江山樓酒樓主人索題醉後寫此兼似吾黨諸酒徒也   魏清德


如此江山如此樓。相逢是處董糟邱。
百年幾日酣盃酒。一鑄何時錯六州。
茫茫乾坤星北拱。茫茫煙樹水西流。
不須更問紅年○。小謫人寰未算愁。


 【題解】
    本組詩為七言律詩，收入《魏潤庵詩草》。江山樓，在日治時期為大稻埕最著名的飯店，於1917 年成立。當時的大稻埕，商社行郊林立，許多政商名流，巨賈文人雅士來往其間，隨著商業活動的興盛，飯店藝旦間應運而生，賣藝不賣身，曲藝才情俱佳的藝旦出現。當時流傳著一句諺語，「登江山樓，吃臺灣菜，聽藝旦唱曲」，清楚說明上江山樓，飲宴空間的活潑性。本詩作者除化用李白詩贊許主人之外，多少抒發了自我遭遇挫折的心境，但也表明不為挫折所愁怨自苦，題言「兼似吾黨諸酒徒也」，作者反映心境正是其所感受的共同情形。

(以上資料引自《台灣古典詩主題詩選資料庫》，謹此致謝。)

《台灣古典詩主題詩選資料庫》所收魏清德上引詩乃來自《國家文化資料庫》，和《智慧型全臺詩知識庫》所錄有異文，詩的題目也不同，有必要作一番小小的考證，《智慧型全臺詩知識庫》本如下：

      江山樓酒家題句       魏清德

如此江山如此樓，相逢是處董糟邱。百年幾日酣杯酒，一錯何時鑄九州。落落乾坤星北拱，悠悠烟樹水西流。不須更問紅羊劫，小謫塵寰未算愁。

兩者詩題不同，不知何故。第四句，《台灣古典詩主題詩選資料庫》作「一鑄何時錯六州」，不可解，應作「一錯何時鑄九州」。「六州」一詞，古典詩文罕見，夏鑄九州之鼎，古書有徵。五、六兩句，《台灣古典詩主題詩選資料庫》起始皆為「茫茫」，律詩五、六兩句須對仗，兩個「茫茫」，犯重。第七句，《台灣古典詩主題詩選資料庫》缺第七字，「紅羊」誤為「紅年」，疑因形近而誤，此句應作「不須更問紅羊劫」。第八句，一作「塵寰」，一作「人寰」，義可相通。

紅羊劫，據《漢典》：「指國難。古人以為丙午、丁未是國家發生災禍的年份。丙丁為火，色紅；未屬羊，故稱。宋代柴望作《丙丁龜鑒》，歷舉戰國到五代之間的變亂，發生在丙午、丁未年的有二十一次之多。唐殷堯藩〈李節度平虜詩〉：『太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年。』清龔自珍〈百字令‧投袁大琴南〉詞：『無奈蒼狗看雲，紅羊數劫，惘惘休提起。』張昭漢〈隱居〉詩：『怡情那管紅羊劫，高臥閒聽玄鶴喧。』」清代臺灣詩人洪繻〈飲酒〉：「黑劫紅羊劇可悲，人間心事苦蟲知。濁醪最是無情物，消得秦愁到漢時。」由此可知，《台灣古典詩主題詩選資料庫》本第七句之第七字，可據《智慧型全臺詩知識庫》本校補。「題解」說：「多少抒發了自我遭遇挫折的心境，但也表明不為挫折所愁怨自苦，題言『兼似吾黨諸酒徒也』，作者反映心境正是其所感受的共同情形。」所說可採。

《台灣古典詩主題詩選資料庫》所錄酒詩6首，除前引魏清德詩外，有關洋酒1首，啤酒3首，椰酒1首，頗見臺灣古典詩有別於中國古典詩的特色。以下抄錄之。

   咏各種酒類：洋酒     許柱珠

歐醪氣力異尋常，製法何曾遜杜康。莫怪聲名馳世界，一杯真可潤詩腸。

   啤酒二首             何木火

釀麥芳醇醉性和，舉觴搖動氣生波。消炎最喜杯中物，一酌清吟發浩歌。(其一)

啟蓋醇香滾泛波，杯浮麥氣沁心窩。西人酷嗜東人好，醉漢鯨吞不厭多。(其二)

    祝高砂麥酒會社開業     齋藤運三

蓬萊僊O奏清勳，淡味如冰絕俗氣。六月猶寒盞白雪，高樓傾盡玉山雲。東坡曾賞掃愁帚，醉去無痕芳永薰。千古聖賢好愛酒，風流誰不帶微醺。

    椰酒                  盧九圍

幾度釀蠻煙，蒼蒼高樹巔。椶分千縷結，核破一瓜圓。玉液真神異，蒼匏出自然。何須誇醴酒，直欲勝甘泉。

啤酒能消暑、利尿，當然也有消愁的功效，蘇軾〈洞庭春色詩〉：「應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。」為齋藤運三詩所本。椰酒則為具熱帶特色的飲品。洋酒也不遜中國酒，一樣可以潤詩腸。

    飲酒二十首，之七                陶淵明

秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。

陶淵明是自覺寫飲酒詩的詩人，但陶淵明還有些拘謹，李白就大器一些。下引李白〈月下獨酌四首，其二〉：

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。聖賢既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得醉中意，勿為醒者傳。

李白為自己的愛飲酒如此辯護。《智慧型全臺詩知識庫》收酒詩289首，大抵不出消愁、尋找作詩靈感、交際應酬，和中國古代文人並無差異。本文最後引宋代朱肱《北山酒經》作結：

大哉！酒之於世也，禮天地，事鬼神，射鄉之飲，鹿鳴之歌，賓主百拜，左右秩秩，上自搢紳，下逮閭里，詩人墨客，漁夫樵婦，無一可以缺此。