫」。第八句,一作「塵寰」,一作「人寰」,義可相通。 紅羊劫,據《漢典》:「指國難。古人以為丙午、丁未是國家發生災禍的年份。丙丁為火,色紅;未屬羊,故稱。宋代柴望作《丙丁龜鑒》,歷舉戰國到五代之間的變亂,發生在丙午、丁未年的有二十一次之多。唐殷堯藩〈李節度平虜詩〉:『太平從此銷兵甲,記取紅羊換劫年。』清龔自珍〈百字令‧投袁大琴南〉詞:『無奈蒼狗看雲,紅羊數劫,惘惘休提起。』張昭漢〈隱居〉詩:『怡情那管紅羊劫,高臥閒聽玄鶴喧。』」清代臺灣詩人洪繻〈飲酒〉:「黑劫紅羊劇可悲,人間心事苦蟲知。濁醪最是無情物,消得秦愁到漢時。」由此可知,《台灣古典詩主題詩選資料庫》本第七句之第七字,可據《智慧型全臺詩知識庫》本校補。「題解」說:「多少抒發了自我遭遇挫折的心境,但也表明不為挫折所愁怨自苦,題言『兼似吾黨諸酒徒也』,作者反映心境正是其所感受的共同情形。」所說可採。 《台灣古典詩主題詩選資料庫》所錄酒詩6首,除前引魏清德詩外,有關洋酒1首,啤酒3首,椰酒1首,頗見臺灣古典詩有別於中國古典詩的特色。以下抄錄之。 咏各種酒類:洋酒 許柱珠 歐醪氣力異尋常,製法何曾遜杜康。莫怪聲名馳世界,一杯真可潤詩腸。 啤酒二首 何木火 釀麥芳醇醉性和,舉觴搖動氣生波。消炎最喜杯中物,一酌清吟發浩歌。(其一) 啟蓋醇香滾泛波,杯浮麥氣沁心窩。西人酷嗜東人好,醉漢鯨吞不厭多。(其二) 祝高砂麥酒會社開業 齋藤運三 蓬萊僊O奏清勳,淡味如冰絕俗氣。六月猶寒盞白雪,高樓傾盡玉山雲。東坡曾賞掃愁帚,醉去無痕芳永薰。千古聖賢好愛酒,風流誰不帶微醺。 椰酒 盧九圍 幾度釀蠻煙,蒼蒼高樹巔。椶分千縷結,核破一瓜圓。玉液真神異,蒼匏出自然。何須誇醴酒,直欲勝甘泉。 啤酒能消暑、利尿,當然也有消愁的功效,蘇軾〈洞庭春色詩〉:「應呼釣詩鉤,亦號掃愁帚。」為齋藤運三詩所本。椰酒則為具熱帶特色的飲品。洋酒也不遜中國酒,一樣可以潤詩腸。 飲酒二十首,之七 陶淵明 秋菊有佳色,裛露掇其英。汎此忘憂物,遠我遺世情。一觴雖獨進,杯盡壺自傾。日入群動息,歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下,聊復得此生。 陶淵明是自覺寫飲酒詩的詩人,但陶淵明還有些拘謹,李白就大器一些。下引李白〈月下獨酌四首,其二〉: 天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。已聞清比聖,復道濁如賢。聖賢既已飲,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得醉中意,勿為醒者傳。 李白為自己的愛飲酒如此辯護。《智慧型全臺詩知識庫》收酒詩289首,大抵不出消愁、尋找作詩靈感、交際應酬,和中國古代文人並無差異。本文最後引宋代朱肱《北山酒經》作結: 大哉!酒之於世也,禮天地,事鬼神,射鄉之飲,鹿鳴之歌,賓主百拜,左右秩秩,上自搢紳,下逮閭里,詩人墨客,漁夫樵婦,無一可以缺此。
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( 創作|文學賞析 ) |